关于神通眼的知识的解说（指通过修行获得的超自然视觉能力）天眼（神通眼）智（知识）
在关于知晓死亡与再生的神通知识的讨论中死与再生（知晓死亡与再生），因为在这部《怖畏经》中于此（此处），通过世尊世尊（世尊）的力量vasa（力量），巴利文圣典（巴利文）得以传承āgata（到来），因此说“passāmi pajānāmi”（我看见，我了知），这就是特别之处特征（特别）。
其余的话与《清净道论》中所说的完全一样。（sesaṃ 指其余的内容）
在此（指这部论述生灭的经典中），所谓“vijjā”就是天眼（天眼）和智（智）的[三]明（神通智慧）。
无明（Avijjā）就是众生（sattānaṃ）的无明（无明（无明）），它会遮蔽死亡与重生的过程（cutipaṭisandhipaṭicchādikā）。
其余的话就如同已经说过的道理一样。
因为已经圆满巴拉密（波罗蜜）的伟大菩萨们，根本没有所谓的准备工作。
那些菩萨们仅在心中稍作专注（指将心转向过去）之时，就能忆起多种多样的宿住（前世）。他们以天眼（天眼）看见众生。
因此，在《毗婆舍那经》清静之道（清净道论）中所说的，以遍作（准备工作）为起点而阐述的修习（修行方法），并不是这里的意义（即在此处无用）。
天眼通的解说已经完成了。(天眼（天眼通），智（智慧）)