6.被这样告知，种德婆罗门对那些婆罗门说：

“现在，尊者们，你们听我说，我们应该去见世尊乔达摩，

而世尊乔达摩不应该来见我们。

论及血统，沙门乔达摩于父母双方皆出身高贵，直至祖先第七代皆血统纯正，没有混杂，无可挑剔。

因为沙门乔达摩于父母双方皆出身高贵，直至祖先第七代皆血统纯正，没有混杂，论及血统，无可挑剔，所以世尊乔达摩不应该来见我们，

而我们应该去见世尊乔达摩。

沙门乔达摩舍离众多亲属而出家。

沙门乔达摩，抛弃了众多藏于地下和置于地上的黄金财宝而出家。

沙门乔达摩，稚嫩，年轻，头发乌黑，盛年妙色，少壮而出家。

沙门乔达摩不顾不情愿的父母泪流满面，仍剃除须发，着袈裟衣，离家而出家。

沙门乔达摩英俊、貌美、令人喜爱、容色殊胜，具有梵天的外形和光辉，相貌没有瑕疵。

沙门乔达摩戒德全面，德高望重，庄严持戒。

他言辞柔和、话语善良，用词优雅、流畅、无懈可击，善使人明解其意。

沙门乔达摩是师中之师。

沙门乔达摩灭掉欲、贪，无矫饰。

沙门乔达摩，是说业者、说作为者，敬重修清净梵行的婆罗门众。

沙门乔达摩从列位第一的刹帝利家族出家。

沙门乔达摩舍辞富有、财宝盈溢、尽享五欲之家而出家。

为向沙门乔达摩询问，许多人从外国、遥远的外地前来。

数千天人归依沙门乔达摩。

到处传布着关于世尊乔达摩的善好名声：

‘世尊是阿罗汉，等正觉者，具足明行，善逝，知世间，无上丈夫调御士，为天人师，佛，世尊。’

尊者们！沙门乔达摩具足三十二大人相。

沙门乔达摩，是说‘善来’者，他言语和善，亲切和蔼，无锁眉头，话语平易，未语先笑。

沙门乔达摩，受四众礼敬、尊敬、敬重、供奉、供养。

众多天人信仰沙门乔达摩。

无论世尊乔达摩住在哪个村子、聚落，哪个村子、聚落的百姓就不受非人烦扰。

沙门乔达摩拥有僧团、信众，为众人之导师，在众多派教祖中位于首尊。

一些沙门、婆罗门也有名声鹊起，但不能堪比沙门乔达摩的盛誉。

沙门乔达摩的盛誉来自无上明行的具足。

摩揭陀国王塞尼耶.频毗婆罗及其王子、娘妃、侍从、大臣俱归依沙门乔达摩。

拘萨罗国王波斯匿王及其王子、嫔妃、侍从、大臣俱归依沙门乔达摩。

莲花亢婆罗门及其儿子、夫人、侍者、臣下俱归依沙门乔达摩。

沙门乔达摩受摩揭陀国王塞尼耶.频毗婆罗礼敬、尊敬、敬重、供奉、供养。 于是，种德婆罗门就与婆罗门众一同前往伽伽莲池。

沙门乔达摩，受拘萨罗国王波斯匿王礼敬、尊敬、敬重、供奉、供养。

沙门乔达摩，受莲花亢婆罗门礼敬、尊敬、敬重、供奉、供养。

沙门乔达摩，已来到瞻波城，住在伽伽莲池畔。

凡是沙门、婆罗门来到我们村的领地，都是我们的客人。

宾客是我们应该礼敬、尊敬、敬重、供奉、供养的。

既然沙门乔达摩来到瞻波城，住在瞻波城伽伽莲池畔，沙门乔达摩就是我们的宾客。

宾客是我们应该礼敬、尊敬、敬重、供奉、供养的。

因此，尊者乔达摩不应该来见我们，

我们应该去见尊者乔达摩。

我这般赞颂尊者乔达摩，却依然不能如实称赞乔达摩，

因为尊者乔达摩的美德无与伦比。”

7.听到这样说，那些婆罗门对种德婆罗门这样说：

“若是沙门乔达摩果真如尊者种德所赞叹的那样，那么即使世尊乔达摩居住于百由旬远开外，有信仰的家族子也应背起行囊前往相见。

因此，我们所有人都应去见沙门乔达摩。’