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比丘尼分别注释
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第一条蒜大蒜学处释义

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 第一条蒜大蒜学处释义

继三十(种法)之后的诸法,被收录于一百六十三之中;
现在,那些已被结集的(学处),也有对其的注释。
  1. 首先,关于蒜品的第一条学处——两束或三束蒜瓣,即两束或三束蒜瓣;
这是对饱满蒜头的称呼。
不知道量,即不知道分量,当看守田地的人阻止时,却让他拿走了很多蒜。
某一种天鹅胎:指金色天鹅胎。
他给她们每人一个:那只天鹅是记得前生的,他因前世的感情而来,给她们每人一个翅膀,那翅膀是能耐受烧、锻、截的纯金。
摩揭陀产的:指在摩揭陀国生长的。
因为在这里,大蒜是指生长在摩揭陀国的蒜,而且那也只是指成捆的蒜,不是指一瓣、两瓣或三瓣的蒜。
然而在《库伦达注》中,没有提及产地,而说:“摩揭陀产的,名为成捆的蒜。”
每次吞咽时:在此,如果她把两三捆蒜一起咀嚼至混合后吞咽,犯一个波逸提。
然而,对于剥开后一瓣一瓣地咀嚼蒜瓣者,依动作次数计算波逸提罪。
  1. 白洋葱等,应知它们通过颜色或瓣来区分——首先,就颜色而言,白洋葱是淡黄色的。
大蒜是红色的。
绿洋葱是绿叶色的。
而就瓣而言,白洋葱有一瓣,大蒜有两瓣,绿洋葱有三瓣。
扁豆蒜是无瓣的,因为它只有一点嫩芽。
然而在《大护持》等论中说:“白洋葱有三瓣,大蒜有两瓣,绿洋葱有一瓣。”
这些白洋葱等,按其自性即可使用。
然而在汤菜等中,摩揭陀产的也可用。
因为,当煮制绿豆汤等,或鱼肉制品,或油等,或枣子酱等,或酸菜等,或干粮等时,无论何处,乃至粥饭中,都可以投入它。
此处其余的内容是显而易见的。
由羊毛所生起——是唯作,非想解脱,无心所,唯施设遮,身业,三心,三受。
大蒜学处为第一。