"ဝဇ္ဇိပုတ္တကဝတ္ထု ဝဏ္ဏနာ"
ဧတေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။
(ဝါ)၊ တို့၏။
ဝေသာလီ၊ ဝေသာလီပြည်ဟူသော။
နိဝါသော၊ နေရာသည်။
အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။
ဝေသာလိကာ၊ "ဝေသာလိကာ"မည်ကုန်၏။
ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
"ဝေသာလိဝါသိနော"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
ဝဇ္ဇီသု၊ "ဝဇ္ဇီ"အမည်ရှိကုန်သော။
ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။
ဝသန္တာ၊ နေကုန်သောသူတို့သည်။
ဝိဇ္ဇိနော၊ "ဝဇ္ဇီ"မည်ကုန်၏။
ဝဇ္ဇီနံ၊ "ဝဇ္ဇီ"တိုင်း၌နေကုန်သော အမျိုးတို့၏။
ပုတ္တကာ၊ သားတို့တည်း။
ဝဇ္ဇိပုတ္တကာ၊ ဝဇ္ဇီတိုင်း၌ နေကုန်သောအမျိုးတို့၏သားတို့။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ဝဇ္ဇိရဋ္ဌေ ဝေသာလိယံ ကုလာနံ ပုတ္တာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
ဉာတီနံ ဗျသနန္တိ၊ ကား။
ဉာတီနံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏။
ဝိနာသော၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။
ဉာတီနံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏။
သော ပန ဝိနာသော၊ ထိုပျက်စီးခြင်းသည်ကား။
ရာဇဒဏ္ဍာဒိ ကာရဏေန၊ မင်း၏ဒဏ် အစရှိသည်ကို ပြုခြင်းဖြင့်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ရာဇဒဏ္ဍ'ဗျာဓိ'မရဏ'ဝိပ္ပဝါသ'နိမိတ္တေနာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏။
ဗျသနံ ဝိနာသော၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။
ဘောဂဗျသနံ၊ မည်၏။
တဉ္စ ဘောဂဗျသနံ၊ ထိုစည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏ ပျက်စီးခြင်းသည်လည်း။
ဟိရညသုဝဏ္ဏဒါသိဒါသာဒီနံ၊ ရွှေ+ငွေ+ကျွန်မိန်းမ+ကျွန်ယောက်ျားအစရှိသော။
ဥပဘောဂပရိဘောဂဝတ္ထူနံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ+အသုံးအဆောင်ဖြစ်ကုန်သော ဝတ္ထုပစ္စည်းတို့၏။
ရာဇဒဏ္ဍာဒီနာ၊ မင်းဒဏ်၏ အစရှိသည်ဖြင့်။
ဝိနာသော၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ဧသ နယော ဒုတိယ ပဒေပီ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
န ဗုဒ္ဓံ ဂရဟာမာတိ၊ ကား။
"အသဗ္ဗညု ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်မဟုတ်"။
ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။
မယံ၊ ငါတို့သည်။
ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။
န ဂရဟာမ၊ မကဲ့ရဲ့ကြပါကုန်။
န ဓမ္မဂရဟိနေတိ၊ ကား။
"အနိယျာနိကော၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ မထုတ်ဆောင်တတ်သော။
ဓမ္မော၊ တရားတော်တည်း"။
ဣတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။
မယံ၊ ငါတို့သည်။
ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။
န ဂရဟာမ၊ မကဲ့ရဲ့ကြပါကုန်။
န သံင်္ဃဂရဟိနောတိ၊ ကား။
"ဒုပ္ပဋိပန္နော၊ မကောင်းသဖြင့်ကျင့်သော။
သံဃော၊ သံဃာတော်တည်း"။
ဣတိ အာဒိနာ၊ ဖြင့်။
မယံ၊ ငါတို့သည်။
သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။
န ဂရဟာမ၊ မကဲ့ရဲ့ကြပါကုန်။
အဋ္ဌတိံသာရမ္မဏေသူတိ၊ ကား။
ဒသကသိကဏာ၊ ကသိုဏ်းဆယ်ပါးလည်းကောင်း။
ဒသ အသုဘာ၊ အသုဘ ဆယ်ပါးလည်းကောင်း။
ဒသာနုဿတိယော၊ အနုဿတိ ဆယ်ပါးလည်းကောင်း။
စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။
ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့လည်းကောင်း။
စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။
အာရုပ္ပါ၊ အာရုပ္ပတို့လည်းကောင်း
စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ စတုဓာတုဝဝတ္ထာန်လည်းကောင်း။
အာဟာရေ၊ အစာအာဟာရ၌။
ပဋိကူလသညာ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဖြစ်သော အမှတ်သညာလည်းကောင်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဣမေသု စတ္တာလီသ ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ ဤလေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။
ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။
အနာဂတတ္တာ၊ မလာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
အာလောကာ ကာသကသိဏဒ္ဓယံ၊ အာလောကကသိုဏ်း+အာကာသ ကသိုဏ်းနှစ်ပါးကို။
ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။
အာလောကာ ကာသကသိဏဒွယေဟိ၊ အာလောကကသိုဏ်း+အာကာသ ကသိုဏ်းနှစ်ပါးတို့မှ။
အဝသေသာနိ၊ ကြွင်းကျန်ကုန်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးတို့ကို။
ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
ဝိဘတ္တာ ကုသလာ ဓမ္မာတိ၊ ကား။
"ဣမသ္မိ့ အာရမ္မဏေ၊ ဤအာရုံ၌။
ဣဒံ ဈာနံ၊ ဤဈာန်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏"။
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဘန်အပ်ကုန်သော။
ဥပစာရဇ္ဈာနေန၊ ဥပစာရဈာန်နှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။
ပဌမဇ္ဈာနာဒယော၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။
မဟဂ္ဂတကုသလာ၊ မဟဂ္ဂုတ် ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။
ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။
တေဝ ဓမ္မေတိ၊ ကား။
တေ ဧဝ ကုသလေ ဓမ္မေ၊ ထိုမဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်ကုန်သော ကုသိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။
မဇ္ဈိမယာမော၊ မဇ္ဈိမယာမ်ကို။
ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။
(ဝါ)၊ တို့အား။
နိဒ္ဒါကိလမထဝိနောဒနောကာသတ္တာ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းကို ပယ်ဖျောက်သော အရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။
န ဂဟိတော၊ မယူအပ်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ပဌမယာမဉ္စ ပစ္ဆိမယာမဉ္စာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
ယံ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ အကြင် အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သည်။
သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါး မြတ်တရားတို့ကို။
ဗုဇ္ဈတိ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
တံ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။
ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်၏။
အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်း။
ဥပကာရကတ္တေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်အား ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
တဿ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏။
ပက္ခေ၊ အသင်းအပင်း၌။
ဘဝါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။
ဗောဓိပက္ခိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏ အသင်းအပင်း၌ဖြစ်သည်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ဗောဓိဿ ပက္ခေ ဘဝါနံ၊ အရဟတ္တ မဂ္ဂဉာဏဿ ဥပကာရာန"န္တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။
သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။
စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။
သမ္ပပ္ပဓာနာ၊ သမ္ပပ္ပဓာန်တို့လည်းကောင်း။
စတ္တာရော၊ ကုန်သော။
ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့လည်းကောင်း။
ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။
ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့လည်းကောင်း။
ပဉ္စ၊ ကုန်သော။
ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။
သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့လည်းကောင်း။
အရိယော၊ မြတ်သော။
အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။
မဂ္ဂေါ၊ မဂ်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
သတ္တိံသ၊ သုံးဆယ် ခုနစ်ပါးကုန်သော။
ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။
(ဝါ)၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏အသင်းအပင်းဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။
"ဂဟိပလိဗောဓံ အာဝါသပလိဗာဓဉ္စ ပဟာယာတိ၊ ကား။
ဣမေသံယေဝ ဒွိန္နံ ပလိဗောဓာနံ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော "အာဝါသပလိဗောဓ+ဂိဟိပလိဗောဓ"တို့၏သာလျှင်။
(ဝါ)၊ တို့ကိုသာလျှင်။
ဥပစ္ဆေဒဿ၊ ဖြတ်ခြင်း၏။
(ဝါ)၊ ဖြတ်ခြင်းကို။
သုဒုက္ကရဘာဝတော၊ အလွန်ခဲရင်းသဖြင့် ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
ယုတ္တပယုတ္တာတိ၊ ကား။
သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။
ယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်၏။
အာသယန္တိ၊ ကား။
အဇ္ဈာယသံ၊ အလိုတည်း။
သိက္ခံ၊ ပါတိမောက္ခ သံဝရသီလတည်းဟူသော အဓိသီလသိက္ခာကို။
အပ္ပစ္စက္ခာယ၊ မပယ်စွန့်မူ၍။
(ဝါ)၊ မချမူ၍။
ဘိက္ခုဘာဝေ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌။
ဌတွာ၊ တည်၍။
ပဋိသေဝိတမေထုနာနံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို မှီဝဲပြီးကုန်သော။
(ဝါ)၊ မှီဝဲအပ်ပြီးသော မေထုန်အကျင့်ရှိကုန်သော။
တေသံ ဝဇ္ဇိပုတ္တကာနံ၊ ထိုဝဇ္ဇီပုတ္တကရဟန်းတို့အား။
ဥပသမ္ပဒံ၊ ရဟန်းပဉ္ဇင်းအဖြစ်ကို။
အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပြုတော်မူသည်ရှိသော်။
ဘဂဝါ၊ သည်။
"ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသော"တိ၊ ဟူ၍။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ပညတ္တသိက္ခာပဒံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီးသောသိက္ခာပုဒ်ကို။
သမုဟနတိ နာမ၊ ပယ်နှုတ်သည်မည်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ယဒိ ဘဂဝါ ၊ပ၊ ပညတ္တံ သမူဟနေယျာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
"ယော ပန ဘိက္ခူ"တိ၊ "ယော ပန ဘိက္ခူ"ဟူ၍။
ဝုတ္တတ္တာ ပန၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။
သိက္ခံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရတည်းဟူသော အဓိသီလသိက္ခာကို။
ပစ္စက္ခာယ၊ ပယ်စွန့်ပြီး၍။
(ဝါ)၊ ချပြီး၍။
ပဋိသေဝိတမေထုနဿ၊ မှီဝဲအပ်ပြီးသောမေထုန်အကျင့်ရှိသောရဟန်းအား။
(ဝါ)၊ မေထုန်အကျင့်ကိုမှီဝဲပြီးသောရဟန်းအား။
ဥပသမ္ပဒံ၊ ရဟန်းပဉ္ဇင်းအဖြစ်ကို။
အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပြုတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။
နသမူဟနတိ နာမ၊ မပယ်နှုတ်သည်မည်၏။
(ဝါ)၊ ပယ်နှုတ်သည်မမည်။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
သော၊ ထိုသူသည်။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။
န ပဋိသေဝတိ၊ မမှီဝဲသည်မည်၏။
"သော အာဂတော န ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော"တိ၊ ဟူ၍။
ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။
သာမဏေရဘူမိ၊ သာမဏေ၏ အဖြစ်ကို။
ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"သာမဏေရဘူမိယံ ပန ဌိတော"တိ အာဒိ၊ "သာမဏေရဘူမိယံ ပန ဌိတော"အစရှိသော စကားရပ်ကို။
အဋ္ဌကထာစရိယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။
အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။
ဥတ္တမတ္ထန္တိ၊ ကား။
အရဟတ္တံ ဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။
နိဗ္ဗာနမေဝ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။
ဝဇ္ဇိပုတ္တကဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ၊ ဝဇ္ဇိပုတ္တကဝတ္ထုကို ဖွင့်ဆိုခြင်းသည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်ပြီ။