67.“具足了此圣戒蕴，具足了此圣根律仪戒，具足了此圣正念正知，具足了此圣知足，他去向独立的住处，来到森林、树下、山中、洞穴峡谷、墓地、林中、露天和草堆。

他托钵归来，吃完之后，盘腿而坐，使身体正直，起正念于鼻端。

68.“舍弃了对世间的贪婪后，始终离贪之心，使心从贪婪中得到清净。

舍弃恶意和憎恨后，始终怀有关心一切有情的慈爱之心，使心从恶意和憎恨中得到清净。

舍弃呆滞和昏睡后，离呆滞昏睡，始终觉知光明、正念、正知，使心从呆滞和昏睡得到清净。

舍弃杂念和烦扰后，心无杂念而住，内心平和，使心从杂念和烦扰中得到清净。

舍弃怀疑后，超越怀疑，始终不疑善法，使心从怀疑中得到清净。

69.“大王，正如一个人借债来做生意，

且他的生意成功，

然后他还清以前的债务，剩余的钱还能养活妻子。

他会如是想：

‘以前我借债来做生意，

生意成功后，

还清了以前的债务，剩余的钱还能养活妻子。’

由此他获得欢喜愉悦。

70.“大王，正如一个人生病、苦恼、重病，

不能用食，身体虚弱。

一段时间以后，他从此疾病中解脱，

能够用食，恢复体力。

他会如是想：

‘以前我生病、苦恼、重病，

不能用食，身体虛弱，

现在我从此疾病中解脱，

能够用食，恢复体力。’

由此他获得欢喜愉悦。

71.“大王，正如一个人被囚禁在监狱。

一段时间以后，他从此监狱中释放出来，平安无险，财产没有受到损失。

他会如是想：

‘以前我被囚禁在监狱，现在我从监狱中释放，

平安无险，财产没有受到损失。’

由此他获得欢喜愉悦。

72.“大王，正如一个人是奴隶，没有自主权，附属于他人，不能随意走动。

一段时间以后，他从奴隶身份中解放出来，有了自主权，不再附属于他人，成为自由人，能够随意走动。

他会如是想：

‘以前我是奴隶，没有自主权，附属于他人，不能随意走动。

现在我从奴隶身份中解放出来，有自主权，不再附属于他人，成为自由人，能够随意走动。’

由此他获得欢喜愉悦。

73.“大王，正如一个人携带财富走在没有食物、危险重重的荒野道路上。

一段时间以后，他安全越过荒野，来到平安无险的村庄边缘。

他会如是想：

“以前我携带财富走在没有食物、危险重重的荒野道路上，

现在我安全越过荒野，来到安全无险的村庄边缘。’

由此他获得欢喜愉悦。

74.“大王，同样的，当比丘看见自己五盖 五盖，五种覆盖、包裹、屏障或阻隔，即贪欲盖（欲欲盖）、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖。参见《三明经》、《合诵经》、《十上经》。尚未移除时，他会将其视作债务、疾病、监狱、为奴、荒野道路。

大王，当比丘看见自己五盖已移除时，

他会将其视作还清债务、健康无病、获释出狱、获得自由、安全之地。

75.“当他见到自己五种障碍已经移除时，就生起欢喜，由欢喜生起禅悦，由禅悦而身体变得轻安，由身体轻安而感到安乐，由安乐而心入定。