21.“比丘们！凡夫赞叹如来时，或者会说：‘有些沙门、婆罗门享用信施之食后，靠着傍生术之邪命过活，例如（观）肢体相、征兆、出生、梦、体相、鼠所咬断 指用鼠咬的痕迹来占卜。《长阿含》：“鼠啮能为解咒。”、火祭 祭：homa，古译“护摩”。、勺子祭 指一种祭祀，由祭司祀选择勺子，不同的勺子代表不同的预兆、谷壳祭、糠祭、米祭、酥祭、香油祭、口祭 据觉音注（Sv.1.93），指口含谷种，喷向火堆。、血祭、手相术、堪舆术、刹帝利术 指政治学、政事论：nītisattha，梵nītiśāstra。、禳息术、恶鬼术、地术、蛇术、毒术、蝎子术、鼠术、鸟术、乌鸦术、预测寿命、挡箭术、兽轮 兽轮：migacakka，梵mṛgacakra，指通晓各种动物的语言。miga（梵mṛga）可指鹿、羚羊，也可泛指野兽。”。而沙门乔达摩拒绝这些傍生术。

22.“比丘们！凡夫赞叹如来时，或者会说：‘有些沙门、婆罗门享用信施之食后，靠着傍生术之邪命过活，例如（观）宝珠相 宝珠相：maṇilakkhaṇa，梵*maṇilakṣaṇa，第三格依主释，指以宝珠占卜。下同。、棍棒相、衣物相、刀剑相、箭相、弓相、武器相、女人相、男人相、童子相、童女相、男奴相、女奴相、象相、马相、水牛相、公牛占相、牛占相、山羊相、绵羊相、鸡相、鹌鹑相、蜥蜴相、耳环相、乌龟相、鹿相。而沙门乔达摩拒绝这些傍生术。’

23.“比丘们！凡夫赞叹如来时，或者会说：‘有些沙门、婆罗门享用信施之食后，靠着傍生术之邪命过活，例如：（预测）“国王们将出发。”“国王们将不出发。”“我方的国王们将逼近。”“敌方的国王们将撤退。”“我方的国王们必胜！”“敌方的国王们必败！”“这将胜利，这将失败。”而沙门乔达摩拒绝这些傍生术。’

24.“比丘们！凡夫赞叹如来时，或者会说：‘有些沙门、婆罗门享用信施之食后，靠着傍生术之邪命过活，例如：预测“将发生月食。”“将发生日食。”“将发生星宿食。”“日月将在轨道上运行。”“日月将偏离轨道运行。”“星宿将在轨道上运行。”“星宿将偏离轨道运行。”“将发生流星陨落。”“将发生天火 据觉音注（Sv.1.95），指台风到来之前天空火红异常。。”“将发生地震。”“将打雷 打雷：devadundubhi，字面为“天鼓”。。”“将发生日月星辰的升降晦明。”“月食将会有这样的果报。”“日食将会有这样的果报。”“星宿食将会有这样的果报。”“日月食将会有这样的果报。”“日月在轨道上运行将会有这样的果报。”“日月偏离轨道运行将会有这样的果报。”“星辰在轨道上运行将会有这样的果报。”“星辰偏离轨道运行将会有这样的果报。”“流星沦落将会有这样的果报。”“天火将会有这样的果报。”“地震将会有这样的果报。”“打雷将会有这样的果报。”“日月星辰的升降晦明将会有这样的果报。”而沙门乔达摩拒绝这些傍生术。’

25.“比丘们！凡夫赞叹如来时，或者会说：‘有些沙门、婆罗门享用信施之食后，靠着傍生术之邪命过活，例如：（预测）“将下雨。”“将不下雨。”“将有丰收。”“将有饥荒。”“将有平安。”“将有危险。”“将有瘟疫。”“将康复。”（从事）印、算、数、诗、顺世论。而沙门乔达摩拒绝这些傍生术。

26.“比丘们！凡夫赞叹如来时，或者会说：‘有些沙门、婆罗门享用信施之食后，靠着傍生术之邪命过活，例如：娶、嫁、媾合、离间、借债、开销、降福、降祸、堕胎、封舌术、封颚术、手语、颚语、耳语、问镜子、问童女、问天、侍奉太阳、侍奉大（神） 大：mahat，据觉音注，此指梵天。、口中吐火、祈告吉祥天女。而沙门乔达摩拒绝这些傍生术。’

27.“比丘们！凡夫赞叹如来时，或者会说：‘有些沙门、婆罗门享用信施之食后，靠着傍生术之邪命过活，例如：（从事）许愿、还愿、堪與、造男业 造男业：vassakamma，据觉音注（Sv.1.97），指把双性人变成男人。、不男业 不男业：vossakamma，指把男人变成双性人。此处“男”指的是男人，“不男”指的是半择迦。把不男改造成男人，是为造男业；把男人改造成不男，是为不男业。改造者仅使之变为无欲，男根不能消失。半择迦：paṇḍaka，古代意译为“不男”。、筑地基、遍撒土地、洗业 洗业：ācamana，据觉音注（Sv.1.98），指为别人喷水施法。、沐浴 沐浴：nahāpana，指为别人沐浴洗礼，表示祝福。、献祭、（催）吐、（致）泻、除上火、泄下火 据泰译，或指打嗝和放屁。、（催）泻缓解头疼、涂耳油、洗眼、治鼻子、涂眼药水、涂眼药膏、眼科学、外科、儿科、开根块草药处方和泻药。而沙门乔达摩拒绝这些傍生术。’

“比丘们！凡夫只会以琐碎的、微不足道的戒行称赞如来。”

《大戒》终。