၈ - ပါဋလိဂါမဝဂ် - ၄ - စတုတ္ထနိဗ္ဗာနသုတ်၊

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အထခေါဘဂဝါဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ အထခေါဘဂဝါဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကပရိယာယေန၊ တပါးမကများစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ သန္ဒဿနာဒိဝသေန၊ သန္ဒဿနအစရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တာယ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အမတာယနိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အမတနိဗ္ဗာနဓာတ်၏။ အနေကာကာရဝေါကာရာနံ၊ တပါးမကများစွာသော အခြင်းအရာတို့နှင့်ပြွမ်းကုန်သော။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ ဒဿန္တေန၊ ပြတော်မူသဖြင့်။ အညသာဓာရဏော၊ သူတပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ အယံအာနုဘာဝေါ၊ အကြင်အာနုဘော်ကို။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ အဓိဂမူပါယောပန၊ ရခြင်း၏ အကြောင်းကိုကား။ နဘာသိတော၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ကထံပဋိပစ္စန္တေဟိ၊ အဘယ်သို့ကျင့်ကုန်သဖြင့်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို။ ခေါ၊ အဟုတ်သဖြင့်။ အဓိဂန္ဓဗ္ဗာနု၊ ရအပ်ကုန်မည်နည်း။ ဣတိပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံအစည်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။

အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ယထာဘူတပရိဝိတက္ကသင်္ခါတံ၊ အကြင်အကြင်ဟုတ်မှန်တိုင်းသောအကြံဟုဆိုအပ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။

ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခို၌။ အနိဿိတဿ၊ မရှိသော။ ပဿဒ္ဓကာယစိတ္တဿ၊ ငြိမ်းချမ်းသောကိုယ်စိတ်ရှိသော။ ဝီထိပဋိပ္ပန္နဿ၊ ဝီထိသို့သွားသော။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဝိပဿနာရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ တဏှာပဟာနေန၊ တဏှာကိုပယ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမဝိဘာဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ရခြင်းကိုထင်စွာပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။

တတ္ထတေသုဥဒါနသဒ္ဒပဗန္ဓေသု၊ ထိုဥဒါန်းပါဌ်သဒ္ဒါ၏ အစဉ်တို့တွင်။ နိဿိတဿစလိတန္တိ၊ နိဿိတဿစလိတံဟူသည်ကား။ ရူပါဒိသင်္ခါရေ၊ ရုပ်အစရှိသောသင်္ခါရတရားတို့ကို။ တဏှာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ နိဿိတဿ၊ မှီသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤရုပ်စသောသဘောသည်။ မမ၊ ငါဥစ္စာတည်း။ ဧသော၊ ရုပ်စသောသဘောသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ ဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အပဟီနတဏှာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မပယ်အပ်သေးသောတဏှာဒိဋ္ဌိရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခါဒီသု၊ သုခအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တာနိ၊ ထိုသုခစသည်တို့ကို။ အဘိဘုယျ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်နှင်း၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တဿ၊ မစွမ်းနှိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ မစွမ်းနှိုင်သောကြောင့်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဝေဒိယာမိ၊ ခံစား၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဂါဟဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့်ယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကုသလပဝတ္တိတော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တသန္တာနဿ၊ စိတ်အစဉ်၏။ ကုသလပဝတ္တိတော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းမှ။ စလနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ကမ္ပနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝက္ခလိတံ၊ မချွတ်ချော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အနိဿိတဿစလိတံနတ္ထီတိ၊ အနိဿိတဿစလိတံနတ္ထိဟူသည်ကား။ ယောပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဝိသုဒ္ဓိပဋိပဒံ၊ စင်ကြယ်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ သမထဝိပဿနာဟိ၊ သမထဘာဝနာဝိပဿနာဘာဝနာတို့ဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွါ၍။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တံတဏှာဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိကို။ အနိဿိတဿ၊ မမှီသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာရဏဿ၊ အကြောင်းကို။ သုဝိက္ခမ္ဘိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာခွါအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။

စလိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဝိပ္ဖန္ဒိတံဝါ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စလိတေအသတီတိ၊ စလိတေအသတိဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ စလိတေ၊ စိတ်အစဉ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော တဏှာဒိဋ္ဌိသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဂါဟာ၊ တဏှာဂါဟဒိဋ္ဌိဂါဟတို့သည်။ နပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝီထိပဋိပန္နာယ၊ ဝီထိစသည်သို့သွားသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ တံ၊ ထိုဝိပဿနာကို။ ဥပက္ကမေန္တဿ၊ လုံ့လပြုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။

ပဿဒ္ဓီတိ၊ ပဿဒ္ဓိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာစိတ္တသဟဇာတာနံ၊ ဝိပဿနာစိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏။ သာရမ္ဘကရကိလေသဝူပသမေန၊ ပူပန်ခြင်းကိုပြုတတ်သော ကိလေသာငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ ဒုဝိဓါပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပဿဒ္ဓိယာသတိနတိနဟောတီတိ၊ ပဿဒ္ဓိယာသတိနတိနဟောတိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေန၊ ရှေးဖြင့်။ အပရံ၊ နောက်ကို။ ဝိသေသယုတ္တာယ၊ အထူးပြုသည်နှင့်ယှဉ်သော။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အနဝဇ္ဇသုခါဓိဋ္ဌာနံ၊ အပြစ်မရှိသောချမ်းသာ၏တည်ရာဖြစ်သော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဝဒ္ဓေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ တံ၊ ထိုသမာဓိကို။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမကရဏေန၊ မျှသည်ကိုပြုသဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထာဝိပဿာနာဟုဆိုအပ်သော။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖြစ်သော တရားကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ မဂ္ဂပရံပရာယ၊ မဂ်အဆက်ဆက်ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေန္တဿ၊ ကုန်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမဘဝါဒီသု၊ ကာမဘဝစသည်တို့၌။ နမနတော၊ ညွတ်သောကြောင့်။ နတီတိ၊ နတိဟူ၍။ လဒ္ဓနာမာ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသဘောသို့။ အာပါဒိတတ္တာ၊ ရောက်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နတိယာအသတီတိ၊ နတိယာအသတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ သုပ္ပတီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝါဒိအတ္ထာယ၊ ဘဝစသည်၏အကျိုးငှါ။ အာလယနိကန္တိပရိယုဋ္ဌာနေ၊ ကပ်ငြိခြင်းတပ်ခြင်းထိုးကျင့်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။

အဂတိဂတိနဟောတီတိ၊ အာဂတိဂတိနဟောတိဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောကသို့။ အာဂတိအာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ စုတိဝသေန၊ စုတိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂတိဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ဣတော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကမှ။ ပရလောကဂမနံ၊ တမလွန်လောကသို့လားခြင်းသည်။ နပစ္စဘာဝေါ၊ တမလွန်လောက၌မဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိနပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။

အာဂတိဂတိယာအသတီတိ၊ အာဂတိဂတိယာအသတိ ဟူသည်ကား။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အာဂတိယာစ၊ လာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အာဂတိယာစ၊ လာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂတိယာစ၊ သွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသတိ၊ မရှိသော်။

စုတူပပါတောနဟောတီတိ၊ စုတူပပါတောနဟောတိဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်။ ဝစနုပပဇ္ဇနံ၊ စုတေခြင်းပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ နဟောတိနပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကိလေသဝဋ္ဋေ၊ ကိလေသဝဋ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ကမ္မဝဋ္ဋံ၊ ကမ္မဝဋ်သည်။ ပစ္ဆိန္နမေဝ၊ ပြတ်သည်သာတည်း။ တသ္မိံစ၊ ထိုကာမဝဋ်သည်လည်း။ ပစ္ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ဝိပါကဝဋ္ဋဿ၊ ဝိပါကဝဋ်၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။

စုတူပပါတေအသတိနေဝိဓနဟုရန္တိအာဒိံ၊ စုတူပပါတေအသတိနေဝိဓနဟုရံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်ဆိုထိုက်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဗာဟိယသုတ္တေ၊ ဗာဟိယသုတ်၌။ ဝိတ္တာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဗာဟိယသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဝူပသမဟေတုဘူတံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှငြိမ်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏။ အာနုဘာဝံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကို။ သဟပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပါတ်နှင့်တကွ။ ပကာသေသိ၊ ပြတော်မူ၏။

စတုတ္ထသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ စတုတ္ထသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

Issues

අනුවාදය තෝරන්න

Udāna-aṭṭhakathā

Udāna-aṭṭhakathā