- 第十三条学处释义
- 第十三条学处释义
- 第十三条——越过界围的比丘尼：以一只脚越过时，犯恶作；以第二只脚越过时，犯波逸提。
在近处也是如此。
- 在撕破衣等情形中，应知只有覆肩衣才称为衣。
在灾祸时的意思是：覆肩衣价值昂贵，穿着它行走时产生危险，在这样的灾祸时，无犯。
其余的都容易理解。
羊毛起源——是行为，非无想解脱，非无心的，是制戒的违犯，是身业，三心，三受。
十三学处。
第九 伞盖与鞋履品。
尊者们，一百六十六条波逸提法已诵出——在此，应知：比丘尼的所有小戒九十六条、比丘的九十二条，共一百八十八条学处，从中除去整个比丘尼品、辗转食、非残食、以非残食邀请自恣、乞求美食、裸形外道学处、覆藏粗罪、授具足戒予未满二十岁者、与妇女相约同行远路、进入王宫、不告知在场的比丘而在非时进入村落、坐具学处、雨浴衣学处这二十二条学处，其余的一百六十六条学处是通过诵出布萨诵戒的方式诵出的。
因此他说：
“尊者们，一百六十六条波逸提法已诵出……乃至……我们如此受持。”
在此，简略地说，起源的判定如下：山顶集会、彩绘屋学处、僧团资具、妇女装饰品、香与颜料、有香味的油饼、由比丘尼等进行的按压和揉捏——这十条学处是非有心的、世间罪。
然而，此处的意思是：因为即使没有心也会违犯，所以是‘非有心的’；但当有心时，必定是以不善心而违犯，所以是‘世间罪’。
其余的是非有心的，只是制罪。
令贼女还俗、至他村、精舍学处、孕妇品中从开始起的七条、童女品中从开始起的五条、与男子共住、给予别住者意欲、依止不满一年令出罪、隔一出罪——这十九条学处是有心的、制罪，其余的是有心的、世间罪。
在《善见律毗婆沙》律藏注释的比丘尼分别中
小注结束。
波逸提品已结束。