Issues
Select Version
miuthi-မိုးထိ
မြန်မာဘာသာ
Udāna-aṭṭhakathā
Udāna-aṭṭhakathā

၇ - စူဠဝဂ် - ၁ - ဘဒ္ဒိယသုတ်၊

Author: miuthi-မိုးထိ @ IAPT

၇ - စူဠဝဂ် - ၁ - ဘဒ္ဒိယသုတ်၊

စူဠဝဂ္ဂဿ၊ စူဠဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒယန္တိဧတ္ထ၊ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘဒ္ဒိယောတိ၊ ဘဒ္ဒိယောဟူသည်ကား။ တဿအာယသ္မတော၊ ထိုအရှင်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကာယဿပန၊ ကိုယ်၏ကား။ ရဿတ္တာ၊ တိုသောကြောင့်။ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယောတိ၊ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယဟူ၍။ နံထေရံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ ကောင်းစွာသိကုန်၏။
ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ သောထေရော၊ ထိုမထေရ်သည်။ သာဝတ္ထိဝါသီ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌နေလေ့ရှိသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးသားတည်း။ မဟဒ္ဓနော၊ များမြတ်သောရွှေငွေစသော ဥစ္စာနှစ်ရှိ၏။ မဟာဘောဂေါ၊ များမြတ်သော အတွင်းအပ အသုံးဆောင်ရှိ၏။ ရူပေန၊ အဆင်းဖြင့်။ အပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်မရှိ။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှ။ ဒုဒ္ဒဿိကော၊ အကြည့်ခက်၏။ ဩကောဋိမကော၊ အလွန်ပု၏။
သောကုလပုတ္တော၊ ထိုအမျိုးသားသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရန္တေ၊ နေတော်မူစဉ်။ ဥပါသကေဟိ၊ သီတင်းသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ နာ၍။ ပဋိလဒ္ဓသဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သော သဒ္ဓါတရားရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ပြု၍။ လဒ္ဓုပသမ္ပဒေါ၊ ရအပ်သောပဉ္ဇင်းအဖြစ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်းအမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။
တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အာယသ္မန္တံသာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ဥပရိမဂ္ဂတ္ထာယ၊ အထက်မဂ်အလို့ငှါ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ယာစန္တာ၊ တောင်းပန်ကုန်လျက်။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရား‌ဟောတော်မူခြင်းကို။ ယာစန္တိ၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ ပဉှံ၊ အထက်မဂ်ဖိုလ်၏ အကျိုးငှါပြဿနာကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။
သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ တေသံ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်လျက်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြား၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။
တေသေက္ခာ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဃဋ္ဋေန္တာ၊ စေ့ဆော်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သောသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော‌သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တိဿောဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတို့ကို။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော ‌သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဆအဘိညာ၊ ခြောက်ပါးသောအဘိညာဉ်တို့ကို။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သောသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတဿော၊ ပဋိသမ္ဘိဒါလေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ အဓိဂစ္ဆန္တိ၊ ရကုန်၏။
တံအဓိဂမနံ၊ ထိုသို့ရကြခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယောပိ၊ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယသည်လည်း။ သေက္ခော၊ သေက္ခသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအထံ၌ဆည်းကပ်အံ့သောအခါကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တကလ္လကဉ္စ၊ စိတ်၏ခန့်သည်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သလ္လေခဉ္စ၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဓမ္မသေနာပတိံ၊ တရားစစ်သူကြီးသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ကတပဋိသန္ဓာရော၊ ပြုအပ်ပြီးသော အစေ့အစပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မောဒမာနော၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာ။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။
သောပိထေရော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်လည်း။ အဿလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယဿ၊ ထိုလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယ၏။ အဇ္ဈာသယဿ၊ အလိုအား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေသိ၊ ပြောဟော၏။
တေန၊ ထို့ကြောင့်။
တေနခေါပနသမယေန (ပ) သန္ဒဿေတီတိအာဒိ၊ တေနခေါပနသမယေန (ပ) သန္ဒဿေတိ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာယသ္မန္တံလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယံ၊ အရှင်လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယကို။ အနေကပရိယာယေန၊ များစွာသောအကြောင်းဖြင့်။ ဓမ္မိယာကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ သန္ဒဿေတိ၊ ကောင်းစွာပြ၏။
တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ အနေကပရိယာယေနာတိ၊ အနေကပရိယာယေနဟူသည်ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့သည်။ ဣတိပိဣမိနာပိကာရဏေန၊ ဤသို့မမြဲတတ်သောသဘောဖြစ်သောကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲတတ်သောသဘောမည်ကုန်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့သည်။ ဣတိပိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ဆင်းရဲတတ်သော သဘောအစုဖြစ်သောကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲတတ်သောသဘောမည်ကုန်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့သည်။ ဣတိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့အစိုးမရတတ်သော သဘောကြောင့်။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရတတ်သော သဘောမည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ အသို့။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။
ဓမ္မိယာကထာယာတိ၊ ဓမ္မိယာကထာယဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယာဒိပကာသနိယာယ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကိုပြတတ်သော။ ဓမ္မိယာကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။
သန္ဒဿေတီတိ၊ သန္ဒဿေတိဟူသည်ကား။ တာနိယေဝအနိစ္စာဒိလက္ခဏာနိစ၊ ထိုအနိစ္စအစရှိသော လက္ခဏာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒယဗ္ဗယာဒိကေစ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းစသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာဝိယ၊ ကိုင်ဘိသကဲ့သို့။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
သမာဒပေတီတိ၊ သမာဒပေတိဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုအနိစ္စစသည်တို့၌။ လက္ခဏာရမ္မဏိကံ၊ လက္ခဏာရေးတရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဒါပေတိ၊ ယူစေ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်ယူစေသည်ရှိသော်။ ပီထိ၊ ဇောစိတ်အစဉ်သို့။ ပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာသွားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂဏှာပေတိ၊ ယူစေ၏။၊
သမုတ္တေဇေတီတိ၊ သမုတ္တေဇေတိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရဒ္ဓါယ၊ အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယာဒီသု၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းစသည်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တေသု၊ ထင်ကုန်လတ်သည်ရှိသော်။ ကထာကလံ၊ ကာလအားလျော်စွာ။ နိဂ္ဂဟပဂ္ဂဟသမုပေက္ခနေဟိ၊ နှိပ်ခြင်း ခြီးမြှောက်ခြင်း အညီအညွတ်ရှုခြင်းတို့ဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ အနုပဝတ္တနေန၊ အစဉ်ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ မဇ္ဈိမဝီထိံ၊ အလယ်ဇောစိတ်အစဉ်သို့။ ဩတာရေတွာ၊ သက်ဆင်းစေ၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်ပြုသည်ရှိသော်။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သူရံ၊ ရဲရင့်သည်။ ပသန္နံ၊ ကြည်လင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဝိသဒဘာဝကရဏေန၊ သန့်ရှင်းသောအဖြစ်ကိုပြုသဖြင့်။ ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဥတ္တေဇေတိ၊ ထက်စေ၏။ နီဟရဏာသေန၊ ထုတ်ဆောင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေါဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။
သမ္ပဟံသေတီတိ၊ သမ္ပဟံသေတိဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပဝတ္တိယမာနာယ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ သမပ္ပဝတ္တိဝသေနစေဝ၊ အမျှဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ လဒ္ဓဗ္ဗဘာဝနာဗလေနစ၊ ရအပ်သော ဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဟံသေဟိ၊ ရွင်စေ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ လဒ္ဓဿာဒဝသေန၊ ရအပ်သောသာယာခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ တောသေတိ၊ နှစ်သက်စေ၏။
အနုပါဒါယအာသဝေဟိစိတ္တံဝိမုစ္စတီတိ၊ အနုပါဒါယ အာသဝေဟိစိတ္တံ ဝိမုစ္စတိဟူသည်ကား။ ယထာယထာ၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တထာတထာ၊ ထိုထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဝိပဿနာရှုသော။ ထေရဿ၊ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယမထေရ်အား။ ဒေသနာနုဘာဝေနစ၊ ဒေသနာတော်၏ အာနုဘော်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပနိဿယသမ္ပတ္တိယာစ၊ ဥပနိဿယ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ပရိပါကံ၊ ရင့်ခြင်းသို့။ ဂတတ္တာစ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေသနာနုသာရေန၊ ဒေသနာတော်သို့အစဉ်လိုက်သော။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်သည်။ အနုပဝတ္တန္တေ၊ အစဉ်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကာမာသဝါဒီသု၊ ကာမာသဝအစရှိသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာသဝံ၊ အာသဝကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ မဂ္ဂပဋိပါဋိယာ၊ မဂ်အစဉ်ဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စိ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်၏။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆာကာသိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အာယသ္မတောလကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယဿ၊ အရှင်လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယမထေရ်၏။ အညာရောစနသင်္ခါတံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုကြားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဥဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ရူပဓာတုယာစ၊ ရူပဓာတ်၌လည်းကောင်း။ အရူပဓာတုယာစ၊ အရူပဓာတ်၌လည်းကောင်း။
အဓောတိ၊ အဓောဟူသည်ကား။ ကာမဓာတုယာ၊ ကာမဓာတ်၌လည်းကောင်း။
သဗ္ဗဓီတိ၊ သဗ္ဗဓိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသ္မိမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်း‌ဖြစ်သော။ သင်္ခါရဂတေ၊ သင်္ခါရအပေါင်း၌လည်းကောင်း။
ဝိပ္ပမုတ္တောတိ၊ ဝိပ္ပမုတ္တောဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ပိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိဖြင့်။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ သမုစ္ဆေဒ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တီတိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗပကာရေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားတို့ဖြင့်။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။
ဧတ္ထစ၊ ဤဝါကျ၌လည်း။ ဥဒ္ဓံဝိပ္ပမုတ္တောတိဧတေန၊ ဥဒ္ဓံဝိပ္ပမုတ္တောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပဉ္စုဒ္ဓံဘာဂိယသံယောဇနပဟာနံ၊ ငါးပါးသော ဥဒ္ဓံဘာဂိယ သံယောဇဉ်ကိုပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
အဓောဝိပ္ပမုတ္တောတိဧတေန၊ အဓောဝိပ္ပမုတ္တောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပဉ္စောရမ္ဘာဂိယသံယောဇနပဟာနံ၊ ငါးပါးသော ဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ကို ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
သဗ္ဗဓိဝိပ္ပမုတ္တောတိဧတေန၊ သဗ္ဗဓိဝိပ္ပမုတ္တောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဝသိဋ္ဌသဗ္ဗါကုသလပ္ပဟာနံ၊ ကြွင်းသော အလုံးစုံသော အကုသိုလ်ကိုပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဥဒ္ဓံဟူသည်ကား။ အနာဂတကာလဂ္ဂဟဏံ၊ အနာဂတ်ကာလကိုယူခြင်းတည်း။
အဓောတိ၊ အဓောဟူသည်ကား။ အတီတကာလဂ္ဂဟဏံ၊ အတိတ်ကာလကို ယူခြင်းတည်း။
ဥဘယဂ္ဂဟဏေနစ၊ အတိတ်အနာဂတ်နှစ်ရပ်ကာလကို ယူသဖြင့်လည်း။ တဒုဘယပဋိသံယုတ္တတ္တာ၊ ထိုနှစ်ရပ်ကာလနှင့် ကောင်းစွာစပ်ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နောအဒ္ဓါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဟေသုတီသုကာလေသု၊ ထိုကာလသုံးပါးတို့တွင်။ အနာဂတကာလဂ္ဂဏေန၊ အနာဂတ်ကာလကိုယူသဖြင့်။ အနာဂတက္ခန္ဓါယတနဓါတုယာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်ကုန်၏။
သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။
သဗ္ဗဓီတိ၊ သဗ္ဗဓီဟူသည်ကား။ ကာမဘေဒါဒိကေ၊ ကာမဘဝစသည်အပြားရှိကုန်သော။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။
ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတော၊ အနာဂါတ်။ အတီတော၊ အတိတ်။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တိယဒ္ဓသင်္ဂဟိတော၊ သုံးပါးသောကာလဖြင့် ရေတွက်အပ်သော။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ဘဝေ၊ ဘဝမှ။ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယော၊ လကုဏ္ဍကဘဒ္ဒိယသည်။ ဝိမုတ္တော၊ ကင်းလွတ်၏။ ဣတိဣဒံအဓိပ္ပါယံ၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အယမဟမသ္မီတိအနာနုပဿတီတိ၊ အယမဟမသ္မီတိအနာနုပဿတိဟူသည်ကား။ ယောအရိယပုဂ္ဂလော၊ အကြင်အရိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိမုတ္တော၊ ဘဝသုံးပါးမှလွတ်၏။ သောအရိယပုဂ္ဂလော၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပဝေဒနာဒီသု၊ ရုပ်ဝေဒနာအစရှိသည်တို့တွင်။ အယံနာမဓမ္မော၊ ဤမည်သောရုပ်ဝေဒနာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနမညနာဝသေန၊ မာနဖြင့်မှတ်ထင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နာနုပဿတိ၊ မရှု။
တဿအရိယပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒဿနေ၊ ရှုခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။
အထဝါ၊ တနည်းကား။ အယမဟမသ္မီအနာနုပဿတီတိဣဒံ၊ အယမဟမသ္မီအနာနုပဿတိ ဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ယထာဝုတ္တာယ၊ အကြင်အကြင်ဟောတော်မူအပ်သော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တတရားကို။ အဓိဂမုပါယဒီပနံ၊ အစဉ်အတိုင်းရသည်ကိုပြသော သဒ္ဒါတည်း။
တိယဒ္ဓသင်္ဂတိတေ၊ သုံးပါးသောကာလဖြင့်ရေတွက်အပ်သော။ တေဘူမကေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဧတံသဘာဝဓမ္မံ၊ ဤရုပ်စသော သဘာဝတရားသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဧသောသဘာဝဓမ္မော၊ ဤရုပ်စသောသဘောတရားသည်။ အဟမသ္မိ၊ ငါပင်ဖြစ်၏။ ဧသောသဘာဝဓမ္မော၊ ဤရုပ်စသောသဘောတရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တနသဘာဝါယ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော။ မညနာယ၊ မှတ်ထင်ခြင်းဖြင့်။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ မဆောက်တည်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧတံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ မမ၊ ငါသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧသော၊ ဤရုပ်စသောသဘောသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဧသော၊ ဤရုပ်စသောသဘောသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သော။ သာပုဗ္ဗဘာဂဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာ၊ ထိုပုဗ္ဗဘာဂဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာသည်။ တဿာဝိမုတ္တိယာ၊ ထိုဝိမုတ္တိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နည်းစွာသောအကြောင်းတည်း။
ဧဝံဝိမုတ္တော ဥဒတာရိဩဃံ အတိဏ္ဏပုဗ္ဗံအပုနဗ္ဘဝါယာတိ၊ ဧဝံဝိမုတ္တော ဥဒတာရိ ဩဃံအတိဏ္ဏပုဗ္ဗံအပုနဗ္ဘဝါယ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဟိသံယောဇနေဟိစ၊ ဆယ်ပါးသော သံယောဇဉ်တို့မှလည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကုသလေဟိစ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တို့မှလည်းကောင်း။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိမုတ္တော၊ ကင်းလွတ်သော။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယမဂ္ဂါဓိဂမနတော၊ အရိယမဂ်ကိုရသည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ သုပိနန္တေပိ၊ အိပ်မက်တွင်မျှလည်း။ အတိဏ္ဏပုဗ္ဗံ၊ မကူးမြောက်စဖူးသော။ ကာမောဃော၊ ကာမောဃ။ ဘဝေါဃော၊ ဘဝေါဃ။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ ဒိဋ္ဌောဃ။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ အဝိဇ္ဇောဃ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဣမံဩဃံ၊ ဤဩဃကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သံသာရမဟာမောဃမေဝ၊ သံသရာတည်းဟူသော ကြီးစွာသော အယဉ်ကိုသာလျှင်။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌မဖြစ်စေခြင်းငှါ။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှါ။ ဥဒတာရိဥတ္တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီ။ ဥတ္တရိတွာ၊ ကူး၍။ ပါရေ၊ ကမ်း၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ပဋ္ဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဋ္ဌမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။