၁၀. ဒုတိယဒဗ္ဗသုတ္တဝဏ္ဏနာ

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူ အာမန္တေသီတိ၊ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူအာမန္တေသိ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ယထာဘိရန္တံ၊ မွေ့လျော်တော်မူသရွေ့။ ဝိဟရိတွာ၊ နေ‌တော်မူခဲ့၍။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်သို့ဒေသစာရိလည်တော်မူခြင်းကို။ စရန္တော၊ လည်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရန္တောယေဝ၊ နေတော်မူလျက်သာလျှင်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ မလ္လပုတ္တဿ၊ မလ္လာမင်းသားဖြစ်သော။ အာယသ္မတောဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏ ။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကို။ ပစ္စက္ခံကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ တေဟိစမေတ္တိယ ဘူမဇကေဟိ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမာဇကရဟန်းတို့သည်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ အဗ္ဘာစိက္ခနေန၊ စွပ်စွဲခြင်းဖြင့်။ ထေရေ၊ ဒဗ္ဗမထေရ်၌။ ဂါရဝဟိတာ၊ ရိုသေခြင်းကင်းကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏ ။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ ထေရဿ၊ ဒဗ္ဗမထေရ်အား။ ဗဟုမာ နုပ္ပါဒနတ္ထဉ္စ၊ များစွာမြတ်နိုးတနာ ဖြစ်စေခြင်းငှါလည်း။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ တတြာတိ၊ တတြဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဝစနုပညာသေ၊ ဝစနဥပသညာသအနက်၌။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။

ခေါတိ၊ ခေါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏေ၊ အဝဓာရဏအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

တေသု၊ ထိုနိပါတ်ပုဒ်တို့တွင်။ တတြတိဣမိနာ၊ တတြဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ ဝုစ္စမာနတံယေဝ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဇောတေတိ၊ ထွန်းတောက်ပစေ၏ ။

ခေါတိပနဣမိနာ၊ ခေါဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ အာမန္တေသိယေဝ၊ ခေါ်တော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ ။ အာမန္တနေ၊ ခေါ်ခြင်း၌။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဣမမတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ တတြာတိ၊ တတြ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ အာရာမေ၊ ထိုအရာမ်၌။

ခေါတိ၊ ခေါဟူသောသဒ္ဒါတည်း။ ဝစနလင်္ကာရေ၊ ဝစနလင်္ကာရအရာ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။

အာမန္တေသီတိ၊ အာမန္တေသိ ဟူသည်ကား။ အဘာသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏ ။

ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူယေဝ၊ ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။

ဇေဋ္ဌတ္တာစ၊ ပရိသတ်တွင်အကြီးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာသန္နတ္တာစ၊ နီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သန္နိဟိတတ္တာစ၊ စည်းဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်း၏ ။ ဝိသေသတော၊ အထူးသဖြင့်။ ဘာဇနဘူတတ္တာစ၊ တည်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏ ။

ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အာမန္တနာကာရဝစနံ၊ ခေါ်သောအခြင်းအရာကို ပြသောသဒ္ဒါတည်း။

ဘဒန္တေတိ၊ ဘဒန္တေ ဟူသည်ကား။ အာမန္တိတာနံ၊ အခေါ်ခံရကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏ ။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေသဖြင့်။ သတ္ထုပဋိဝစနဒါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားအား စကားတုံ့ပြန်ခြင်းတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ခေါ်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အာလပတိ၊ ရှေးရှုခေါ်တော်မူ၏ ။

ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဘဒ္ဒန္တေ ဟူ၍။ ဝဒန္တာ၊ ဆိုကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပစ္စာလပန္တိ၊ တဖန်အားထုတ်ပြန်ကုန်၏ ။

အပိစအပရောနယော၊ နည်းတပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဘိက္ခဝေါဣမိနာ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ကရုဏာဝိပ္ဖာရသောမ္မဟဒယ ပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ မဟာကရုဏာတော် ပြန်နှံ့သောအားဖြင့် တရားတော်အမြှိုက်ရေအေးတိုက်ကျွေးလိုသောရွှေနှလုံးတော်ပြဋ္ဌာန်းသော။ ဝစနေန၊ စကားတော်ဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကာရဓမ္မပစ္စဝေက္ခနာဒိတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတရားကိုဆင်ခြင်ခြင်း အစရှိသည်မှ။ နိဝတ္တေတွာ၊ နစ်စေ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏ ။ မုခါဘိမု‌ခေ၊ လပြည့်ဝန်းပမာ ရွှေမျက်နှာတော်သို့ရှေးရှုမျက်နှာမူစေသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏ ။

သတ္ထရိ၊ သုံးလူဆရာဘုရားမြတ်စွာ၌။ အာဒရဗဟုမာနဂါရဝဒီပနဝစနေန၊ အလွန်ရိုသေခြင်း အလွန်မြတ်နိုးခြင်း အလွန်အလေးပြုခြင်းကို ပြတတ်သောသဒ္ဒါဖြစ်သော။ ဘဒ္ဒန္တေတိဣမိနာ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ သုဿုတဉ္စ၊ ကောင်းစွာနားထောင်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဝါဒပဋိဂ္ဂါဟဘာဝဉ္စ၊ ဆုံးမစကားကိုကောင်းစွာနာယူသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝေဒေန္တိ၊ တဖန်ကြားလျှောက်ကုန်၏ ။

ဘဂဝတောပစ္စဿေသုန္တိ၊ ဘဂဝတော ပစ္စဿောသုံဟူသည်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုသန္နိပတိတဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ပဋိအဿောသုံ၊ ရိုသေစွာနားထောင်ကုန်၏ ။ သောတုကာမတံ၊ နာလိုသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏ ။

ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုစည်းဝေးတော်မူဆဲတိုင်သောအခါ၌။ ဝက္ခမာနံ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤဒုတိယဒဗ္ဗသုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ အဘာသိ၊ မိန့်တော်မူ၏ ။

ဒဗ္ဗဿ ဘိက္ခဝေမလ္လပုတ္တဿာတိအာဒိ၊ ဒဗ္ဗဿဘိက္ခဝေမလ္လပုတ္တဿ ဤသို့အစရှိသောစကားအပေါင်းသည်။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောသုတ်၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဧတမတ္ထန္တိအာဒီသုပိ၊ ဧတမတ္ထံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌လည်း။ အပုဗ္ဗံ၊ ဆိုခွင့်ရောက်လစ်စကားသစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။

ဂါထာသုပန၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တွင်ကား။ ပဌမဂါထာယံ၊ ပဌမဂါထာ၌။ အယောဃနဟတဿာတိပဒဿ၊ အယောဃနဟတဿသဟူသောပုဒ်၏ ။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏ ။ ဧတေန၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ အယော၊ သံကို။ ဟညတိ၊ ပုတ်ခတ်တတ်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ပုတ်ခတ်ကြောင်းဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ အယောဃနံ၊ အယောဃနမည်၏ ။ ကမ္မာရာနံ၊ ပန်းပဲတို့၏ ။ အယောကူဋံ၊ သံတူတည်း။ အယောမုဋ္ဌိစ၊ သံ‌ဆောက်ပုတ်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

တေနအယောဃနေန၊ ထိုသံတူဖြင့်။ ဟတဿပဟတဿ၊ အပြားအားဖြင့် ခတ်အပ်သော။

ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ အယောဃနဟတဿာတိ၊ အယောဃနဟတဿ ဟူသည်ကား။ ဃနအယောပိဏ္ဍဿ၊ တခဲနက်သောသံတုံး၏။ ဣတိအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။

ဧတ္ထစ၊ ဤဝါကျ၌လည်း။ ဧဝသဒ္ဒေါ၊ ဧဝသဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။

ဇလတော ဇာတဝေဒသောတိ၊ ဇလတောဇာ တဝေဒသော ဟူသည်ကား။ ဈာယမာနဿ၊ လောင်ထသော။ အဂ္ဂိဿ၊ မီး၏ ။

ဧတံ၊ ဤဇလတောဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အနာဒရေ၊ အနာဒရအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်တည်း။

အနုပုဗ္ဗုပသန္တဿာတိ၊ အနုပုဗ္ဗုပသန္တဿ ဟူသည်ကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဥပသန္တဿ၊ ငြိမ်းသော။ ဝိဇ္ဇာတဿ၊ အလျှံကင်းသော။ နိရုဒ္ဓဿ၊ ချုပ်သော။

ယထာနဉာယတေ ဂတီတိ၊ ယထာနဉာယတေဂတိ ဟူသည်ကား။ တဿအဂ္ဂိဿ၊ ထိုသံ၌တည်သောမီး၏ ။ ဂတိ၊ လားရာသွားရာသည်။ နဉာယတိယထာ၊ မထင်သကဲ့သို့တည်း။

ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အယောမုဋ္ဌိကူဋာဒိနာ၊ သံဆောက်ပုတ်သံတူစသည်ဖြင့်။ ပဟတာ၊ ခတ်အပ်သည်ရှိသော်။ အယောဃနေန၊ တခဲနက်သောသံထုံးဖြင့်။ ဟတဿပဟတဿ၊ အပြားအားဖြင့်ခတ်အပ်သော။ အယောဂတဿဝါ၊ သံတုံး၌တည်သည်လည်းဖြစ်ထသော။ ကံသဘာဇနာဒိဂတဿဝါ၊ ကြေးခွက်စသည်၌တည်သည်လည်းဖြစ်ထသော။ ဇလမာနဿ၊ ရဲရင့်ညိသဖြင့်‌တောက်ပသည်လည်းဖြစ်ထသော။ အဂ္ဂိဿဝါ၊ မီး၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ သဒ္ဒဿဝါ၊ တူသံပေသံ၏လည်းကောင်း။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဥပသန္တဿသုဝူပသန္တဿ၊ ကောင်းစွာငြိမ်းခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ ဒသသုဒိသာသု၊ အရပ်ဆယ်မျက်နှာတို့တွင်။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသောအရပ်၌။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ နပညာယတိယထာ၊ မထင်သကဲ့သို့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တာနံ၊ ကိလေသာမှလွတ်ကုန်သောသူတို့၏ ။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပစ္စယနိရောဓေန၊ ကံဟူသောအကြောင်းချုပ်သဖြင့်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကနိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသောချုပ်ခြင်းရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဧဝံသမ္မာဝိမုတ္တာနန္တိ၊ ဧဝံသမ္မာဝိမုတ္တာနံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဟေတုနာဉာယေန၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ စတူဟိပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိစ၊ ဥပါဒါန်တရားတို့မှလည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝေဟိစ၊ အာသဝေါတရားတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တာနံ၊ ဥပါဒါန်လေးပါး အာသဝေါလေးပါးတို့မှလွတ်ကုန်ပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ကာမပဗန္ဓသင်္ခါတံ၊ ကာမအနှောင်အဖွဲ့ဟုဆိုအပ်သော။ ကာမောဃဘဝေါဃာဘိဘေဒံ၊ ကာမောဃဘဝေါဃ အစရှိသည်အပြားရှိသော။ ဩဃဉ္စ၊ ဩဃကိုလည်းကောင်း။ အဝသိဋ္ဌဩဃဉ္စ၊ ကြွင်းသော ဒိဋ္ဌောဃအဝိဇ္ဇောဃကိုလည်းကောင်း။ တရိတွာ၊ ကူး၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမဗန္ဓောဃတာရီနံ၊ ကာမအနှောင်အဖွဲ့ဟုဆိုအပ်သော ဩဃလေးပါးကို ကူးမြောက်တော်မူကုန်ပြီးသော။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘိတသဗ္ဗ ကိလေသဝိပ္ဖန္ဒိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာငြိမ်းစေအပ်ပြီးသောအလုံးစုံသောကိလေသာတည်းဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလေသာဘိသင်္ခါရဝါတေဟိ၊ ကိလေသာမာရ် အဘိသင်္ခါရမာရ်တည်းဟူသော လေပြင်းမုန်တိုင်းတို့ဖြင့်။ အကမ္မနိယတာယ၊ မတုန်လှုပ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အစလံ၊ ကိလေသာမာရ်အဘိသင်္ခါရမာရ်တို့ဖြင့်တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနသင်္ခါတံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရူပသမသုခံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့မှ ငြိမ်းသောချမ်းသာသို့။ ပတ္တာနံ၊ ရောက်တော်မူကုန်သော။ အဓိဂတာနံ၊ ရကုန်သော။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ‌ဒေဝမနုဿာဒိဘေဒါသု၊ နတ်လူအစရှိသည်အပြားရှိကုန်သော။ ဂတီသု၊ ဂတိတို့တွင်။ အယံနာမာတိ၊ ဤမည်သောဂတိဟူ၍။ ပညပေတဗ္ဗတာယ၊ ပညတ်အပ်သည်၏အဖြစ်၏ ။ အဘာဝတ္တာ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပညာပေတုံ၊ ဤမည်သောဂတိဟု ပညတ်ခြင်းငှါ။ နတ္ထိနဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ယထာဝုတ္တ ဇာတဝေဒေါဝိယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောမီးကဲ့သို့။ အပညတ္တိကဘာဝမေဝ၊ မပညတ်အပ်သောသဘောရှိသည်၏အဖြစ်သို့သာလျှင်။ သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂတော၊ ရောက်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာပေတုံ၊ ဤမည်သောဂတိဟုပညတ်ခြင်းငှါ။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏ ။

ဒသမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒသမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

အဋ္ဌမဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌမဝဂ်၏ဖွင့်ကြောင်းသဒ္ဒါအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာဧဝ၊ အပြီးသို့ရောက်သည်သာတည်း။

Issues

Select Version

Udāna-aṭṭhakathā

Udāna-aṭṭhakathā