- 关于Kapparukkhiya长老的padānavaṇṇan（行道解释）
- 关于Kapparukkhiya长老的padānavaṇṇan（行道解释）
“在悉达多世尊……”这是具寿许愿树长老的伟人传记。
（出自《长老偈》8.2.576）
（出自《长老偈》8.2.576）
此尊者在过去诸佛的时代曾修胜行，在于种种转生处累积了作为证悟涅槃资粮的功德的期间，正值悉达多世尊时期，他生于一个财富具足的家庭，颇有家资、丰衣足食。他对导师深具信心，找人打造了一棵以七宝装饰的黄金许愿树，在正对悉达多世尊的纪念地处，将其安置并进行了供养。
他行如是福德并获尽天年而命终；此后唯于善趣中轮回，期间依次轮转直至现在佛出世，他投生于良家，变得懂事，成家立业，后来对[ratanattaya]]生起信心，听闻法而具有信，继而得到导师认可而出家。不久便证得阿拉汉境，“ 许愿树长老
”作为过去所造善之名，显扬于世。
那位长老在已证得阿拉汉果之后，忆念自己前世的业，以喜悦之心开示了过去所行的伟人传记，此时说：“在悉达多世尊……”。
于殊胜塔前，在至高的供奉遗骨的殊胜纪念塔前面的地方；把缤纷多彩的织物，把五颜六色的、非对称的、各不相同的、光彩夺目的各种织物，诸如中国丝绸、苏马拉国丝绸。
挂即悬挂；安立许愿树即矗立之义。
其余的部分即是为了以显明为根本目的。。
关于树屋长老的kapparukkhiya（树屋）伟人传注释已编纂完成。（注：伟人传记系记录佛教圣者前世功德的譬喻类经典，此版本特指树屋长老相关的注释文献）
Catutthavagga的注释已完成。
（这是对Catutthavagga的注释性说明，表示该部分的注释已圆满。