"ပကိဏ္ဏကကထာ ဝဏ္ဏနာ"

ပကိဏ္ဏကန္တိ၊ ကား။ ဝေါမိဿကနယံ၊ ရောနှောသောနည်းတည်း။

သမုဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပတ္တိကာရဏံ၊ ဖြစ်သော အကြောင်းတည်း။

ကိရိယာတိအာဒိ၊ ကိရိယာအစရှိသည်ကား။ နိဒဿနမတ္တံ၊ မှတ်ကြောင်းမျှတည်း။ အကိရိယာဒီနမ္ပိ၊ “အကိရ”အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟော၊ သိမ်းယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဝေဒနာယာတိ ဧတံ ဝစနံ၊ “ဝေဒနာယ”ဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ သဟယောဂေ၊ သဟယောဂအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်။ သဟ၊ အတူတကွ။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသိုလ်လည်း။ ဣတိ ဣဒံ အတ္ထဇာတံ၊ သည်။ (ဝါ)၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ (ဝါ)၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သဗ္ဗသင်္ဂါဟကဝသေနာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနံ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သင်္ဂါဟကဝသေန၊ ပေါင်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။

ဆ သမုဋ္ဌာနာနီတိ၊ ကား။ ကာယော၊ ခန္ဓာကိုယ်လည်းကောင်း။ ဝါစာ၊ နှုတ်စကားလည်းကောင်း။ ကာယဝါစာ၊ ခန္ဓာကိုယ်+နှုတ်စကားလည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တံ၊ ခန္ဓာကိုယ်+စိတ်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တံ၊ နှုတ်+စိတ်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တံ၊ ကိုယ်+နှုတ်+စိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနိ၊ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်တို့ကို။ (ဝါ)၊ အာပတ်သင့်ခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို။

အာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်ကိုသာလျှင်။ သိက္ခာပဒသီသေန၊ သိက္ခာပုဒ်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သမုဋ္ဌာနာဒယော၊ သမုဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့သည်။ အာပတ္တိယော၊ အာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိက္ခာပဒဿ၊ သိက္ခာပုဒ်အား။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣမေသု ပန ဆသု သမုဋ္ဌာနေသု၊ ဤခြောက်ပါးကုန်သောသမုဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ပုရိမာနိ၊ ရှေ့၌ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ ကာယသမုဋ္ဌာန်+ဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အစိတ္တကာနိ၊ အစိတ္တက သမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပစ္ဆိမာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ သစိတ္တကသမုဋ္ဌာနာနိ၊ သစိတ္တက သမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေသု၊ ထိုခြောက်ပါးကုန်သော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော။ သမုဋ္ဌာနေန ဝါ၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ ဝါ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယော၊ အာပတ်တို့သည်။ သမုဋ္ဌဟန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ သမုဋ္ဌာနာ၊ ငါးပါးသောသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ နာမ၊ အာပတ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ဧကသမုဋ္ဌာနာ၊ ဧကသမုဋ္ဌာန်အာပတ်သည်။ စတုတ္ထေန၊ လေးခုမြောက်‌ဖြစ်သော။ သမုဋ္ဌာနေန စ၊ ကာယစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမေန၊ ငါးခုမြောက်သော။ သမုဋ္ဌာနေန စ၊ ဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဌေန၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ သမုဋ္ဌာနေန စ၊ ကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေန၊ တစ်ပါးတစ်ခြားသော။ သမုဋ္ဌာနေန၊ ကာယသမုဋ္ဌာန်+ဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ န သမုဋ္ဌာတိ၊ မဖြစ်။

ဒွိသမုဋ္ဌာနာ၊ ဒွိသမုဋ္ဌာန်အာပတ်သည်။ ပဌမစတုတ္ထေဟိ စ၊ ပဌမဖြစ်သော ကာယသမုဋ္ဌာန်+စတုတ္ထဖြစ်သော ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယ ပဉ္စမေဟိ စ၊ ဒုတိယဖြစ်သော ဝါစာ သမုဋ္ဌာန်+ပဉ္စမဖြစ်သော ဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယဆဋ္ဌေဟိ စ၊ တတိယဖြစ်သော ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ဆဋ္ဌမဖြစ်သော ကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထဆဋ္ဌေဟိ စ၊ စတုတ္ထဖြစ်သော ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ဆဋ္ဌမ ဖြစ်သောကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမဆဋ္ဌေဟိ စ၊ ငါးခုမြောက်ဖြစ်သော ဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ ခြောက်ခုမြောက်ဖြစ်သောကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးတစ်ခြားကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ န သမုဋ္ဌာတိ၊ မဖြစ်။

တိသမုဋ္ဌာနာ၊ တိသမုဋ္ဌာန်အာပတ်သည်။ ပဌမေဟိ၊ ပဌမဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ စ၊ ကာယသမုဋ္ဌာန်+ ဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမေဟိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ စ၊ ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ န သမုဋ္ဌာတိ၊ မဖြစ်။

စတုသမုဋ္ဌာနာ၊ ဆသမုဋ္ဌာန်အာပတ်သည်။ ပဌမတတိယစတုတ္ထဆဋ္ဌေဟိ၊ ပဌမ+တတိယ+စတုတ္ထ+ဆဋ္ဌမဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ စ၊ ကာယသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန် တို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုတိယ တတိယ ပဉ္စမ ဆဋ္ဌေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ စ၊ ဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ န သမုဋ္ဌာလိ၊ မဖြစ်။

ဆသမုဋ္ဌာနာ၊ ဆသမုဋ္ဌာန်အာပတ်သည်။ ဆဟိ ပိ၊ ခြောက်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။

သိက္ခာပဒံ နာမ အတ္ထိ ဆ သမုဋ္ဌာနန္တိ ဧတ္ထာပိ၊ "သိက္ခာပိပဒံ နာမ အတ္ထိ ဆ သမုဋ္ဌာနံ"ဟူသောပါဠိရပ်၌လည်း။ သိက္ခာပဒသီသေန၊ သိက္ခာပုဒ်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ "သဗ္ဗဉ္စေတံ အာပတ္တိယံ ယုဇ္ဇတိ၊ သိက္ခာပဒသီသေန ပန သဗ္ဗအဋ္ဌကထာသု ဒေသနာ အာရုဠှာ"တိ၊ ဟူ၍။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတံ့။

ကာယာဒီဟိ၊ ကာယသမုဋ္ဌာန် အစရှိကုန်သော။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနံ၊ သမုဋ္ဌာန်တည်း။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဆ သမုဋ္ဌာနံ၊ "ဆ သမုဋ္ဌာန်"မည်၏။ (ဝါ)၊ ခြောက်ပါးကုန်သော သမုဋ္ဌာန်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဧတဿ သိက္ခာပဒဿ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်အား။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဆ သမုဋ္ဌာနံ၊ "ဆ သမုဋ္ဌာန်"မည်၏။ (ဝါ)၊ ခြောက်ပါးကုန်သော သမုဋ္ဌာန်ရှိသောသိက္ခာပုဒ်မည်၏။

အတ္ထိ စတုသမုဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ကာယော၊ ကာယ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာ၊ ကာယဝါစာ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ကာယစိတ္တံ၊ ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တံ၊ ကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ စတုသမုဋ္ဌာနံ၊ "စတုသမုဋ္ဌာန်"မည်၏။ (ဝါ)၊ လေးပါးသော သမုဋ္ဌာန်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတဿ သိက္ခာပဒဿ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်အား။ ဝါစာ၊ ဝါစာသမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာ၊ ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တံ၊ ဝါစာစိတ္တံ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တံ၊ ကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်သည်။ စတုသမုဋ္ဌာနံ၊ "စတုသမုဋ္ဌာန်"မည်၏။ (ဝါ)၊ လေးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်မည်၏။

အတ္ထိ တိသမုဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ကာယော၊ ကာယ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဝါစာ၊ ဝါစာသမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာ၊ ကာယဝါစာ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ တိ သမုဋ္ဌာနံ၊ "တိသမုဋ္ဌာန်"မည်၏။ (ဝါ)၊ သုံးပါးသော သမုဋ္ဌာန်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတဿ သိက္ခာပဒဿ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်အား။ ကာယစိတ္တံ၊ ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဝါစာစိတ္တံ၊ ဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တံ၊ ကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သမုဋ္ဌာနာနိ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်သည်။ တိ သမုဋ္ဌာနံ၊ "တိ သမုဋ္ဌာန်"မည်၏။ (ဝါ)၊ သုံးပါးကုန်သော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်မည်၏။

ဒွိသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဒွိသမုဋ္ဌာန်၏လည်းကောင်း။ ဧကသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဧကသမုဋ္ဌာန်၏လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာနသီသဝသေန၊ သမုဋ္ဌာန်ကို အဦးပဓာန ပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ "အတ္ထိ ကထိနသမုဋ္ဌာန"န္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။

ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ သမုဋ္ဌာနသီသာနိ၊ သမုဋ္ဌာန်ကိုအဦးပဓာန ပြုခြင်းတို့သည်။ ပဌမပါရာဇိက သမုဋ္ဌာနံ၊ ပဌမ ပါရာဇိက သမုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ သဉ္စရိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ သမနုဘာသနသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ကထိနသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဧဠကလောမသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ပဒသောဓမ္မသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ အဒ္ဓါနသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ထေယျသတ္ထသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒေသနာ သမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဘူတာရောစန သမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ စောရိဝုဋ္ဌာပနသမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ အနနုညာတ သမုဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေရသ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်သုံးပါးကုန်သော သမုဋ္ဌာနသီသတို့တွင်။ "အတ္ထိ ဆ သမုဋ္ဌာန"န္တိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဠိရပ်ဖြင့်။ သဉ္စရိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ သဉ္စရိတ္တသမုဋ္ဌာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

"အတ္ထိ စတုသမုဋ္ဌာန"န္တိ ဣမိနာ ပန၊ ဟူသောဤပါဠိရပ်ဖြင့်ကား။ အဒ္ဓါနသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနနုညာတသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်သမုဋ္ဌာန်သည်။ ပဌမတတိယစတုတ္ထဆဋ္ဌေဟိ၊ ပဌမဖြစ်သောကာယသမုဋ္ဌာန်+တတိယဖြစ်သော ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ဆဋ္ဌမ ဖြစ်သောကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ အဒ္ဓါနသမုဋ္ဌာနံ၊ အဒ္ဓါန သမုဋ္ဌာန်မည်၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဒုတိယတတိယ ပဉ္စမ ဆဋ္ဌေဟိ၊ ဒုတိယဖြစ်သော ဝါစာသမုဋ္ဌာန်+တတိယဖြစ်သော ကာယဝါစာ သမုဋ္ဌာန်+ပဉ္စမဖြစ်သော ဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ဆဋ္ဌမ ဖြစ်သောကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ အနနုညာတ သမုဋ္ဌာနံ၊ အနနုညာတ သမုဋ္ဌာန်မည်၏။

"အတ္ထိ တိသမုဋ္ဌာန"န္တိ ဣမိနာ၊ ဟူသောဤပါဠိရပ်ဖြင့်။ အဒိန္နာဒါနသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘူတာရောစနသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်သမုဋ္ဌာန်သည်။ သစိတ္တကေဟိ၊ သစိတ္တကဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ အဒိန္နာဒါနသမုဋ္ဌာနံ၊ အဒိန္နာဒါန သမုဋ္ဌာန်မည်၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အစိတ္တကေဟိ၊ အစိတ္တကဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ ကာယ သမုဋ္ဌာန်+ဝါစာ သမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ ဘူတာရောစသမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

"အတ္ထိ ကထိန သမုဋ္ဌာန"န္တိ အာဒိနာ ပန၊ "အတ္ထိကထိနသမုဋ္ဌာနံ"အစရှိသောပါဠိရပ်ဖြင့်ကား။ အဝသေသ သမုဋ္ဌာနသီသေန၊ ကြွင်းကျန်သော သမုဋ္ဌာန်တို့ကို အဦးပဓာန ပြုသဖြင့်။ ဒွိသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဒွိသမုဋ္ဌာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကသမုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဧကသမုဋ္ဌာန်ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းယူ၏။

တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ တတိယ ဆဋ္ဌေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ ကာယဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်ကို။ "ကထိနသမုဋ္ဌာန"န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ပဌမ စတုတ္ထေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ ကာယ သမုဋ္ဌာန်+ကာယစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ ဧဠကလောမသမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဆဋ္ဌေနေဝ၊ ခြောက်ခုမြောက်သာလျှင်ဖြစ်သော ကာယဝါစာစိတ္တ= သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ ဓုရနိက္ခေပ သမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ သမနုဘာသန သမုဋ္ဌာနန္တိပိ၊ သမနုဘာသန သမုဋ္ဌာန်သည်လည်း။ တဿေဝ၊ ထိုဓုရနိက္ခေပသမုဋ္ဌာန်၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အာဒိ-သဒ္ဒ-သင်္ဂဟိတေသု၊ အာဒိ-သဒ္ဒါဖြင့် သိမ်းယူအပ်ကုန်သော သမုဋ္ဌာန်တို့၌။ ပဌမ-ပါရာဇိကသမုဋ္ဌာန'ပဒသောဓမ္မ'ထေယျသတ္ထ'ဓမ္မဒေသနာ'စောရိဝုဋ္ဌာပန'သမုဋ္ဌာနေသု၊ ပဌမပါရာဇိက သမုဋ္ဌာန်+ပဒသောဓမ္မ သမုဋ္ဌာန်+ထေယျသတ္ထသမုဋ္ဌာန်+ဓမ္မဒေသနာ သမုဋ္ဌာန်+စောရိဝုဋ္ဌာပန သမုဋ္ဌာန်တို့၌။ ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်သမုဋ္ဌာန်သည်။ ကာယစိတ္တတော၊ ကာယစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ ပဌမပါရာဇိကသမုဋ္ဌာနံ၊ ပဌမပါရာဇိကသမုဋ္ဌာန် မည်၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဒုတိယ ပဉ္စမေဟိ၊ ဒုတိယ'ပဉ္စမဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ ဝါစာသမုဋ္ဌာန်+ဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ ပဒသောဓမ္မ သမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ စတုတ္ထဆဋ္ဌေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ ကာယစိတ္တသမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ ထေယျသတ္ထသမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်သမုဋ္ဌာန်သည်။ ပဉ္စမေနေဝ၊ ငါးခုမြောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သမုဋ္ဌာနေန၊ ဝါစာစိတ္တသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ ဓမ္မဒေသနာ သမုဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မဒေသနာသမုဋ္ဌာန်မည်၏။

ယံ သမုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်သမုဋ္ဌာန်သည်။ ပဉ္စမဆဋ္ဌေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော ဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်+ကာယဝါစာစိတ္တ သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်သည်။ စောရိဝုဋ္ဌာပနသမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုဋ္ဌာနသီသေန၊ သမုဋ္ဌာန်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ တေရသဓာ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါး အပြားအားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ပြဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ကိရိယာဝသေန၊ ကိရိယာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ "တတြာပိ ကိဉ္စိ ကိရိယတော သမုဋ္ဌာနတီ"တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ၌။ ကိဉ္စီတိ၊ ကား။ သိက္ခာပဒသီသေန၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုအဦးပဓာန ပြုသဖြင့်။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ ကာယေန ဝါ၊ ကိုယ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ ဝါ၊ နှုတ်ပါးစပ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပထဝီခဏနာဒီသု ဝိယ၊ ပထဝီခဏနအစရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကျုးခြင်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်းအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကိရိယတော၊ ကိရိယာအားဖြင့်။ သမုဋ္ဌာတိ နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။

ယာ ကိရိယာ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာယဝါစာယ၊ ကိုယ်+နှုတ်ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော အမှုကိစ္စကို။ အကရောန္တဿ၊ မပြုသောရဟန်းအား။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဌမကထိနာပတ္တိ ဝိယ၊ ပဌမ ကထိန သိက္ခာပုဒ် အာပတ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ အာပတ္တိ၊ သည်။ အကိရိယတော၊ အကိရိယကြောင့်။ (ဝါ)၊ ပြုအပ်သည်ကိုမပြုခြင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။

ယာ အာပတ္တိ၊ အကြင်အာပတ်သည်။ ကရောန္တဿ စ၊ ပြုသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ အကရောန္တဿ စ၊ မပြုသောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညာတိကာယ၊ ဆွေးမျိုးမတော်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမ၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏာပတ္တိ ဝိယ၊ သင်္ကန်းကို ခံယူသော အာပတ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ အာပတ္တိ၊ သည်။ ကိရယာကိရိယတော၊ ကိရိယ+အကိရိယကြောင့်။ (ဝါ)၊ မပြုအပ်သည်ကို ပြုခြင်း+ပြုအပ်သည်ကို မပြုခြင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။

ယာ အာပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကရောန္တဿ စ၊ ပြုသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ အကရောန္တဿ စ၊ မပြုသောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပိယပဋိဂ္ဂဟဏာပတ္တိ ဝိယ၊ ရွှေ+ငွေကို ခံယူခြင်းကြောင့်သင့်သော အာပတ်ကဲ့သို့တည်း။ အယံ အာပတ္တိ၊ အကြင်အာပတ်သည်။ သိယာ ကိရိယတော၊ သိယာ အကိရိယတော၊ သိယာ ကိရိယ+သိယာ အကိရိယကြောင့်။ (ဝါ)၊ ရံခါ မပြုအပ်သည်ကိုပြုခြင်း+ရံခါပြုအပ်သည်ကို မပြုခြင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။

ယာ အာပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကရောန္တဿ စ၊ ပြုသောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကရောန္တဿ စ၊ ပြုသောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ အကရောန္တဿ စ၊ မပြုသောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုဋိကာရာပတ္တိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ အယံ အာပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ ကိရိယတော' သိယာ ကိရိယာကိရိယတော၊ သိယာ ကိရိယ+သိယာကိရိယ'အကိရိယကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။

ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ သညာဝသေန၊ သညာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ "တတြာပိ အတ္ထိ သညာဝိမောက္ခ"န္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏ု။

အဿာ အာပတ္တိယာ၊ ထိုအာပတ်အား။ သညာယ၊ သညာ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိသဖြင့်။ (ဝါ)၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ လွတ်မြောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာ အာပတ္တိ၊ ထိုအာပတ်သည်။ သညာဝိမောက္ခံ၊ "သညာဝိမောက္ခ"မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဇ္ဈေပဒလောပသမာသော၊ "အဘာဝ"ဟူသောအလယ်ပုဒ်ကြေသော မဇ္ဈေပဒလောပသမာသ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝီတိက္ကမသညာအဘာဝေန၊ လွန်ကျူးလိုသောသညာ၏ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မုစ္စတိ၊ အာပတ်မှလွတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ သညာဝိမောက္ခန္တိ၊ "သညာဝိမောက္ခ"ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

စိတ္တင်္ဂံ လဘတိယေဝါတိ၊ ကား။ ယံ အာပတ္တိံ၊ အကြင်အာပတ်ကို။ ။ ကာယစိတ္တာဒိသစိတ္တကသမုဋ္ဌာနေဟေဝ၊ ကိုယ်+စိတ် အစရှိသော+စိတ်ရှိသော သမုဋ္ဌာန်ဖြင့်သာလျှင်။ သမုဋ္ဌဟနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။

လဘိတိယေဝ၊ ရသည်သာလျှင်တည်း။ "လဘတိ ယေဝါ"တိ၊ "လဘတိယေဝ"ဟူ၍။ အဝဓာရဏေန၊ အဝဓာရဏ"ဧဝ"သဒ္ဒါဖြင့်။ နော လဘတိ၊ မရသည်ကား။ နော၊ မဟုတ်။ လဘတိ ဧဝ၊ ရသည်သာလျှင်တည်း။ (တနည်း) နော န လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယံ အာပတ္တိံ၊ အကြင်အာပတ်ကို။ စိတ္တင်္ဂံ၊ စိတ်၏အင်္ဂါကို။ လဘတိ စ၊ ရလည်းရ၏။ န လဘတိ စ၊ ရလည်းမရ။ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ "ဣတရ"န္တိ၊ "ဣတရံ"ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတရ-သဒ္ဒဿ၊ ဣတရ-သဒ္ဒါ၏။ ဝုတ္တပဋိယောဂဝိသယတ္တာ၊ ဆိုအပ်သောပဋိယောဂ၏ အရာဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

ပုန၊ တဖန်။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ စိတ္တဝသေန၊ စိတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ "ပုန အတ္ထိ သစိတ္တက"န္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ယံ သဟေဝ စိတ္တေန အာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယံ အာပတ္တိံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။ သစိတ္တကေနေဝ၊ စိတ်နှင့်အတူတကွသာလျှင်။ သမုဋ္ဌာနေန၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြင့်။ (ဝါ)၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။ အစိတ္တကေန၊ စိတ်မရှိသဖြင့်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ နော အာပဇ္ဇတိ၊ မသင့်ရောက်။

ဝိနာပီတိ ဧတ္ထ၊ "ဝိနာပိ"ဟူသော ပါဠိရပ်၌။ အပိ-သဒ္ဒေန၊ "အပိ"သဒ္ဒါဖြင့်။ စိတ္တေန၊ စိတ်နှင့်။ သဟာပိ၊ အတူတကွလည်း။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယံ အာပတ္တိံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ အစိတ္တကေန၊ အစိတ္တကဖြစ်‌သော။ သမုဋ္ဌာနေန စ၊ သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်လည်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ အစိတ္တကန္တိ၊ "အစိတ္တက"ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧတ္ထ စ၊ ဤ"သစိတ္တက+အစိတ္တက"နှစ်ပါးတို့၌လည်း။ သညာဒုကံ၊ သညာဒုကသည်။ အနာပတ္တိမုခေန၊ အနာပတ်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သစိတ္တကဒုကံ၊ သစိတ္တကဒုကကို။ အာပတ္တိမုခေန၊ အာပတ်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအာပတ်တို့၏။ နာနာကာရဏံ၊ အထူးထူးသော အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

လောကဝဇ္ဇဒုကဿ၊ လောကဝဇ္ဇဒုကကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တလက္ခဏတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုလောကဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်ကို။ အဝိဘဇိတွာ၊ မဝေဘန်မူ၍။ ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ကမ္မဝသေန၊ ကံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုဝိဓာနိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ ကုသလာဒိဝသေန စ၊ ကုသိုလ် အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာဝသေန စ၊ ဝေဒနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တိဝိဓာနိ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တော၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ "ကမ္မကုသလဝေဒနာဝသေနာ"တိ အာဒိံ၊ အစရှိသောပါဠိရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆို၏။

ဧတ္ထ ပန၊ ဤ"ကမ္မကုသလဝေဒနာ ဝသေန"ဟူသော ပါဠိရပ်၌ကား။ အဋ္ဌကထာသု၊ အဋ္ဌကထာတို့၌။ အာဂတနယေန၊ လာသော နည်းဖြင့်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံလည်းကောင်း။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကမ္မဝသေန၊ ကံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုကံ၊ နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဟောတော်မူအပ်ပါပေ၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ဟောတော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ တိကမေဝ၊ သုံးပါးအပေါင်းကိုသာလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော စ၊ သင့်ရောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝစီဒွါရေ၊ ဝစီဒွါရ၌။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော စ၊ သင့်ရောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝစီဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ+ဝစီဒွါရ၌။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော စ၊ သင့်ရောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ မာတိကာဋ္ဌကထာယံ၊ မာတိကာ အဋ္ဌကထာ၌။ "သဗ္ဗာဝ ကာယကမ္မဝစီကမ္မ တဒုဘယဝသေန တိဝိဓာ ဟောန္တိ၊ တတ္ထ ကာယဒွါရေ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ ကာယကမ္မန္တိ ဝုစ္စတိ၊ ဝစီဒွါ‌ရေ အာပဇ္ဇတဗ္ဗာ ဝစီကမ္မန္တိ ဝုစ္စတိ၊ ဥဘယတ္ထ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ ကာယကမ္မဝစီကမ္မ"န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

တတောယေဝ စ၊ ထို့ကြောင်သာလျှင်လည်း။ အဒိန္နဒါနသိက္ခာပဒါဒီသု၊ အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပုဒ် အစရှိသည်တို့၌။ ကာယကမ္မဝစီကမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ဥဘယဝသေန၊ နှစ်ပါးစုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။

**အတ္ထိ ပန သိက္ခာပဒံ ကုသလန္တိ အာဒိနာ၊ "အတ္ထိ ပန သိက္ခာပဒံ ကုသလံ"အစရှိသော ပါဠိရပ်ဖြင့်။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ သင့်ရောက်သောသူသည်။ ကုသလစိတ္တသမင်္ဂီ ဝါ၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူသည်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။ အကုသလစိတ္တသမင်္ဂီ ဝါ၊ အကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူလည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။ အဗျာကတစိတ္တသမင်္ဂီ ဝါ၊ အဗျာကတစိတ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူသည်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ကုသလာပိ၊ ကုသိုလ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ န ပန အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ နာမ၊ အာပတ်မည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကုသလာ၊ ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ နာမ၊ မည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ "အာပတ္တာဓိကရဏံ သိယာ အကုသလံ၊ သိယာ အဗျာကတံ၊ နတ္ထိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလ"န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ နာမ၊ အာပတ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဒသ ကာမာဝစရ ကိရိယစိတ္တာနီတိ၊ ကား။ ဟိသတုပ္ပါဒဝေါဋ္ဌဗ္ဗနေဟိ၊ ဟသိတုပ္ပါဒ်စိတ်+ဝုဋ္ဌောစိတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မဟာကိရိယစိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိညာစိတ္တာနံ၊ အဘိညာဉ်စိတ်တို့၏။ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာပကတ္တံ၊ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာပက၏အဖြစ်ကို။ ပညတ္တိံ၊ ဝိနည်းပညတ်ကို။ အဇာနန္တဿ၊ မသိသောရဟန်းအား။ (ဝါ)၊ ၏။ ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနာဒီသု၊ "ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗန"အစရှိသည်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ယံ ကုသလစိတ္တေ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သိက္ခာပဒသီသေန၊ သိက္ခာပုဒ်ကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ ကုသလစိတ္တသမင်္ဂီ၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။

ဣမိနာ ပန ဝစနေန၊ ဤ"ယံ ကုသလစိတ္တေန အာပဇ္ဇတိ"ဟူသော စကားရပ်ဖြင့်။ တံ ကုသလန္တိ၊ "တံ ကုသလံ"ဟူ၍။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ကို။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ကုသလဘာဝေါ၊ ကုသိုလ်၏အဖြစ်သည်။ ပရိယာယတောဝ၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ န ‌ဒဿေတိ၊ မပြ။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ကုသလစိတ္တေန၊ ကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ သင့်ရောက်သောရဟန်းသည်။ သဝိညတ္တိကံ ဝါ၊ သဝိညတ္တိကလည်းဖြစ်သော။ အဝိညတ္တိကံ ဝါ၊ အဝိညတ္တိကလည်းဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒဝီတိက္ကမာကာရပ္ပဝတ္တံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို လွန်ကျူးသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော။ ရူပက္ခန္ဓသင်္ခါတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာဟုဆိုအပ်သော။ အဗျာကတာပတ္တိံ၊ အဗျာကတအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။

ဣတရေဟိ ဣတရန္တိ၊ ကား။ ဣတရေဟိ၊ ကုသိုလ်မှတစ်ပါးတစ်ခြားကုန်သော။ အကုသလာဗျာကတစိတ္တေဟိ၊ အကုသိုလ်စိတ်+အဗျာကတစိတ်တို့ဖြင့်။ ယံ အာအာပတ္တိံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။ တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ဣတရံ၊ "ဣတရံ"ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ု။ (တံ၊ ထိုအာပတ်သည်။ ဣတရံ၊ "ဣတရံ"မည်၏)။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသိုလ်စိတ်လည်းကောင်း။ အဗျာကတဉ္စ၊ အဗျာကတစ်စိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣဒဉ္စ အာပတ္တိံ၊ ဤအာပတ်သို့လည်း။ အာပဇ္ဇန္တော၊ သင့်ရောက်သောရဟန်းသည်။ အကုသလစိတ္တသမင်္ဂီ ဝါ၊ အကုသိုလ်စိတ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။ ကုသလာဗျာကတစိတ္တသမင်္ဂီ ဝါ၊ ကုသိုလ်စိတ်+အဗျာကတစိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော သူသည်လည်း။ အာပဇ္ဇ၊ သင့်ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ပင် ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒေသု၊ အလုံးစုံသောသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သောသူ၌။ အကုသလစိတ္တမေဝ၊ အကုသိုလ်စိတ်သာလျှင်တည်း။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သောသူ၌။ ကုသလာဗျာကတဝသေန၊ ကုသိုလ်စိတ်+အဗျာကတစိတ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိ စိတ္တံ၊ နှစ်ပါးသောစိတ်တည်း။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သောသူ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော ကုသိုလ်စိတ်+အကုသိုလ်စိတ်+အဗျာကတစိတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ တိ စိတ္တံ၊ သုံးပါးသောစိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယမေဝ ပဘေဒေါ၊ ဤအထူးအပြားကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အညော၊ တစ်ပါးတစ်ခြားသော။ ပဘေဒေါ၊ အထူးအပြားကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

**တိဝေဒနံ ဒွိဝေဒနံ ဧကဝေဒနန္တိ ဣဒဉ္စ၊ ဟူသောဤစကားကိုလည်း။ ယထာဝုတ္တဝေဒနာဝသေနေဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဝေဒနာ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးတစ်ခြားသော အခြင်းအရာဖြင့်။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

နိပဇ္ဇိတွာ၊ အိပ်၍။ နိရောဓံ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ရဟန်းအား။ သဟသေယျဝသေန၊ တမိုးတယာမ်တည်းကျောင်း၌ အတူတကွအိပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တဒါကာရပ္ပဝတ္တရူပက္ခန္ဓဿေဝ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာ၏သာလျှင်။ အာပတ္တိဘာ‌ဝတော၊ အာပတ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထိ အဝေဒနန္တိပိ၊ "အတ္ထိ အဝေဒနံ"ဟူ၍လည်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဒါစိ ကရဟစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိသလောက်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ယေဘုယျဝသေန၊ များသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လဗ္ဘမာနံယေဝ၊ ရအပ်သည်ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ယထာဝုတ္တသမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့ကို။ ဣမသ္မိံ သံဝဏ္ဏိယမာန သိက္ခာပဒေ၊ ဤဖွင့်ဆိုအပ်လတံ့သော သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဘန်၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ "ဣမံ ပကိဏ္ဏကံ ဝိဒိတွာ"တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။

တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ၌။ ဝိဒိတွာတိ ဣမဿ၊ "ဝိဒိတွာ"ဟူသော ဤပုဒ်၏။ ဝေဒိတဗ္ဗန္တိ ဣမိနာ၊ "ဝေဒိတဗ္ဗံ"ဟူသော ဤပုဒ်နှင့်။ အပရကာလကိရိယာဝစနေ၊ နောက်ကာလဖြစ်သော ကိရိယာစကားရပ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ယှဉ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကိရိယသမုဋ္ဌာနန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ "ကိရိယသမုဋ္ဌာနံ"ဟူသော ဤစကားရပ်ကို။ ယေဘုယျဝသေန၊ များသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရူပက္ကမေ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ လုလ္လပယောဂသည်။ သတိ၊ ရှိလတ်သော်။ သာဒိယန္တဿ၊ သာယာသော ရဟန်းအား။ အကိရိယသမုဋ္ဌာနဘာ‌ဝတော၊ အကိရိယ သမုဋ္ဌာန် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

"မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ အာပတ္တိ နာမ၊ အာပတ် သင့်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒမ္ပိ ဝစနံ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဗာဟုလ္လဝသေန၊ များသောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

စိတ္တံ ပနေတ္ထ အင်္ဂမတ္တံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ပဌမပါရာဇိကံ၊ ပဌမပါရာဇိက အာပတ်သည်။ ကာယစိတ္တတော၊ ကိုယ်+စိတ်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ စိတ္တံ ပန၊ စိတ်သည်ကား။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်၏။ အင်္ဂမေဝ၊ အင်္ဂါသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

န တဿ ဝသေန ကမ္မဘာဝေါ လဗ္ဘတီတိ၊ ကား။ ဝိညတ္တိဇနကဝသေန၊ ကာယဝိညတ်ကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ စိတ္တဿ၊ ထိုစိတ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဣမဿ သိက္ခာပဒဿ၊ ၏။ မနောကမ္မဘာဝေါ၊ မနောကံ၏ အဖြစ်ကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သိက္ခာပဒဿ၊ သိက္ခာပုဒ်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပညတ္တိဘာဝတော၊ ပညတ်ကိုဖြစ်စေတတ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ "သဗ္ဗဉ္စေတံ အာပတ္တိယံ ယုဇ္ဇတီ"တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယထာဝုတ္တသမုဋ္ဌာနာဒိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့သည်။ ပညတ္တိယံ၊ ပညတ်၌။ န ယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။

ပကိဏ္ဏကကထာဝဏ္ဏနာ၊ ပကိဏ္ဏကကထာကိုဖွင့်ဆိုခြင်းသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ဆုံးခန်းတိုင် မြောက်အပြီးအဆုံးသို့ရောက်ပြီ။

Issues

Select Version

(SAD) Pārājika-ṭīkā

(SAD) Pārājika-ṭīkā