- 第十条学处之释义
- 第十条学处之释义
- 第十条——不询问：即未询问。
应由比丘尼们请求两次——在出家时和受具足戒时，然而对于比丘们，即使只请求一次也是可以的。
不知者：即不知道母亲等的存在。
其余的是显而易见的。
这是新起源之首。
有四种起源——从言语生起、从身语生起、从语意生起、以及从身语意生起。
如何呢？
在出罪羯磨等场合，因某件应作之事而处于界内，说“请召在学尼来，我们就在这里给她授具足戒”而授具足戒；
这样是从言语生起。
从住处开始，说“我将授具足戒”后，前往界内时，是从身语生起。
在两个地方，明知是概念而违犯”｜建议：根据nissaya“လွန်ကျူးမှုကို”，译为“违犯”'>违犯时，是从语意生起，以及从身语意生起。
由于未获允许而授具足戒，是作为与不作为的规范，非想解脱，无心所，依制定而违犯的过失，身业，语业，三意，三受。
第十条学处。