他远离享乐，远离不善法，进入有寻有伺 寻：把心静止在某个地方。伺：继续不断地静止。、由分离而生的、有喜有乐的初禅。

他以由分离而生的欢喜安乐流动、充满、灌注、遍及身体。他的身体没有任何部分不被由离所生的欢喜安乐所充满。

76.“大王，正如熟练的搓操工或其学徒将洗澡用的肥皂粉放入铜盘中，沾满水，捏成团，使得它内外都充满、渗透、包含油但没有一滴露出。

大王，比丘也如是以由分离而生的欢喜安乐流动、充满、灌注、遍及身体。大王，他的身体没有任何部分不被由离所生的欢喜安乐所充满。

大王，这是比先前现世应验的沙门果更为殊胜、美妙的现世应验沙门果。