၈၄။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ စတ္တာရော၊ ကာလိကာ ယာဝကာလိကံ။ ယာမကာလိကံ သတ္တာဟ၊ ကာလိကံ ယာဝဇီဝိကံ။ ။

၈၄။ ကာလိကာစာတိ၊ ကာလိကာစဟူသည်ကား။ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၊ အကပ်ခံအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ခံထိုက် ခံကောင်း ကုန်သော။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ အကပ်ခံပြီးသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ [ ထည့်။ ] ကာလိကာ၊ ကာလိကအပိုင်းအခြားရှိကုန်သောခဇ္ဇ, ဘောဇ္ဇ, လေယျ, ပေယျ-ဟူသော ပုဒ်အနက်တို့သည်။ ဝါ၊ ကာလအပိုင်းအခြားရှိကုန်သော ဆွမ်းပစ္စည်း, ဆေးပစ္စည်းတို့သည်။ ယာဝကာလိကံ၊ အရုဏ်တက်သည်မှ မွန်းတည့်တိုင်အောင်သော ကာလအပိုင်းအခြားရှိသော မုန့် , ခဲဖွယ်စသော ဝတ္ထု၎င်း။ ယာမကာလိကံ၊ အရုဏ်တက်သည်မှ ပစ္ဆိမယံဆုံးအောင် ကာလအပိုင်းအခြားရှိသော အဖျော်၎င်း။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ ခုနစ်ရက်အပိုင်းအခြားရှိသော ထောပတ်စသောဆေး၎င်း။ ယာဝဇီဝိကံ၊ အသက်ရှိသမျှကာလ အပိုင်းအခြားရှိသော နနွင်းစသောဆေး၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ [ ထည့်။ ] စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ [ ပဋိဂ္ဂဟိတာယေဝတေယာဝကာလိကာဒိကာလိကဝေါဟာရလာဘိနော၊ နောအညထာတိအဓိပ္ပါယော။ ။ ဋီကာသစ်။

အကပ်မခံမီဖြစ်မူ တံသဒိသဟူလို။ ဝါ၊ ပဋိဂ္ဂဟိတာ၌ တ-ပစ္စည်းကိုအရဟ သက္ကတ္ထ၌စီရင်၊ ကာလိက၌ ဏိက-ပစ္စည်းကိုလည်း အရဟတိတဒ္ဓိတ်၌သက်။ ]

၈၅။ ပိဋ္ဌံ မူလံ ဖလံ ခဇ္ဇံ၊ ဂေါရသော ဓညဘောဇနံ။ ယာဂုသူပပ္ပဘုတယော၊ ဟောန္တေတေ ယာဝကာလိကာ။ ။

၈၅။ ပိဋ္ဌံ၊ စပါးမျိုး, ပဲ, ပိန်းနဲစေ့စသည်တို့၏ အမုန့်ခဲဖွယ်။ မူလံ၊ ဟင်းနုနွယ်မြစ်စသော အမြစ်ခဲဖွယ်။ ဖလံ၊ ပိန်းနဲသီးစသော အသီးခဲဖွယ်။ ခဇ္ဇံ၊ ကျွဲသဲမုန့်, ကတွတ်မုန့် စသော ကောက်ပဲဖြင့်ပြီးသောခဲဖွယ်။ ဂေါရသော၊ နို့ရည်, နို့ဓမ်း, ရက်တက်ဟူသော ဂေါရသသုံးပါး။ ဓညဘောဇနံ၊ အဟပ်အလျော်နှင့်တကွသော စပါးမျိုးတို့၏ထမင်း, မုန့်လုံး, မု‌ယောမုန့်ဟူသော ဘောဇဉ်သုံးပါး။ ယာဂုသူပပ္ပဘုတယော၊ ယာဂု, ဟင်းစသည်တို့၎င်း။ ဧတေ၊ ဤပိဋ္ဌစသောပုဒ်တို့၏ အနက်တို့သည်။ ဝါ၊ ဤပစ္စည်းအာဟာရတို့သည်။ ယာဝကာလိကာ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏ ။

[ ဤ၌ ပဘုတိသဒ္ဒါဖြင့် မူလခါဒနီယ, ကန္ဒ, မုဠာလ, မတ္ထက, ခန္ဓ, တစ, ပတ္တ, ပုပ္ဖ, ဖလ, အဋ္ဌိ, နိယျာသ ဟူသောခဲဖွယ် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတွင် မူလ, ဖလာ ပိဋ္ဌ, နိယျာသကိုထား၍ အကြွင်းရှစ်ပါးကို၎င်း, ဓညဘောဇနမှတစ်ပါး မစ္ဆမံသဘောဇနကို၎င်းယူ၊ နိယျာသကား-ယာဝကာလိကမရှိ၊ ကြံစေကား သတ္တာဟကာလိက၊ အကြွင်းကား ယာဝဇီဝိကချည်း။ ]

*မြစ်ဥဖွယ်ညှောက်၊ ပင်ခေါက်ရွက်ပွင့်၊ သီးစေ့ဆင့်၊ မုန့်နစ်စေးဆယ့်နှစ်။

၈၆။ မဓု မုဒ္ဒိက သာလူက၊ စောစမောစမ္ဗဇမ္ဗုဇံ။ ဖာရုသံ နာဂ္ဂိသန္တတ္တံ၊ ပါနကံ ယာမကာလိကံ။ ။

၈၆။ မဓုမုဒ္ဒိကသာလူကစောစမောစမ္ဗဇမ္ဗုဇံ၊ သစ်မည်စည်, မုဒြက်, ကြာစွယ်, အစေ့ရှိသော တောငှက်ပျော, အစေ့မဲ့သော အိမ်ငှက်ပျော, သရက်, သပြေသီးမှဖြစ်သော။ ဖာရုသံ၊ ဖက်သက်တရော်သီးမှဖြစ်သော။ နာဂ္ဂိသန္တတ္တံ၊ မီးဖြင့်မချက်အပ်သော။ ပါနကံ၊ အဖျော်ရှစ်ပါးသည်။ ဝါ၊ သောက်ဖွယ်ရှစ်ပါးသည်။ ယာမကာလိကံ၊ မည်၏ ။

၈၈။ သဗ္ဗပတ္တရသော စေဝ၊ ဌပေတွာ ပက္ကဍာကဇံ။ သီတောဒမဒ္ဒိတာဒိစ္စ၊ ပါကော ဝါ ယာမကာလိကော။ ။

၈၇-၈၈။ သာနုလောမာနိဓညာနိ၊ အဟပ်နှင့်တကွသော စပါးမျိုး, သီးကြီးကိုးပါး, ပဲတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဖလဇောရသော၊ အသီးမှဖြစ်သော အရည်သည်၎င်း။ မဓူကပုပ္ဖါ၊ သစ်မည်စည်ပွင့်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သဗ္ဗောပုပ္ဖရသောပိစ၊ ခပ်သိမ်းသော အပွင့်ရည်သည်၎င်း။ ပက္ကဍာကဇံ၊ ဟင်းရွက်ကျက်ရည်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗပတ္တရသောစေဝ၊ ခပ်သိမ်းသော အရွက်ရည်သည်၎င်း။ သီတောဒမဒ္ဒိတော၊ ရေအေး၌နယ်အပ်သော်၎င်း။ အာဒိစ္စပါကောဝါ၊ နေပူ၌ချက်အပ်သော်၎င်း။ ယာမကာလိကော၊ မည်၏ ။

[ တာလ, နာဠိကေရ, ပနသ, လဗုဇ, အလာဗု, ကုမ္ဘဏ္ဍ, ပုဿဖလ, တိပုသဖလ, ဧဠာလုကာနိနဝ မဟာဖလနိသဗ္ဗဉ္စအပရဏ္ဏံ ဓညဂတိကမေဝ၊ ဟူသောအဋ္ဌကထာ၌ ဓညဂတိကကို ဤ၌ သာနုလောမဓညဟူသည်။ ]

*ထန်းအုန်းတစ်ကွဲ, ပိန်းနဲနှစ်ခု၊ ဗူးဖရုံ၊ မှတ်ယုံသုံးသခွါး။ ပုဿ-တိပု၊ ဧဠာလု၊ သုံးခုသရုပ်ကြား။ မဟာဖလ၊ ပရဏ္ဏ၊ ဓညတူအလား။

[ သီတောဒမဒ္ဒိတော၌ ယှဉ်အပ်သော ဝါသဒ္ဒါကြောင့် သီတောဒဖြင့် ဥဏှောဒကိုယူ။ မဒ္ဒိတဖြင့်မဓူကမှတစ်ပါးသော ပုပ္ဖဖလပတ္တ၌ သုဒ္ဓမဒ္ဒိတကိုယူ။ မဓူကပါနန္တိမဓူကာနံဇာတိရသေနကတပါနံ။ တံပနဥဒကသမ္ဘိန္နံဝဋ္ဋတိ၊ သုဒ္ဓံန-ဝဋ္ဋတိ။ ဟူ၍အဋ္ဌကထာ၌ မဓူက၏ဇာတိ ရသသုဒ္ဓမအပ်ဟု ပယ်သောကြောင့် မုဒ္ဒိကစသည်၌ ဇာတိရသသုဒ္ဓအပ်၏ဟူသော အနက်ပြီး၏ ။ ]

[ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေဂိလာနဿဂုဠံ၊ အဂိလာနဿဂုဠောဒကံ၊ ဟူသောပါဠိတော်၌လည်း ဥစ္ဆုရသလည်း ဂုဠပင်ဖြစ်သောကြောင့် ဤပါဠိဖြင့်လည်း ဇာတိရသသုဒ္ဓအပ်၏ဟူသော အနက်ပြီး၏ ။ ဤဂုဠောဒကဥစ္ဆုရသသည် သတ္တာဟကာလိကတကားဟူငြားအံ့။ ဥစ္ဆုရသော နိက္ကသဋောပစ္ဆာဘတ္တံဝဋ္ဋတိ။ ဣတိ ပါနာနိအနုဇာနန္တေန ဣမေပိစတ္တာရောရသာအနုညာတာ။ ။ အဋ္ဌကထာ။

ပုပ္ဖပတ္တ ဖလုစ္ဆူနံ၊ စတ္တာရောပနိမေရသာ။ အနုညာတာဣမာနဋ္ဌ၊ ပါနာနိ အနုဇာနတာ။ ။ ဟူသော ဝိနယဝိနိစ္ဆယဖြင့် ပါနအရာ၌ အနုညာတအဖြစ်ကို ပြအပ်၏ ၊ ယင်းသို့ဖြစ်‌သော် ကာလိကသမ္ဘိန္နဖြစ်ခဲ့၏ တကား ဟူငြားအံ့၊ ဂိလာ နဿဂုဠန္တိ တထာရူပေန ဗျာဓိနာ ဂိလာနဿ ပစ္ဆာဘတ္တံ ဂုဠံအနုဇာနာမီတိ အတ္ထော၊ ဟူသောအဋ္ဌကထာ၌ တထာရူပဗျာဓိကြောင့် ဂိလာနသည် ပစ္ဆာဘတ္တ၌ ဂုဠကို သတ္တာဟကာလိကဘေသဇ္ဇပရိဘောဂဖြင့် သုံးဆောင်အပ်၏ဟု သိအပ်သကဲ့သို့၊ အဂိလာနိဿဂုဠောဒကံ ဟူသောပုဒ်ကို အဂိလာနဿဂုဠော ဒကန္တိ အသတိပိ တထာရူပေ ဗျာဓိမှိ တထာရူပါယပိပါသာယ အဂိလာနဿ ပစ္ဆာဘတ္တံဂုဠောဒကံ ပါနပရိဘောဂေနပရိဘုဉ္ဇိတုံ အနုဇာနာမီတိ အတ္ထော၊ ဟူသောအနက်၏ ဥတ္တာနဖြစ်သောကြောင့် တထာရူပဗျာဓိ မရှိသော်လည်း တထာရူပပိပါသကြောင့် အဂိလာနသည် ပစ္ဆာဘတ္တ၌ ဂုဠောဒကကို ယာမကာလိကပါန ပရိဘောဂဖြင့်သုံးဆောင်အပ်၏ ဟုသိအပ်ရကား-တထာရူပပိပါသအကြောင်းအထူး၊ အာရောဂျပိပါသစ္ဆေဒနအကျိုးအထူး၊ ဘေသဇ္ဇပါနဟူသော ပရိဘောဂအထူး၊ ဂိလာနဂိလာန ဟူသော အနုဇာနနကိရိယာ ပဋိဂ္ဂါဟက သမ္ပဒါန် အထူးအားဖြင့် ကာလိကသမ္ဘိန္နမဖြစ်၊ အသမ္ဘိန္နသာဖြစ်၏ဟူပေ။ ]

၈၉။ သပ္ပိ နောနီတတေလာနိ၊ မဓုဖာဏိတမေဝ စ။ သတ္တာဟကာလိကာ သပ္ပိ၊ ယေသံ မံသမဝါရိတံ။

၈၉။ သပ္ပိနောနီတတေလာနိ၊ ထောပတ်, ဆီဥ, ဆီတို့၎င်း။ မဓုဖာဏိတမေဝစ၊ ပျား, တင်လဲ၎င်း။ ဣမေပဉ္စ၊ တို့သည်။ [ ထည့်။ ] သတ္တာဟကာလိကာ၊ မည်ကုန်၏ ။ ယေသံ၊ အကြင်နွား, ကျွဲစသည်တို့၏ ။ မံသံ၊ အသားကို။ အဝါရိတံ၊ မအပ်ဟုမမြစ်အပ်။ တေသံ၊ ထိုအသားအပ်သော သတ္တဝါတို့၏။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်သည်။ သပ္ပိ၊ သပ္ပိမည်၏ ။

[ ယေသံမံသံပရိဝါရိတံဟူ၍လည်း ပါဌ်ရှိ၏ ၊ ယေသံမံသံကပ္ပတိတေသံသပ္ပိ၊ ဟူသောပါဠိတော်၌ ကပ္ပတိ၏အရကိုပြသော ပရိယာယ်ချည်းပင်။ ဤပါဌ်ဖြင့် နိဿဂ္ဂိယဝတ္ထုသပ္ပိကိုသာပြသည်၊ နဝနီတကားသပ္ပိနှင့်တူ၏ ။ ]

[ တေလမဓုကိုပြလို၍ တေလံစသည်ကိုမိန့်။ ]

၉၁။ ရသာဒိ ဥစ္ဆုဝိကတိ၊ ပက္ကာပက္ကာ စ ဖာဏိတံ။ သဝတ္ထုပက္ကာ သာမံ ဝါ၊ ဝသာ ကာလေ အမာနုသာ။အညေသံ န ပစေ ဝတ္ထုံ၊ ယာဝကာလိက ဝတ္ထုနံ။ ။

၉၁။ ပက္ကာ၊ အဖတ်ကိုပစ် အရည်ညှစ်၍ ချက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အပက္ကာစ၊ မချက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ရသာဒိဥစ္ဆုဝိကတိ၊ အရည်စသောကြံအထူးသည်။ ဖာဏိတံ၊ မည်၏ ။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤသပ္ပိစသော အလုံးစုံသည်။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ မည်၏ ။ [ ထည့်။ ] ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ သာမံဝါ၊ မိမိသည်၎င်း။ ပရေဟိဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်၎င်း။ [ ဝါသဒ္ဒါဖြင့်ယူ။ ] သဝတ္ထုပက္ကာ၊ အသားစိုင်, အဆီခဲဟူသော ဝတ္ထူနှင့်တကွချက်အပ်သော။ အမာနုသာ၊ လူဆီမှ တစ်ပါးသော သားဆီကြည်သည်။ ဝသာ၊ မည်၏ ။ အညေသံ၊ သားဆီကြည်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ယာဝကာလိကဝတ္ထူနံ၊ ယာဝကာလိကဝတ္ထုရှိသော ထောပတ်, ဆီဥ ဟူသောသတ္တာဟကာလိကတို့၏ ။ ဝတ္ထုံ၊ တည်ရာအကြောင်းဖြစ်သော ခီရ, ဒဓိဟူသော ယာဝကာလိကဝတ္ထူကို။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ [ လိုက်စေ။ ] နပစေ၊ မချက်ရာ။

[ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေဝသာနိ ဘေသဇ္ဇာနိ အစ္ဆဝသံမစ္ဆ ဝသံသံသုမာရဝသံ သူကရဝသံဂဒြဘဝသံကာလေ ပဋိဂ္ဂဟိတံကာလေနိပ္ပက္ကံ ကာလေသံသဋ္ဌံတေလပရိဘောဂေန ပရိဘုဉ္ဇိတုံ-ဟူသည်နှင့်အညီ-

*ဝံငါးမိကျောင်း၊ ဝက်အောင်းမြည်းဆီ၊ ဆေးငါးလီ၊ ခါမှီချက်စစ်သုံး။ ဟူသောအနက်သည်ပါကဋဖြစ်၍ တေလန္တောဂဓဖြစ်သော ဝသာ၏ဝိဘာဂကိုမပြဘဲ ဘေသဇ္ဇောဓိသ၏ အခြားမဲ့၌ဝသောဓိသကိုပြလိုရကား သဝတ္ထုံစသည်ကိုမိန့်၊ တစ်ပါးသောအရာ၌ သာမံပက္ကကိုမြစ်လို၍ အညေသံစသည်ကိုမိန့်။

*ဗျာဓိပုဂ္ဂလာ၊ ကာလာသမယ၊ ဒေသဝသာ၊ ဘေသဇ္ဇာ၊ သတ္တာဩဓိသ၊ ဘီလူးနာကို၊ သားစိမ်းမျို၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရောမန်၊ စားမြုံ့ပြန်။ လေးတန်ဆေးမှာ၊ မြွေခဲခါ၊ စားရာခဏ၊ သမယ။ ဒေသဘိနပ်၊ အထပ်ထပ်၊ ပညတ်ဝသာ၊ ဆီငါးဖြာ၊ ပဉ္စာဘေသဇ္ဇ။ သတ္တောဓိသ၊ သရုပ်ပြ၊ မှတ်ကသိမည်သာ။

‌ရောမဋ္ဌကဟုရှိသောပါဌ်အလိုကား-ပုဂ္ဂိုလ်ရောမဌ်၊ စားမြုံ, ခတ်၊ ဝိကဋ်ဆေးမှာ၊ မြွေခဲခါ၊ ဟူ၍ဆို။ ဒေသောဓိသ၌ဝိနယဓရပဉ္စမဥပသမ္ပဒါ၊ ဓုဝနှာန၊ စမ္ဗတ္ထရဏကိုလည်းယူ၊ ဩဒိသ၊ ဩဓိသနှစ်ချက်သင့်သည်ချည်း။ ]

၉၂။ ဟလိဒ္ဒိံ သိင်္ဂိဝေရဉ္စ၊ ဝစတ္တံ လသုဏံ ဝစာ။ ဥသီရံ ဘဒ္ဒမုတ္တဉ္စ၊ တိဝိသံ ကဋုကရောဟိဏီ။ ပဉ္စမူလာဒိကဉ္စာပိ ၊ မူလံ တံ ယာဝဇီဝိကံ။ ။

၉၂။ ဟလိဒ္ဒိံ၊ နနွင်း။ သိင်္ဂိဝေရဉ္စ၊ ချင်း။ ဝစတ္တံ၊ ဆိတ်ဖူး။ လသုဏံ၊ ကြက်သွန်ဖြူ။ ဝစာ၊ လင်းလေ။ ဥသီရံ၊ ပန်းရင်း။ ဘဒ္ဒမုတ္တဉ္စ၊ နွားမြေရင်း။ အတိဝိသံ၊ ဓိဝုတ်။ ကဋုကရောဟိဏီ၊ ကုလား‌ဆောင်းမေးခါး။ ပဉ္စမူလာဒိကံ၊ မြစ်ကြီးငါးသွယ် မြစ်ငယ်ငါးပါးစသော။ မူလံ၊ အမြစ်၎င်း။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအမြစ်အလုံးစုံသည်။ ယာဝဇီဝိကံ၊ မည်၏ ။ [ ဟရိံ သုဝဏ္ဏ ဝဏ္ဏံဓာရေတီတိဟလိဒ္ဒိ။ ]

၉၃။ ဗိဠင်္ဂံ မရိစံ ဂေါဋ္ဌ၊ ဖလံ ပိပ္ဖလိရာဇိကာ။ တိဖလေရဏ္ဍကာဒီနံ၊ ဖလံ တံ ယာဝဇီဝိကံ။ ။

၉၃။ ဗိဠင်္ဂံ၊ အိပ်မွေ့သီး။ မရိစံ၊ ငရုတ်ကောင်း။ ဂေါဋ္ဌဖလံ၊ သမင်စာသီး။ ပိပ္ဖလိ၊ ပိတ်ချင်းသီး။ ရာဇိကာ၊ မုန်ညင်းသီး။ တိဖလေရဏ္ဍကာဒီနံ၊ ကနခို, ကြက်ဆူစသည်တို့၏ ။ ဖလံ၊ အသီး၎င်း။ တံသဗ္ဗံ၊ သည်။ ယာဝဇီဝိကံ၊ မည်၏ ။

၉၄။ ကပ္ပါသနိမ္ဗကုဋဇ၊ ပဋောလ သုလသာဒိနံ။ သူပေယျပဏ္ဏံ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ပဏ္ဏံ တံ ယာဝဇီဝိကံ။ ။

၉၄။ သူပေယျပဏ္ဏံ၊ ဟင်းချက်ထိုက်သော ဟင်းနုနွယ်ရွက် စသည်ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ကပ္ပါသ၊ ဝါ။ နိမ္ဗ၊ တမာ။ ကုဋဇ၊ လက်ထုတ်။ ပဋောလ၊ ဗြူးဒါး။ သုလသာဒီနံ၊ ရုံးစသည်တို့၏ ။ တံပဏ္ဏံ၊ ထိုအရွက်သည်။ ယာဝဇီဝိကံ၊ မည်၏ ။

၉၆။ သုဒ္ဓသိတ္ထဉ္စ သေဝါလော၊ ယဉ္စ ကိဉ္စိ သုဈာပိတံ။ ဝိကဋာဒိပ္ပဘေဒဉ္စ၊ ဉာတဗ္ဗံ ယာဝဇီဝိကံ။ ။

၉၆-၉၇။ ဥစ္ဆုနိယျာသံ၊ ကြံစေးကို၎င်း။ သရသံ၊ အရည်ရှိသော။ ဥစ္ဆုဇံတစံ၊ ကြံခွံကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗော၊ သော။ နိယျာသောစ၊ အစေး။ တစော၊ အခေါက်အခွံ။ လောဏံ၊ ဆား။ လောဟံ၊ သံ, ကြေး။ သိလာ၊ ကျောက်။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သုဒ္ဓသိတ္ထဉ္စ၊ ပျားရည်မဖက် သက်သက်သောဖယောင်း။ သေဝါ‌လော၊ မှော်။ သုဈာပိတံ၊ အကျွမ်းမီးဖုတ်သော။ ယဉ္စကိဉ္စိ၊ အကြင်အလုံးစုံသော ကာလိကဝတ္ထု၎င်း။ ဝိကဋာဒိပ္ပဘေဒံ၊ ကျင်ကြီးတစ်သွယ်, ကျင်ငယ်တစ်ထွေ မြေသစ်စိမ်းပြာ မဟာဝိကဋ စသည်အပြားရှိသော။ ယဉ္စကိဉ္စိစ၊ အကြင်အလုံးစုံသော ဝတ္ထုကို၎င်း။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ [ ထည့်။ ] ယာဝဇီဝိကံ၊ ဟူ၍။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။

၉၇။ မူလံ သာရံ တစော ဖေဂ္ဂု၊ ပဏ္ဏံ ပုပ္ဖ ဖလံ လတာ။ အာဟာရတ္ထမသာဓေန္တံ၊ သဗ္ဗံ တံ ယာဝဇီဝိကံ။ ။

၉၇။ အာဟာရတ္ထံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ အသာဓေန္တံ၊ မပြီးစေနိုင်သော။ မူလံ၊ အမြစ်။ သာရံ၊ အနှစ်။ တစော၊ အခေါက်, အခွံ။ ဖေဂ္ဂု၊ အကာ။ ပဏ္ဏံ၊ အရွက်။ ပုပ္ဖံ၊ အပွင့်။ ဖလံ၊ အသီး။ လတာ၊ နွယ်၎င်း။ တံသဗ္ဗံ၊ သည်။ ယာဝဇီဝိကံ၊ မည်၏ ။ [ကာလိကလေးပါးသရုပ်ကိုပြပြီး၍ ထို၌ကပ္ပိယာဒိဝိဘာဂကို သဗ္ဗစသည်ဖြင့်ပြ၏ ။ ]

၉၈။ သဗ္ဗကာလိကသမ္ဘောဂေါ၊ ကာလေ သဗ္ဗဿ ကပ္ပတိ။ သတိ ပစ္စယေ ဝိကာလေ၊ ကပ္ပတေ ကာလိကတ္တယံ။ ။

၉၈။ သဗ္ဗကာလိကသမ္ဘောဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသော ကာလိကလေးပါးကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ကာလေ၊ အကပ်ခံသနေ့ နံနက်အခါ၌။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံနာ, မနာသောရဟန်းအား။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏ ။ ပစ္စယေသတိ၊ အကြောင်းရှိမူကား။ ကာလိကတ္တယံ၊ ယာမ, သတ္တာဟ, ယာဝဇီဝိကဟူသော ကာလိကသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းသည်။ ဝိကာလေပိ၊ နေလွဲသောအခါ၌လည်း။ ကပ္ပတေ၊ အပ်၏ ။ [ ပိပါသပစ္စည်းရှိမူ ယာမကာလိက, ဂေလညပစ္စည်းရှိမူ သတ္တာဟကာလိက, ယာဝဇီဝိကအပ်၏ဟူလို။ ]

၉၉။ ကာလယာမမတိက္ကန္တာ၊ ပါစိတ္တိံ ဇနယန္တုဘော။ ဇနယန္တိ ဥဘောပေတေ၊ ‌အန္တောဝုတ္ထဉ္စ သန္နိဓိံ။ ။

၉၉။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော ယာဝကာလိက, ယာမကာလိကတို့သည်။ ကာလယာမမတိက္ကန္တာ၊ မွန်းတည့်အခါ, ပစ္ဆိမယံကိုလွန်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ လွန်ကုန်သောကြောင့်။ ပါစိတ္တိံ၊ ဝိကာလဘောဇနပါစိတ်, သန္နိဓိပါစိတ်ကို။ ဘုဉ္ဇန္တံ၊ သုံးဆောင်သောရဟန်းကို။ [ ကာရိုက်ကံထည့်။ ] ဇနယန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏ ။ ဧတေဥဘောပိ၊ ထိုယာဝကာလိက, ယာမကာလိက နှစ်ပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ အန္တောဝုတ္ထဉ္စ၊ အကပ္ပိယကုဋီတွင်း၌ သိုမှီးခြင်း‌ကြောင့် ဒုက္ကဋ်ကို၎င်း။ သန္နိဓိံ၊ သန္နိဓိကာရကပါစိတ်ကို၎င်း။ ဘုဉ္ဇန္တံ၊ ကို။ [ ထည့်။ ] ဇနယန္တိ၊ ကုန်၏ ။

၁၀၀။ သတ္တာဟကာလိကေ သတ္တ၊ အဟာနိ အတိနာဓိတေ။ ပါစိတ္တိ ပါဠိနာရူဠှေ၊ သပ္ပိအာဒိမှိ ဒုက္ကဋံ။ ။

၁၀၀။ သပ္ပိအာဒိမှိ၊ ထောပတ်အစရှိသော။ သတ္တာဟကာလိကေ၊ သတ္တာဟကာလိကသည်။ ဝါ၊ သတ္တာဟကာလိကကို။ သတ္တအဟာနိ၊ ခုနစ်ရက်တို့ကို။ အတိနာမိတေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ လွန်စေအပ်သည်ရှိသော်။ ပါစိတ္တိ၊ ပါစိတ်သင့်၏ ။ ပါဠိနာရူဠှေ၊ ပါဠိတော်သို့မတင်အပ်သော။ ဝါ၊ ပါဠိတော်သို့ မတက်သော။ သပ္ပိအာဒိမှိ၊ သော။ သတ္တာဟကာလိကေ၊ ကို။ သတ္တအဟာနိ၊ တို့ကို။ အတိနာမိတေ၊ သော်။ ဒုက္ကဋံ၊ သင့်၏ ။

သပ္ပီတိမနုဿာဒီနံ၊ အာဒိနာတံဝနောနိတံ။ နာဠိကေရာဒိတေလဉ္စ၊ သီတောဒမဓုဖာဏိတံ။ [ ပါဠိနာရူဠှသပ္ပိစသည်၌ သင်္ဂဟဂါထာ။ ]

သပ္ပီတိ၊ ပါဠိနာရူဠသမ္ပိဟူသည်ကား။ မနုဿာဒီနံ၊ တို့၏ ။ သပ္ပိ၊ တည်း။ အာဒိနာ၊ အာဒိသဒ္ဒါဖြင့်။ တံဝနောနိတံ၊ ထိုလူနို့စသည်တို့၏ ဆီဥကို၎င်း။ နာဠိကေရာဒိတေလဉ္စ၊ အုန်းစသည်တို့၏ဆီကို၎င်း။ သီတောဒမဓုဖာဏိတံ၊ ရေအေးဖြင့်ပြုအပ်သော သစ်မည်စည်ပွင့် တင်လဲကို၎င်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏ ။

[ ခုနစ်ရက်လွန်သော သတ္တာဟကာလိကတို့၌ ပြုအပ်သာအစီအရင်ကို၎င်း, ခုနစ်ရက်တွင်းပြုအပ်သော အစီအရင်ကို၎င်းပြလို၍ နိဿဋ္ဌစသည်ကိုမိန့်။ ]

၁၀၁။ နိဿဋ္ဌလဒ္ဓံ မက္ခေယျ၊ နာင်္ဂံ နာဇ္ဈောဟရေယျ စ။ ဝိကပ္ပေန္တဿ သတ္တာဟေ၊ သာမဏေရဿဓိဋ္ဌတော။ မက္ခနာဒိဉ္စနာပတ္တိ၊ အညဿ ဒဒတော ပိ စ။ ။

၁၀၁။ နိဿဋ္ဌလဒ္ဓံ၊ စွန့်အပ်, စွန့်ထိုက်သော သတ္တာဟကာလက, စွန့်၍ရအပ်, ရထိုက်သော သတ္တာဟကာလိက, စွန့်အပ်သည်ကို တစ်ဖန်ရပြန်သော သတ္တာဟကာလိကကို။ အင်္ဂံ၊ ကိုယ်အင်္ဂါကို။ နမက္ခေယျ၊ မလိမ်းကျံရာ။ နာဇ္ဈောဟ‌ရေယျစ၊ မျိုလည်းမမျိုရာ။ သာမဏေရဿ၊ သာမဏေအား။ ဝိကပ္ပေန္တဿ၊ သညာ, စေတနာ, အဓိပ္ပါယနှင့်တကွသော စတ္တဝန္တ မုတ္တစိတ်ကိုဆောက်တည််််ပြုပြင်စီရင်သောရဟန်းအား။ မက္ခနဇ္ဈောဟာရာဒီသု၊ လိမ်းခြင်း, မျိုခြင်းစသည်တို့၌။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်။ သတ္တာဟေ၊ ခုနစ်ရက်အတွင်း၌။ မက္ခနာဒိံ၊ အမာသုတ်ရန်စသည်အကျိုးငှါ။ ဝါ၊ စသည်၌။ အဓိဋ္ဌတောစ၊ ဆောက်တည်သောရဟန်းအား၎င်း။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော လူ, သာမဏေ, ရဟန်းအား။ ဒဒတောပိစ၊ ပေးသောရဟန်းအား၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ မသင့်။

[ နိဿဋ္ဌလဒ္ဓ န္တိဝိနယကမ္မဝသေန နိဿဇ္ဇိတဉ္စ တံ လဒ္ဓဉ္စ ပုနတထေဝါတိ-နိဿဋ္ဌလဒ္ဓံ တံ ဂဟေတွာတိသေသော။ ။ ဋီကာသစ်။

နိဿဋ္ဌဉ္စလဒ္ဓဉ္စ နိဿဋ္ဌလဒ္ဓဉ္စနိဿဋ္ဌလဒ္ဓံ၊ ပြုစေလိုသည်၊ နိဿဂ္ဂိယံ အနိဿဇ္ဇိတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတိအာပတ္တိဒုက္ကဋဿ၊ ဟူသော ပါဠိကြောင့် နိဿဋ္ဌဉ္စဟူသော အနက်ကို သစေဒွိန္နံသန္တကံဧကေနပဋိဂ္ဂံဟိတံအဝိဘတ္တံဟောတိ၊ သတ္တာဟာတိက္ကမေ ဒွိန္နံပိ အနာပတ္တိ၊ ဟူသောအဋ္ဌကထာကြောင့် လဒ္ဓဉ္စဟူသောအနက်ကို ရအပ်၏ ။ ဤနှစ်နက်၌ တပစ္စည်းကို အရဟတ္ထ၌စီရင်၊ နိဿဋ္ဌံ ပဋိလဘိတွာန ကာယိကေန ပရိဘောဂေန ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဟူသောပါဠိကြောင့် နိဿဋ္ဌလဒ္ဓဉ္စ ဟူသော အနက်ကို ရအပ်၏ ။

သင်္ကန်း, ဆွမ်း၌ တိုက်ရိုက်ဝိကပ္ပနာလာ၏ ၊ အာဝသထံ အနိဿဇ္ဇိတွာ စာရိကံပက္ကမေယျပါစိတ္တိယံ-ဟု ကျောင်း၌ ဝိဿဇ္ဇနပရိယာယ်အားဖြင့် ဝိကပ္ပနာ လာ၏ ။ သာမ‌ဏေရဿစ တ္တေန ဝန္တေန မုတ္တေန-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့် ဆေး၌ ပရိယာယ် ဝိကပ္ပနာကိုရအပ်၏ဟု နှလုံးပြုလျက်၎င်း၊ ပါဠိကိုရည်၍ဝိကပ္ပေန္တဿ-သတ္တာဟေ သာမဏေရဿ အဓိဋ္ဌတောကိုမိန့်သည်။

အန္တောသတ္တာဟံ အဓိဋ္ဌေတိ ဝိဿဇ္ဇေတိ နဿတိ ဝိနဿတိ သာမဏေ-ရဿ စတ္တေန ဝန္တေန မုတ္တေန-ဟူသော ပါဠိကြောင့် ဤ၌ သတ္တာဟေပုဒ်ကို အဓိဋ္ဌတော၌သာယှဉ်အပ်၏ ။

သာမဏေရဿစတ္တေန စသည်၏ အရဖြစ်သော ဝိကပ္ပေန္တဿ သာမဏေရဿ၌ မယှဉ်အပ်။ ပါဠိတော်၌ အန္တောသတ္တာဟံ ပုဒ်သည် မဟာသုမနထေရဝါဒအားဖြင့် သာမဏေရဿ စတ္တေန စသည်သို့လည်း လိုက်ရကား ဤ၌လည်း ထိုထေရဝါဒအားဖြင့် ဝိကပ္ပေန္တဿ၌ ယှဉ်အပ်သော်လည်း ထိုဝါဒကို မဟာပဒုမထေရ်ပယ်ပြီးဖြစ်၍ မယှဉ်သင့်ပြီ၊ ဝိကပ္ပေန္တဿ၌ ကပ္ပသဒ္ဒါဝိဓာနတ္ထ။ ယင်းသို့ ဝိဓာနတ္ထကိုလည်း စိတ္တသင်္ကပ္ပေါ၌ကဲ့သို့ သညာစေတနာဓိပ္ပါယတို့ဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏ ။ ။ အဓိဋ္ဌတော၌ ဌာဓာတ်သည် အကမ္မကဖြစ်၍ မက္ခနာဒိပုဒ်နောင်အာလပနေစ၌ စ-သဒ္ဒါဖြင့် တဒတ္ထ၌ သိဝိဘတ်သက်။ သိံ ၊ ဟူသော သုတ်ဖြင့် သိကိုအံပြု၊ အံမောနိဂ္ဂဟိတံဖြင့်ပြီးစေ။ ဝါ၊ သ္မိံသက်၍ အာဒိတော-ဩစ၍ စ-သဒ္ဒါဖြင့်ပြီးစေ။

သပ္ပါဒိံ မုဒ္ဓဗ္ဘဉ္ဇနံ၊ မဓုဉ္စအရုမက္ခနံ။ ဖါဏိတံဃရဓူပနံ၊ ဓိဋ္ဌာယ ဘုဉ္ဇယေ တထာ။ ။[ သင်္ဂဟဂါထာ။ ]

သပ္ပါဒိံ၊ ထောပတ်, ဆီဥ, ဆီကို။ မုဒ္ဓဗ္ဘဉ္ဇနံ၊ ခေါင်းလိမ်းရန်, ခြေနယ်ရန်အကျိုးငှါ။ မဓုဉ္စ၊ ပျားကိုကား။ အရုမက္ခနံ၊ အမာသုတ်ရန်အကျိုးငှါ။ ဖာဏိတံ၊ ကို။ ဃရဓူပနံ၊ ကျောင်းကိုထုံရန်အကျိုးငှါ။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ဆောက်တည်၍။ တထာ၊ ထိုဆောက်တည်တိုင်း။ ဘုဉ္ဇယေ၊ သုံးရာ၏ ။ ]

[ ဘေသဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်၌လာသော ခုဒ္ဒသိက္ခာကိုဆိုပြီး၍ ဘေသဇ္ဇခန္ဓက၌လာသော ခုဒ္ဒသိက္ခာကိုဆိုလိုရကား ယာဝကာလိကအာဒီနိစသည်ကိုမိန့်။ ဝါ၊ အသီးအသီးပြအပ်ပြီးသောကာလိကတို့၏ ကာလိကန္တရဂတသဘောကိုပြလို၍ ယာဝ။ ပ။ သဗ္ဘာဝံ-ကိုမိန့်။ တသ္မာ-စသည်ကိုလဒ္ဓဂုဏ်။ ]

၁၀၂။ ယာဝကာလိကအာဒီနိ၊ သံသဋ္ဌာနိ သဟတ္တနာ။ ဂါဟာပယန္တိ သဗ္ဘာဝံ၊ တသ္မာ ဧဝမုဒီရိတံ။ ။

၁၀၂။ ယာဝကာလိကာအာဒီနိ၊ ယာဝကာလိကစသည်တို့သည်။ ဝါ၊ ယာဝ, ယာမ, သတ္တာဟကာလိကတို့သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ယာဝ, ယာမ, သတ္တာဟကာလိကနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သံသဋ္ဌာနိ၊ ရောနှောအပ်ကုန်သော ယာမကာလိက, သတ္တာဟကာလိက, ယာဝဇီဝိကတို့ကို။ သဗ္ဘာဝံ၊ ယာဝ, ယာမ, သတ္တာဟဟူသောမိမိ၏မွန်းတည့်, ပစ္ဆိမယံ, ခုနစ်ရက်၌ အပ်သောသဘောကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂါဟာပယန္တိ၊ ယူစေတတ်ကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံဝက္ခမာနဝစနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဥဒီရိတံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ [ ဝုစ္စမာနာပေက္ခဧဝံသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်သောကြောင့် ဥဒီရိတံ၌ တပစ္စည်းကို အနာဂတ်၌သက်။ ]

၁၀၃။ ပုရေ ပဋိဂ္ဂဟိတဉ္စ၊ သတ္တာဟံ ယာဝဇီဝိကံ။ သေသကာလိကသမ္မိဿံ၊ ပါစိတ္တိ ပရိဘုဉ္ဇတော။ ။

၁၀၃။ ပုရေပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ရှေးနေ့၌ အကပ်ခံအပ်သော။ သေသသာလိကသမ္မိဿံ၊ ကြွင်းသော ယာဝ, ယာမကာလိကနှင့်ရောသော။ သတ္တာဟဉ္စ၊ သတ္တာဟကာလိကကို၎င်း။ ယာဝဇီဝိကဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ပရိဘုဉ္ဇတော၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်းအား။ ပါစိတ္တိ၊ သင့်၏ ။

၁၀၄။ ယာဝကာလိကသမ္မိဿံ၊ ဣတရံ ကာလိကတ္တယံ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ တဒဟု၊ တဒဟေဝ စ ဘုဉ္ဇယေ။ ။

၁၀၄။ တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ထိုနေ့၌ အကပ်ခံအပ်သော။ ယာဝကာလိက သမ္မိဿံ၊ ယာဝကာလိကနှင့်ရောသော။ ဣတရံ၊ ယာဝကာလိကမှတစ်ပါးသော။ ကာလိကတ္တယံ၊ ခုနစ်ရက် အသက်အပိုင်းအခြားရှိသော ကာလိကသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ တဒဟေဝ၊ ထိုအကပ်ခံသနေ့ နံနက်၌သာလျှင်။ ဘုဉ္ဇယေ၊ သုံးရာ၏ ။

၁၀၅။ ယာမကာလိကသမ္မိဿံ၊ သေသမေဝံ ဝိဇာနိယံ။ သတ္တာဟကာလိကမိဿဉ္စ၊ သတ္တာဟံ ကပ္ပတေတရန္တိ။ ။

၁၀၅။ ယာမကာလိကသမ္မိဿံ၊ ယာမကာလိကနှင့်ရောသော။ သေသံ၊ ကြွင်းသောသတ္တာဟကာလိက, ယာဝဇီဝိကကို။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ အကပ်ခံသနေ့ယံ၌သာသုံးရာ၏ဟု။ ဝိဇာနိယံ၊ သိအပ်၏ ။ သတ္တာဟကာလိကမိဿံ၊ သတ္တာဟကာလိကနှင့်ရောသော။ ဣတရဉ္စ၊ ယာဝဇီဝိကသည်ကား။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ကပ္ပတိ၊ ၏ ။

[ သေသမေဝံ၌ ဧဝံသဒ္ဒါဥပမာအနက်ရှိရကား။ ] တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သော။ ယာဝကာလိကသမ္မိဿံ၊ သော။ ဣတရံကာလိကတ္တယံ၊ ကို။ တဒဟေဝ၊ လျှင်။ ဘုဉ္ဇယေယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ သော။ ယာမကာလိကသမ္မိဿံ၊ သော။ သေသံကာလိကဒွယံ၊ ကို။ တဒဟေဝ၊ လျှင်။ ဘုဉ္ဇယေ၊ ၏ ။ [ ဤသို့ အပြည့်အစုံသမ္ဗန်။ ] ဝါ၊ ဧဝံသဗ္ဘာဝံ၊ ဤယာမကာလိကဟူသော မိမိ၏အကပ်ခံသနေ့ ယံ၌သာအပ်သော သဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝိဇာနိယံ၊ ၏ ။ [ ဧဝံသဒ္ဒါနိဒဿနတ္ထ။ ]

ကာလိကပြီး၏ ။