"အနုပညတ္တိဝဏ္ဏနာ"
တိရစ္ဆာနေသု ဂတာယာတိ၊ ကား။
တိရစ္ဆာနေသု၊ တိရစ္ဆာန်တို့၌။
ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သဖြင့်။
ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။
တိရစ္ဆာနဂတာ နာမ၊ တိရစ္ဆာန်တို့မည်သည်ကား။
အတိခုဒ္ဒကာပိ၊ အလွန်သေးငယ်ကုန်သော တိရစ္ဆာန်တို့သည်လည်း။
ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ယေသံ၊ အကြင်အလွန်သေးငယ်ကုန်သောတိရစ္ဆာန်တို့၏။
မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။
တိဏဖလမတ္တမ္ပိ၊ နှမ်းစေ့ တစ်လုံးမျှသည်လည်း။
ပဝေသနံ၊ သွင်းခြင်းသည်။
(ဝါ)၊ ဝင်ခြင်းသည်။
နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
သဗ္ဗာဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။
တိရစ္ဆာနဂတ္ထိယော၊ တိရစ္ဆာန်မတို့သည်။
ပါရာဇိကဝတ္ထုဘူတာ၊ ပါရာဇိကဝတ္ထုဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သည်။
န၊ မဟုတ်ကုန်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ပဝေသနပ္ပဟောနကဝသေန၊ ဝင်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်လောက်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
လဗ္ဘမာနက တိရစ္ဆာန်န ဂတိတ္ထိယော၊ ရအပ်ကုန်သော တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သော မိန်းမတို့ကို။
(ဝါ)၊ ရအပ်ကုန်သော တိရစ္ဆာန်မတို့ကို။
ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
"ပါရာဇိကဝတ္ထုဘူတာ ဧဝ စေတ္ထာ" တိ အာဒိံ၊ ကို။
အာဟ၊ ၏။
အပဒါနံ အဟိ မစ္ဆာတိ အာဒိဂါထာ၊ "အပဒါနံ အဟိ မစ္ဆာ"အစရှိသောဂါထာသည်ကား။
ပါရာဇိကဝတ္ထူနံ၊ ပါရာဇိက ဝတ္ထုတို့၏။
ဟေဋ္ဌိမ ပရိစ္ဆေဒဒဿနတ္ထံ၊ အောက်ထစ်ပိုင်းခြား အယုတ်ဆုံးအားဖြင့် အပိုင်းအခြားကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။
ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။
ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်၏။
တတ္ထ တိဿံ ဂါထာယံ၊ ထိုဂါထာ၌။
အဟီတိ၊ ကား။
ဇာတိနိဒ္ဒေသေန၊ အမျိုးဇာတ်ကိုညွှန် ပြသဖြင့်။
သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။
သပ္ပဇာတိ၊ မြွေဇာတ်ကို။
သင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေ တွက်အပ်ကုန်၏။
(ဝါ)၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"အဟိဂ္ဂဟဏေန ၊ပ၊ ဒီဃဇာတိ သင်္ဂဟိတာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ၌။
ဂေါနသာတိ၊ ကား။
သပ္ပဝိသေသာ၊ မြွေအထူးတို့တည်း။
ယေသံ၊ အကြင်မြွေတို့၏။
ပိဋ္ဌီသု၊ ကျောကုန်းတို့၌။
မဟန္တာနိ၊ ကြီးကုန်သော။
(ဝါ)၊ များစွာကုန်သော။
မဏ္ဍလာနိ၊ အဝန်းအဝိုင်းတို့သည်။
သန္ဒိဿန္တိ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။
မစ္ဆဂ္ဂဟဏံ၊ မစ္ဆ-သဒ္ဒါကိုယူခြင်းသည်။
ဩဒကဇာတိယာ၊ ရေ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့ကို။
ဥပလက္ခဏပဒံ၊ မှတ်သားကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"မစ္ဆဂ္ဂဟဏေန ၊ပ၊ ဩဒကဇာတိ သင်္ဂဟိတာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။
မဏ္ဍူက'ကစ္ဆပါနံ၊ ဖါး+လိပ်တို့ကို။
သပါဒကတ္တေပိ၊ ခြေထောက်ရှိပါသော်လည်း။
ဩဒကဇာတိကတ္တာ၊ ရေ၌ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သင်္ဂတော၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်ခြင်းကို။
(ဝါ)၊ သိမ်းယူခြင်းကို။
ကတော၊ ပြုအပ်၏။
မုခသဏ္ဌာနန္တိ၊ ကား။
ဩဋ္ဌစမ္မသဏ္ဌာနံ၊ နှုတ်ခမ်းရေး ပုံသဏ္ဌာန်တို့၏။
ဝဏ သင်္ခေပံ ဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။
ဝဏသင်္ဂဟံ၊ "အမာ"ဟူသော အရေအတွက်သို့။
ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။
နဝသု၊ ကိုးခုကုန်သော။
ဝဏမုခေသု၊ အမာဝတို့၌။
သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သိမ်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။
ဝဏေ၊ အမာဝ၌။
ထုလ္လစ္စယဉ္စ၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအားပတ်ကိုလည်း။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သနည်း။
"အမဂ္ဂေန အမဂ္ဂံ ပဝေသတိ၊ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿာ"တိ ဣမဿ၊ ဟူသောသုတ်၏။
ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
တသ္မိံ သုတ္တေ၊ ထိုသုတ်၌။
ဒွီသု၊ နှစ်ခုကုန်သော။
သမ္ဘိန္နဝဏေသု၊ စပ်သော အမာဝတို့တွင်။
ဧကေန၊ တစ်ခုသော။
ဝဏေန၊ အမာဝဖြင့်။
ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။
ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော။
ဝဏေန၊ အမာဝဖြင့်။
နီဟရန္တဿ၊ ထုတ်သော ရဟန်းအား။
ထုလ္လစ္စယံ၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်ကို။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
"ဣမဿ သုတ္တဿ၊ ဤသုတ်အား။
အနုလောမဝသေန၊ လျှော်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။
သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။
ဝဏသင်္ခေပေ၊ အမာဝ၌ ထည့်သွင်းခြင်း၌။
ထုလ္လစ္စယံ၊ ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတံ့။
ကုက္ကုဋိဂ္ဂဟဏမ္ပိ၊ ကုက္ကဋိ-သဒ္ဒါသည်လည်း။
သဗ္ဗာယ၊ အလုံးစုံသော။
ပက္ခဇာတိယာ၊ အတောင်ရှိသောငှက်မျိုး၌။
ဥပလက္ခဏပဒံ၊ မှတ်သားကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ကုက္ကုဋိဂ္ဂဟဏေန ၊ပ၊ ပက္ခဇာတိ သင်္ဂဟိတာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
မဇ္ဇာရိဂ္ဂဟဏမ္ပိ၊ မဇ္ဇာရီ-သဒ္ဒါသည်လည်း။
စတုပ္ပဒဇာတိယာ၊ အခြေလေးချောင်းရှိသောသတ္တဝါ အမျိုးဇာတ်၌။
ဥပလက္ခဏပဒံ၊ မှတ်သားကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။
တေန၊ ထို့ကြောင့်။
"မဇ္ဇာရိဂ္ဂဟဏေန ၊ပ၊ စတုပ္ပဒဇာတိ သင်္ဂဟိတာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
ကလန္ဒကာ၊ ရှည့်နက်တို့ကို။
ရုက္ခသုနခါတိပိ၊ သစ်ပင်တက်ခွေးတို့ဟူ၍။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။
(ရုက္ခသုနခါ နာမ၊ သစ်ပင်တက်ခွေးတို့မည်သည်ကား။
ကလန္ဒကာတိပိ၊ ရှည့်နက်တို့ဟူ၍လည်း။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏)။
မင်္ဂုသာတိ၊ ကား။
နင်္ဂုလာ၊ မြွေပါတို့တည်း။
ပရာဇိတ-သဒ္ဒေါ၊ ပရာဇိတ-သဒ္ဒါသည်။
ဥပသဂ္ဂဿ၊ "ပရ"ဥပသာရပုဒ်၏။
ဝုဒ္ဓိံ၊ "အာ"ဝုဒ္ဓိကို။
ကတွာ၊ ပြု၍။
တ-ကာရဿ စ၊ တ-အက္ခရာ၏လည်း။
က-ကာရံ၊ က-အက္ခရာကို။
ကတွာ၊ ပြု၍။
ပါရာဇိကောတိ၊ "ပါရာဇိက"ဟူ၍။
နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ပါရာဇိကောတိ ပရာဇိတောတိ၊ "ပါရာဇိကောတိ ပရာဇိတော"ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
"ကတ္ထစိ အာပတ္တီတိ၊ ကား။
'ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန၊ ပါရာဇိကအာပတ်ဖြင့်။
အနုဒ္ဓံသေယျ၊ စွပ်စွဲနှိပ်စက် ဖျက်ဆီးရာ၏'။
ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော ပါဠိရပ်တို့၌။
ကတ္ထစိ သိက္ခာပဒန္တိ
ဣဒံ ပန၊ "ကတ္ထစိ သိက္ခာပဒံ"ဟူသော ဤပုဒ်ကိုကား။
ဒိသွာ၊ တွေ့မြင်၍။
ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဂဏ္ဌိပဒေသု၊ ဂဏ္ဌိပဒတို့၌။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
ပရာဇယတိ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ပါရာဇိကံတိ စ၊ "ပါရာဇိကံ"ဟူ၍လည်းကောင်း။
ပါရာဇိကာတိ စ၊ "ပါရာဇိကာ"ဟူ၍လည်းကောင်း။
ကတ္တုသာဓနေန၊ ကတ္တုသာဓနဖြစ်သော။
ပါရာဇိက-သဒ္ဒေန၊ ပါရာဇိက-သဒ္ဒါဖြင့်။
သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။
အာပတ္တိ စ၊ အာပတ်ဟူ၍လည်း။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
"ယော တံ အတိက္ကမတီ"တိ အာဒိ၊ ကို။
အာဟ၊ ပြီ။
ပုဂ္ဂလော ပန၊ ပါရာဇိကကျပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုကား။
ကမ္မသာဓနေန၊ ကမ္မသာဓနဖြစ်သော။
ပါရာဇိက-သဒ္ဒေန၊ ပါရာဇိက-သဒ္ဒါဖြင့်။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
"ပုဂ္ဂလော ယသ္မာ ပရာဇိတော"တိ အာဒိ၊ ကို။
အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။
ဧဝမေဝ ဟိ အတ္ထံ သန္ဓာယာတိ၊ ကား။
"တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုပါရာဇိကအာပတ်သို့။
အာပန္နော၊ သင့်ရောက်သော။
ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ပရာဇိတော၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပရာဇယံ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့။
အာပန္နော၊ ရောက်၏"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဧတမတ္ထံ ဧတံ အတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။
သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
စုတော ပရဒ္ဓေါတိ အာဒိနာ၊ "စုတော ပရဒ္ဓေါ"အစရှိသော ဂါထာဖြင့်။
တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုပါရာဇိက အာပတ်သို့။
အာပန္နပုဂ္ဂလော၊ သင့်ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။
စုတော၊ သာသနာတော်မှ ရွေ့လျောသည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပရာဇိတော၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်၏။
ပရာဇယံ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့။
အာပန္နော၊ ရောက်၏။
ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။
ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။
ပုဂ္ဂလော ပန၊ ပါရာဇိက-ကျပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။
ပါရာဇိကေ နာမ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းမည်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။
သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။
အတ္ထော၊ အနက်ကို။
န ပန ဂဟေတဗ္ဗော၊ မယူအပ်။
ပရိဝါရေပိ၊ ပရိဝါပါဠိတော်၌လည်း။
ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။
ပုဂ္ဂလဝုတ္တိပါရာဇိကသဒ္ဒနိဗ္ဗစနဒဿနတ္ထံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သောပါရာဇိကသဒ္ဒါ၏ ဝိဂြိုဟ်ဝစနတ္ထကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။
န ဟိ ဝုတ္တာ၊ မဆိုအပ်။
အာပတ္တိဝုတ္တီနံ၊ အာပတ်ဖြစ်ကုန်သော။
ပါရာဇိကာဒိသဒ္ဒါနံ၊ ပါရာဇိကအစရှိသောသဒ္ဒါတို့ကို။
နိဗ္ဗစနဝိဘာဂပ္ပသင်္ဂေ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝစနတ္ထကို ခွဲဝေသော လျည်းပါးခြင်း၌။
ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ပရိဝါရဂါထာယ၊ ပရိဝါဂါထာ၌။
အယံ ဟိ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။
အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ပုဂ္ဂလာပတ္တိသိက္ခာပဒပါရာဇိကေသု၊ ပုဂ္ဂိုလ်+အာပတ်+သိက္ခာပုဒ်ဖြစ်ကုန်သော ပါရာဇိကတို့တွင်။
ယဒိဒံ အာပတ္တိပါရာဇိကံ နာမ၊ အကြင်အာပတ်ဖြစ်သော ပါရာဇိကမည်သည်ကို။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
တံ၊ ထိုပါရာဇိက အာပတ်သို့။
အာပဇ္ဇန္တော၊ သင့်ရောက်သော။
ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။
ပရာဇိတော၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်စေအပ်၏။
ပရာဇယံ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့။
အာပန္နော စ၊ ရောက်သည်လည်းကောင်း။
သဒ္ဓမ္မာ၊ သူတော်ကောင်းတရားမှ။
စုတော စ၊ ရွေ့လျောခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ပရဒ္ဓေါ စ၊ ချွတ်ချော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဘဋ္ဌော စ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
(ဝါ)၊ လျောကျခြင်းသည်လည်းကောင်း။
နိရင်္ကတော စ၊ တားမြစ်အပ်သည်လည်းကောင်း။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပါရာဇိက ကျပြီးသော ပုဂ္ဂိလ်ကို။
အနီဟဋေ၊ သံဃဘောင်မှ မထုတ်ဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။
ပုန၊ တဖန်။
ဥပေါသထပဝါရဏာဒိဘေဒါ၊ ဥပုသ်+ပဝါရဏာ စသည်အပြားရှိသော။
သံဝါသော၊ ပေါင်းဖေါ်ခြင်းသည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
တေနေတံ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။
တေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။
ဧတံ အာပတ္တိပါရာဇိကံ၊ ထိုအာပတ်ဖြစ်ပါရာဇိကကို။
ဣတိ၊ ဤသို့"ပါရာဇိက"ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။
အယံ ပန၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သည်ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤ"ပါရာဇိက"ဟူသောပုဒ်၌။
သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းချုပ် အနက်တည်း။
ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။
ဧတေန ပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။
ပရာဇိတော၊ သာသနာတော်မှဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်စေအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ဧတံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိလ်ကို။
ပါရာဇိကန္တိ၊ "ပါရာဇိက"ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်ထိုက်၏။။
ပရိဘဋ္ဌောတိ၊ ကား။
သာသနတော၊ သာသနာတော်မှ။
ဘဋ္ဌော၊ လျောကျ၏။
ပရိဟီနော၊ ဆုတ်ယုတ်၏။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဆိန္နောတိ၊ ကား။
အန္တရာ၊ အကြား၌။
ခဏ္ဍိတော၊ ကျိုးပြတ်၏။
သဒ္ဓိံ ယောဇနာယာတိ၊ ကား။
ပဒယောဇနာယ၊ ပုဒ်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းနှင့်။
(ဝါ)၊ ပုဒ်တို့ကိုအနက် ယောဇနာခြင်းနှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။
စတုဗ္ဗိဓံ သံဃကမ္မန္တိ၊ ကား။
အပလောကနာဒိဝသေန၊ အပလောကနကံ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။
(ဝါ)၊ အပလောကနကံ+ဉတ္တိကံ+ဉတ္တိဒုတိယကံ+ဉတ္တိစတုတ္ထကံတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။
စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။
ကမ္မံ၊ သံဃကံသည်။
သီမာပရိစ္ဆိန္နေဟီတိ၊ ကား။
ဧကသီမာပရိယာပန္နေဟိ၊ တသိမ်တည်း၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။
ပကတတ္တာ
နာမ၊ ပကတတ်ရဟန်းတို့မည်သည်ကား။
ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။
အနာပန္နာ စ၊ မသင့်ရောက်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။
အနုက္ခိတ္တာ စ၊ မနှင်ထုတ်အပ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။
ပကတတ္တာ နာမ၊ ပကတတ်ရဟန်းတို့မည်ကုန်၏။
ပဉ္စဝိဓောပီတိ၊ ကား။
နိဒါနုဒ္ဒေသာဒိဝသေန၊ နိဒါနုဒ္ဒေသအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။
(ဝါ)၊ နိဒါနုဒ္ဒေသ+ပါရာဇိကုဒ္ဒေသ+သံဃာဒိသေသုဒ္ဒေသ+အနိယတုဒ္ဒေသ+ဝိတ္ထာရုဒ္ဒေသအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။
ပဉ္စဝိဓောပိ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်လည်း။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
နဟိပိတ ပုဗ္ဗကာနံ ဝိယ၊ ရှေးအခါကဆတ္တာသည် ဖြစ်ခဲ့ဘူးသော သူကဲ့သို့။
ဩဓိသ အနုညာတံ၊ ရည်စူး၍ ခွင့်ပြုအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။
ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။
ဩဓိသ အနုညာတေဟိ၊ ရည်စူး၍ခွင့်ပြုအပ်သောသိက္ခာပုဒ်တို့မှ။
အဝသေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော။
သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။
သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။
သဗ္ဗေဟိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။
လဇ္ဇီပုဂ္ဂလေဟိ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။
အနတိက္ကမနီယတ္တာ၊ မလွန်ကျူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
"သဗ္ဗေဟိပိ လဇ္ဇီပုဂ္ဂလေဟိ သမံသိက္ခတဗ္ဗဘာဝတော"တိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
သမန္တိ၊ ကား။
သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။
ဝါ၊ တနည်းကား။
ဧကပ္ပဟာရေန၊ တူသောအပြားအားဖြင့်။
သိက္ခိတဗ္ဗဘာဝတောတိ၊ ကား။
အနတိက္ကမနဝသေန စ၊ မလွန်ကျူးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။
ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဒိနာ စ၊ ပါဠိကိုသင်ယူခြင်း+အဋ္ဌကထာကိုသင်ယူခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။
သိက္ခိတဗ္ဗဘာဝတော၊ ကျင့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
(ဝါ)၊ သင်ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
သာမညသိက္ခာပဒေသု၊ သာမညဖြစ်ကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။
"တယာ၊ သင်သည်။
ဣဒံ၊ ဤ'ပါဠိကို သင်ယူခြင်း+အဋ္ဌကထာကို သင်ယူခြင်း' အစရှိသည်ကို။
န သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ မသင်ယူအပ်"။
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။
အဗဟိကာတဗ္ဗတော၊ ပယ်မြစ်ခြင်းကို မပြုအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။
"န ဧကောပိ တတော ဗဟိဒ္ဓါ သန္ဒိဿတီ"တိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ဆို အပ်၏။
ယံ တံ ဝုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍၊"ယံ တံ ဝုတ္တံ"ဟူ၍။
သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့ကို စပ်ခြင်းကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။
၅၆။ "န ကေဝလံ ဣတ္ထိယာ ဧဝ နိမိတ္တံ ပါရာဇိကဝတ္ထူ"တိ၊ ဟူသော ဤပါဠိရပ်ဖြင့်။
ကေဝလံ၊ သက်သက်။
ဣတ္ထိယာ ဧဝ၊ မိန်းမ၏သာလျှင်။
နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်သည်။
ပါရာဇိကဝတ္ထု၊ ပါရာဇိက ဝတ္ထုသည်။
(ဝါ)၊ ပါရာဇိကအာပတ် သင့်ရောက်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။
န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်သေး။
အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။
ဥဘတောဗျဉ္ဇနက'ပဏ္ဍက'ပုရိသာနမ္ပိ၊ ဥဘတောဗျည်း+ပဏ္ဍုပ်+ယောကျာ်းတို့၏လည်း။
နိမိတ္တံ၊ သည်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်သည်။
ပါရာဇိကဝတ္ထု၊ သည်။
(ဝါ)၊ သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
န စ မနုဿိတ္ထိယာ ဧဝါတိ ဣမိနာ ပန၊ "န စ မနုဿိတ္ထိယာ ဧဝ"ဟူသောဤပါဠိရပ်ဖြင့်ကား။
မနုဿိတ္ထိယာ ဧဝ၊ လူဇာတ်ရှိသောမိန်းမ၏သာလျှင်။
နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်သည်။
ပါရာဇိကဝတ္ထု၊ သည်။
(ဝါ)၊ သည်။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
အမနုဿိတ္ထိတိရစ္ဆာနဂတိတ္ထိအမနုဿုသဘောဗျဉ္ဇကာဒီနမ္ပိ၊ လူဇာတ် မရှိသော နတ်မ+ဘီလူးမ+တိရစ္ဆာန်မ, လူဇာတ်မရှိသော နတ်ဥဘတောဗျည်း+တိရစ္ဆာန်ဥဘတောဗျည်းအစရှိသည်တို့လည်း။
နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်သည်။
ပါရာဇိကဝတ္ထု၊ တည်း။
(ဝါ)၊ တည်း။
ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။
ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
"ဝတ္ထုမေဝ န ဟောတီတိ၊ ကား။
အမနုဿိတ္ထိပသင်္ကေန၊ ဘီလူးမကိုလင်းပါးသဖြင့်။
အာဂတံ၊ လာသော။
သုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယံ၊ ရွှေ+ငွေ အစရှိသည်ဖြင့်ပြီးသောအရုပ်ကို။
(ဝါ)၊ ရွှေ+ငွေအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သောအရုပ်ကို။
ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
တီသုပိ၊ သုံးခုလည်း ဖြစ်ကုန်သော။
ဂဏ္ဌိပဒေသု၊ ဂဏ္ဌိပဒတို့၌။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။
ယုတ္တံ ဝိယ၊ သင့်လျှော်သကဲ့သို့။
န ဒဿတိ၊ မထင်ရှား။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
ဣတော၊ ဤပါဠိမှ။
ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။
အမနုဿိတ္ထဂ္ဂဟဏံ၊ လူဇာတ်ရှိသောမိန်းမကိုယူခြင်းကို။
ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။
န အတ္ထိ၊ မရှိ။
ယေန၊ အကြင်ပါဠိဖြင့်။
တပ္ပသင်္ဂေါ၊ ထိုဘီလူးမကို လင်းပါးခြင်းသည်။
သိယာ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။
ဣဒါနေဝ ဟိ၊ ဤယ္ခုအခါ၌သာလျှင်။
"တိဿော ဣတ္ထိယော"တိ အာဒိနာ၊ "တိဿော ဣတ္ထိယော"အစရှိသော ပါဠိရပ်ဖြင့်။
အမနုဿိတ္ထိဂ္ဂဟဏံ၊ ဘီလူးမကို ယူခြင်းကို။
ကတံ၊ ပြုအပ်၏။
အမနုဿိတ္ထိဂ္ဂဟဏေန၊ အမနုဿိတ္ထိ-သဒ္ဒါဖြင့်။
သုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယာနံ၊ ရွှေ+ငွေအစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြုလုပ်အပ်သော အရုပ်တို့ကို။
(ဝါ)၊ ရွှေရုပ်ထု+ငွေရုပ်ထုအစရှိသည်တို့ကို။
ပသင်္ဂေါ၊ ကပ်ငြိလင်းပါးခြင်းသည်။
န ယုတ္တော၊ မသင့်။
မနုဿာမနုဿတိရစ္ဆာနဇာတိဝသေန၊ မနုဿ ဇာတိ+အမနုဿဇာတိ+တိရစ္ဆာနဇာတိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။
တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်ကို။
ကတွာ၊ ပြု၍။
ပါရာဇိကဝတ္ထူဘူတသတ္တာနံ၊ ပါရာဇိကဝတ္ထု ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့အား။
နိဒ္ဒေသေန၊ ညွှန်ပြသဖြင့်။
သုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယာနံ၊ တို့ကို။
ပသင်္ဂဿ၊ ကပ်ငြိလင်းပါးခြင်း၏။
(ဝါ)၊ ကို။
နိဝတ္တိတတ္တာ၊ ဆုတ်နစ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
န ယုတ္တော၊ မသင့်။
တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။
ဣတ္ထိပုရိသာဒီသု ဝါ၊ မိန်းမ+ယောက်ျားအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။
မနုဿာမနုဿာဒီသု ဝါ၊ မနုဿ+အမနုဿအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။
ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။
အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။
အဝိသေသေန၊ အထူးမ-မ သာမညအားဖြင့်။
"မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝေယျာ"တိ၊ "မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝေယျ"ဟူ၍။
ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှလောက်ကိုသာလျှင်။
မာတိကာယံ၊ ပါတိမောက် မာတိကာပါဠိတော်၌။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
တဿ၊ ထိုပါတိမောက် မာတိကာ ပါဠိတော်၏။
ပဒဘာဇန စ၊ ပဒဘာဇနီ၌လည်း။
"ပဋိသေဝတိ နာမာ"တိ၊ "ပဋိသေဝတိ နာမ"ဟူ၍။
မာတိကံ၊ မာတိကာဖြစ်သော။
ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။
ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။
"ယော နိမိတ္တေန နိမိတ္တံအင်္ဂဇာတေန အင်္ဂဇာတံ အန္တမသော တိလဖလမတ္တမ္ပိ ပဝေသတိ၊ ဧသောပဋိသေဝတိ နာမာ"တိ၊ ဟူ၍။
ပဋိသေဝနာကာရောဝ၊ မှီဝဲသောအခြင်းအရာကိုသာလျှင်။
ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။
ပါရာဇိကဝတ္ထုဘူတနိမိတ္တဿယာ၊ ပါရာဇိကဝတ္ထုဖြစ်သောနိမိတ်၏ မှီရာကိုလည်းကောင်း။
မနုဿာမနုဿတိရစ္ဆာနဂတာ၊ လူ+နတ်ဘီလူး+တိရစ္ဆာန်ကိုလည်းကောင်း။
ဣတ္ထိ'ပုရိသ'ပဏ္ဍက'ဥဘတောဗျဉ္ဇနကာ၊ မိန်းမ+ယောက်ျား+ပဏ္ဍုပ်+ဥဘတောဗျည်းကိုလည်းကောင်း။
နိယမေတွာ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်၍။
န ဒဿိတော၊ မပြအပ်။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ဣတ္ထိယာ ဧဝ နု ခေါ နိမိတ္တံ ပါရာဇိကဝတ္ထု ဥဒါဟုအညေသမ္ပိ"တိ ဧဝမာဒိ၊ "ဣတ္ထိယာ ဧဝ ၊ပ၊ အညေသမ္ပိ"အစရှိသည်သည်။
သန္ဒေဟော၊ တွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။
သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။
နိမိတ္တဝေါဟာရော စ၊ နိမိတ်ဟုခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။
သုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယရူပကေသု စ၊ ရွှေ+ငွေစသည်တို့ဖြင့် ပြီးသောအရုပ်တို့၌လည်း။
(ဝါ)၊ ရွှေရုပ်ထု+ငွေရုပ်ထု အစရှိသည်တို့၌လည်း။
လဗ္ဘတိယေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။
တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်လျှင်။
ဝိနီတဝတ္ထူသု၊ ဝိနီတဝတ္ထုတို့၌။
"လေပစိတ္တဿ နိမိတ္တံ အင်္ဂဇာတေန ဆုပိ၊ ဒါရုဓီတလိကာ နိမိတ္တံ အင်္ဂဇာတေန ဆုပီ"တိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
နိမိတ္တသာမညတော၊ နိမိတ်ဟူသော သာမညအားဖြင့်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်ဟူသော သာမညအားဖြင့်။
"သုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယာနမ္ပိ၊ ရွှေ+ငွေ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြီးသည်လည်းဖြစ်သော။
နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်လေသလော?။
န ဟောတိ၊ မဖြစ်လေသလော?"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူအား။
အာသင်္ကာ၊ တွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။
သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။
တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။
"လေပစိတ္တာဒိဝတ္ထုသု၊ "လေပစိတ္တ"အစရှိသော ဝတ္ထုတို့၌။
တဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။
ကုက္ကစ္စံ၊ ဝိနယကုက္ကစ္စသည်။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
တဒါသင်္ကာနိဝတ္တနတ္ထံ စ၊ ထိုယုံမှားသံသယကို ဆုတ်နစ်စေခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။
ပါရာဇိကဝတ္ထုဘူတသတ္တနိယမနတ္ထဉ္စ၊ ပါရာဇိကဝတ္ထု ဖြစ်၍ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့ကို ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။
ဇာတိဝသေန၊ အမျိုးဇာတ်၏အစွမ်းဖြင့်။
မနုဿာမနုဿာဒိတော၊ မနုဿ+အမနုဿအစရှိသည်မှ။
တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်ကို။
ကတွာ၊ ပြု၍။
ပါရာဇိကဝတ္ထုဘူတေ၊ ပါရာဇိကလောက်သော ဝတ္ထုဖြစ်၍ဖြစ်သော။
သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။
ဝိဘဇိတွာ၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်၍။
ဘဂဝါ၊ သည်။
ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ဝတ္ထုမေဝ န ဟောတိ"တိ၊ "ဝတ္ထုမေဝ န ဟောတိ"ဟူသော ပါဠိရပ်ဖြင့်။
နိမိတ္တသာမညတော၊ နိမိတ်သာမညအားဖြင့်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်သာမညအားဖြင့်။
ပသင်္ဂါဂတံ၊ လင်းပါးခြင်းသို့ရောက်သော။
သုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယာနံ၊ ရွှေ+ငွေအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြီးသော။
နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်ကို။
ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။
တယော ပဂ္ဂေတိ ဧတံ ဝစနံ၊ "တယော မဂ္ဂေ"ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။
ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။
ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ် ရှိသောသဒ္ဒါတည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"တီသု မဂ္ဂေသူတိ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ပြီ။
ဧဝံ သဗ္ဗတ္ထာတိ ဣမိနာ၊ "ဧဝံ သဗ္ဗတ္ထ"ဟူသော ဤပါဠိရပ်ဖြင့်။
"ဒွေ မဂ္ဂေ"တိ ဧတ္ထာပိ၊ "ဒွေ မဂ္ဂေ"ဟူသော ဤပါဠိရပ်၌လည်း။
ဒွီသု၊ နှစ်ခုကုန်သော။
မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။
ဣတိ၊ ဤသို့။
အတ္ထော၊ အနက်ကို။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
အတိဒိဿတိ၊ ညွှတ်ပြ၏။
အနုပညတ္တိဝဏ္ဏနာ၊ အနုပညတ္တိကို ဖွင့်ဆိုခြင်းသည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ဆုံးခန်းတိုင်မြောက် အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်ပြီ။