ဣဒါနိ၊ သမ္ပယုတ္တေန သင်္ဂဟိတာသင်္ဂဟိတပဒကို အကျယ်ဝေဖန် တော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။ အသင်္ဂဟိတေန သမ္ပယုတ္တဝိပ္ပယုတ္တပဒံ၊ ကို။ ဘာဇေတုံ၊ ငှါ။ ရူပက္ခန္ဓေနာတိအာဒိ၊ ကို။ (ဘဂဝတာ) အာရဒ္ဓံ၊ အပ်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထို ရူပက္ခန္ဓေန အစရှိသော အသင်္ဂဟိတေန သမ္ပယုတ္တ ဝိပ္ပယုတ္တပဒနိဒ္ဒေသ၌။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမ ဖြစ်သော။ အသင်္ဂဟိတေန အသင်္ဂဟိတပဒနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ (နိဒ္ဒေသ တုန်းက)။ ရူပက္ခန္ဓေန၊ နှင့်။ သဒိသပဉှာ၊ တူသော ပြဿနာ ရှိကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင် ဓမ္မာယတန, ဓမ္မဓာတ် အစရှိသော တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ )။ အရူပဘဝေန၊ နှင့်။ သဒိသာ၊ တူကုန်သော။ ယေ (ဓမ္မာ) စ၊ အကြင် နေဝသညာနသညာဘဝ, စတုဝေါကာရဘဝ အစရှိသော တရားတို့သည်လည်း။ (သန္တိ)၊ တေယေဝ၊ ထို ရူပက္ခန္ဓာ နှင့်တူသော ပြဿနာရှိသော တရား အရူပဘဝနှင့်တူသော တရားတို့ကိုသာ။ (ဘဂဝတာ) ဥဒ္ဓဋာ၊ အပ်ကုန်ပြီ။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ **သေသာ ပန န ရုဟန္တိ**။ ။ ပဉ္စမနယ၌ လာသော တရားတို့တွင် ရူပက္ခန္ဓာ စသည်ကို၎င်း, အရူပဘဝ စသည်ကို၎င်း ဤတေရသမနယ၌ ထုတ်ပြတော်မူအပ်ကုန်၏။ ထိုတရားတို့မှ ကြွင်းသော ပဉ္စမနယ၌ လာသော ဝေဒနာက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတို့ကို "သေသ" အရ ယူရသည်။ ထိုတရားတို့မှ ကြွင်းသော ဓာတုကထာ၌ လာသမျှတရားတို့ကို "သေသ" အရ မယူစေလိုပါ။ [သေသာတိ သေသာ ပဉ္စမနယေ အာဂတာ ဝေဒနာက္ခန္ဓာဒယော။ ဋီကာ။] သေသာ၊ ပဉ္စမနယ၌လာသော ဝေဒနာက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတို့မှ ကြွင်းသော တရားတို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ (ဝိသဇ္ဇနံ၊ ဝိသဇ္ဇနသို့။) န ရုဟန္တီတိ၊ မတက်ရောက်ကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ဘဂဝတာ) န ဥဒ္ဓဋာ၊ အပ်ကုန်။

ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ **ဝေဒနာက္ခန္ဓေန ဟိ (ပေ) နတ္ထိ**။ ။ ထို သေသအရတွင် ဝေဒနာ က္ခန္ဓာ တပါးကို ဥဒါဟရုဏ်ပြု၍ ဤတေရသမနယ၌ ဝိသဇ္ဇနသို့ မတက်ရောက်ပုံ အခြင်းအရာကို ပြလိုသောကြောင့် "ဝေဒနာက္ခန္ဓေန ဟိ" စသည်ကို မိန့်သည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည် ခန္ဓာ စသည်ဖြင့် မသိမ်းယူ မရေတွက်နိုင်သော ရုပ်နာမ်တို့ဟူသည် ဩဠာရိကရုပ်, ဝေဒနာမှ ကြွင်းသော သညာ သင်္ခါရ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ တို့တည်း။ ထိုတရားတို့၌ ရုပ် နာမ် ၂ မျိုးလုံး ရောနေသောကြောင့် သူတို့နှင့်ယှဉ်ဘက် (သူတို့ယှဉ်စရာ) ဓမ္မယုတ်တရားမရှိဟု ဆိုသည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓေန၊ သည်။ ခန္ဓာဒိဝသေန၊ ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ဩဠာရိက ရုပ်, ဝိညာဏ် ဟူသော တရားတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ အသင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊

တေသဉ္စ၊ ထို ဩဠာရိကရုပ် ဝိညာဏ် တို့၏လည်း။ သမ္ပယောဂေါနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယာနိ ပဒါနိ၊ အကြင် ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ (ဝိသဇ္ဇနံ၊ သို့။) ရုဟန္တိ၊ တက်ရောက်ကုန်၏။ တာနေဝ၊ ထို ရူပက္ခန္ဓ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုသာ။ သဒိသဝိသဇ္ဇနေဟိ၊ တူသော အဖြေရှိသော ပုဒ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမောဓာနေတွာ၊ ၍။ (ဘဂဝတာ) ဥဒ္ဓဋာနိ၊ အပ်ကုန်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထို တေရသမ နယ နိဒ္ဒေသ၌။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင် ဝိညာဏက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတို့ကို။ ပုစ္ဆယ၊ ၌။ ဝါ၊ ငှါ။ ဥဒ္ဓဋဓမ္မေဟိ၊ ထုတ်ဆောင်အပ်သော ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော တရားတို့သည်။ ခန္ဓာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်။ တေ (ဓမ္မာ)၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတို့သည်။ ယေတိ၊ အကြင် ဝေဒနာက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ (စ)၊ သမ္ပယုတ်လည်းဖြစ်ကုန်၏။ (ယေဟိ၊ အကြင် ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတို့နှင့်။) ဝိပ္ပယုတ္တာစ၊ ဝိပ္ပယုတ်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထို ဝေဒနာက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတို့၏။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ ခန္ဓာဒိဝိဘာဂေါ၊ ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၏ ဝေဖန်အပ်သော အထူးအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

တတြ၊ ထို ပြဿနာတို့၌။ အယံ၊ ကား။ နယော၊ တည်း။ တာဝ၊ ဓမ္မာယတန စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေန၊ သော။) ရူပက္ခန္ဓေန၊ သည်။ ဝိညာဏမေဝ၊ ဝိညာဏ်ကိုသာ။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သင်္ဂဟေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတံ၊ အပ်။

တံ၊ ထို ဝိညာဏ်သည်။ ဝေဒနာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေဟိ၊ တို့နှင်၎င်း။ ဓမ္မာယတန ဓမ္မဓာတူသု၊ တို့၌။ (ပရိယာ ပန္နေဟိ၊ ကုန်သော။) ဝေဒနာဒီဟေဝ စ၊ တို့နှင့်ပင်၎င်း။ [ရှေး၌ ဝေဒနာဒီဟိ ပါပြီးဖြစ်သောကြောင့် ဧဝ သဒ္ဒါကို သန္နိဋ္ဌာနာဝဓာရဏကြံသည်။] သမ္ပယုတ္တံ၊ ၏။

ဧကေန၊ သော။ ရူပက္ခန္ဓေန၊ နှင့်၎င်း။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ရူပါယတန ရူပဓာတူဟိ၊ ရုပ်ဖြစ်သော ဩဠာရိကာယတန, ရုပ်ဖြစ်သော ဩဠာရိကဓာတ်တို့နှင့်၎င်း။ ဓမ္မာယတန ဓမ္မဓာတူသု၊ တို့၌။ (ပရိယာပန္နေဟိ၊ ကုန်သော)။ ရူပနိဗ္ဗာနဓမ္မေဟိ စ၊ သုခုမရုပ်နိဗ္ဗာန်တို့နှင့်၎င်း။ ဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မယှဉ်။

တံ၊ ထို ဝိညာဏ်ကို ။ သန္ဓာယ၊ ၍။ တေဓမ္မာ တီဟိ ခန္ဓေဟီတိ အာဒိ၊ ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။

ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာတို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

အသင်္ဂဟိတေန သမ္ပယုတ္တဝိပ္ပယုတ္တပဒဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။