- 施亚麻布长老的伟人传记注释。
- 施亚麻布长老的伟人传记注释。
这是源于施亚麻布长老在亲富（亲属）城的伟人传记。
这位尊者也在过去诸佛处所积累的善业功德基础之后，在种种有的境界中，成为导向解脱的强力因缘；听闻法（法）后心生净信，在名为维巴西的bhagavato（世尊）处以亚麻布供养。
(他)在Vipassī佛的时代，投生在一个家庭，成年后对教法生起信心，成为三宝的随从。他在毗婆尸佛座前听闻佛法后，内心欢喜，以亚麻布供养佛陀。
他以那善行为根基，终生行善，由此（善业）生于天界。
在六层天界中，反复享受了天界之乐后，从那天界命终，转生人间，经历了包括转轮王等种种人间的富贵。积累的福德成熟后，在佛陀（佛陀）出世时，生于良善之家。长大后，在Satthu（师尊）面前听闻Dhamma（法），获得信心，出家为僧，修习Vipassanā（观智），不久便证得Arahatta（阿罗汉果）。
被称为“katapuññanāmena”的长老（长老），以“khomadāyaka”之名而闻名，现已[pākaṭo]（广为人知）。
那位长老忆起自己过去的业，心生欢喜，想要展示他过去的行为事迹，于是说了这些关于本度马提城的话。
在那个城市里，亲属被称为“ñātako（亲人）”，那些亲属们互相依靠、共同生活，这样的城市被称为“bandhumatī（亲友之城）”。
我栽种bījasampadā（种子的成就），即dānasīlādi（布施、持戒等）福业种子的圆满，使之建立。[意思是栽种并培育这些善法的种子以获得未来的果报。]
供奉者长老的伟人传记（本生故事）注释已完成。
第三品subhūtivagga（苏补提及品）的解释已完成。
四篇解说（Catubhāṇavāravaṇṇanā）完毕。