Issues
Select Version
နိဿယ
မြန်မာဘာသာ
(SAD) Pārājika-ṭīkā
(SAD) Pārājika-ṭīkā

"အာဏတ္တိကထာဝဏ္ဏနာ"

Author: နိဿယ @ IAPT

"အာဏတ္တိကထာဝဏ္ဏနာ"

၁၂၁။ အာဏတ္တိကထာယံ၊ ၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အသမ္မောဟတ္ထန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သင်္ကေတကမ္မနိမိတ္တကမ္မာနိ၊ သင်္ကေတကမ္မ+နိမိတ္တကမ္မတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသောရဟနးသည်။ ပုရေဘတ္တာဒီသု ဝါ၊ ပုရေဘတ္တကာလအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ (ဝါ)၊ နံနက်ကာလ အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ အက္ခိနိခဏာဒီနိ ဝါ၊ မျက်စိမှိတ်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ "ဂဏှ၊ ယူလော့"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသောရဟန်းသည်။ ဂဟေတဗ္ဗတဏ္ဍနိဿိတံ၊ ယူအပ်သောဘဏ္ဍာကိုမှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ "ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနံ၊ အဆင်းပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာကို။ ဂဏှ၊ ယူလော့"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသောရဟန်းသည်။ "တွံ၊ သင်သည်။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်းအား။ ပါဝဒ၊ ပြောဆိုလော့။ သော၊ ထိုအမည်ရှိသော ရဟန်းသည်။ အညဿ၊ တစ်ပါးတစ်ခြားသော ရဟန်းအား။ ပါဝဒတု၊ ပြောဆိုစေသတည်း"။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလပဋိပါဋိယာ စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အစဉ်အားဖြင့်လည်း။ အာဏာပေတိ၊ စေခိုင်း၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကာလဝသေန စ၊ အချိန်အခါကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိရိယာဝသေန စ၊ အမူအရာကိရိယာ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍဝသေန စ၊ ဥစ္စဘဏ္ဍာ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဝသေန စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဏတ္တေ၊ စေခိုင်းအပ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဝိသင်္ကေတာ ဝိသင်္ကေတဝသေန၊ အဝိသင်္ကေတ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (ဝါ)၊ အချိန်းအချက်လွှဲမှားသည်၏အဖြစ်+အချိန်းအချက် မလွှဲမှားသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတေသု သင်္ကေတကမ္ပနိမိတ္တကမ္မေသု၊ ထိုသင်္ကေတကမ္ပ+နိမိတ္တကမ္ပတို့၌။ အသမ္မောဟတ္ထံ၊ မတွေဝေစေခြင်း အကျိုးရှိ၏။
နိမိတ္တသညံ ကတွာတိ၊ ကား။ "ဤဒိသံ နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာတည်း"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒိဝသေန၊ အဆင်းပုံသဏ္ဌာန် အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဟဏဿ၊ ယူသောရဟန်း၏။ နိမိတ္တဘူတံ၊ အမှတ်အသားနိမိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သညာဏံ၊ အမှတ်အသားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။
"ယထာဓိပ္ပါယံ ဂစ္ဆတီ**တိ၊ ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သောသူသည်။ တတိယဿ၊ သုံးယောက်မြောက်သောသူအား။ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောက်သောသူသည်။ စတုတ္ထဿ၊ လေးယောက်မြောက်သော သူအား။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ စေ ဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ပြောဆိုကုန်အံ့။ ဣတိ ဣဒံ အတ္ထဇာတံ၊ သည်။ (ဝါ) ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ (ဝါ)၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
သစေ ပန၊ အကယ်၍ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သောသူသည်။ စတုတ္ထဿ၊ လေးယောက်မြောက်သော သူအား။ အာရောစေတိ၊ ပြောဆိုအံ့။ ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ အာဏတ္တိ၊ စေခိုင်းခြင်းသည်။ (ဝါ)၊ သို့။ န ဂတာ၊ မရောက်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအားပတ်သည်။ နေဝတ္ထိ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝုတ္တဒုက္ကဋမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တဒေဝ ဟောတီ*တိ၊ ကား။ ဘဏ္ဍဂ္ဂဟဏံ၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာကို ယူခြင်းကို။ ဝိနာကြဉ်၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သာသနပ္ပဋိဂ္ဂဟဏမတ္တဿေဝ၊ အမှာသတင်းစကားကိုယူခြင်းမျှ၏သာလျှင်။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးစီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဒေဝထုလ္လစ္စယံ၊ ထိုထုလ္လစ္စဉ်း အာပတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ အဖြစ်၏။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်။ နာပိ ဟောတိ၊ မဖြစ်။
သဗ္ဗတ္ထာတိ၊ ကား။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာဌာနေသု၊ အလုံးစုံသော ‌အရာဌာနတို့၌။
တေသမ္ပိ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ကား။ အာရောစနပစ္စယာ၊ ပြောဆိုကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပဋိဂ္ဂဟိတမတ္တေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဝဿံ၊ မချွတ်ဧကန်။ စေ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ ခံယူအံ့။ တတော၊ ထိုသို့ခံယူသည်မှ။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ အာစရိယဿ၊ ဆရာအား။ ထုလ္လစ္စယံ၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဂ္ဂဟိတေ၊ ခံယူအပ်ပြီးသည်မှ။ ထုလ္လစ္စယံ၊ ထုလ္လစ္စဉ်း အာပတ်သည်။ န ပန ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။
ကသ္မာ ပန၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ထုလ္လစ္စယံ၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"မဟာဇနော ဟိ တေန ပါပေ နိယောဇိတော"တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။
မူလဋ္ဌဿေဝ ဒုက္ကဋန္တိ၊ ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဋ္ဌကထာနယော၊ အဋ္ဌကထာနည်းတည်း။ အာစရိယာ ပန၊ ဆရာတို့သည်ကား။ "ဝိသင်္ကေတတ္တာ ဧဝ မူလဋ္ဌဿာတိ၊ ဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော် မမူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿေဝ၊ ခံယူသောရဟန်းအားသာလျှင်။ တံ ဒုက္ကဋံ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာပိ၊ ဤနည်းဖြင့်လည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အာဂတဝါရေသုပိ၊ လာသောဝါရတို့၌လည်း။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တာနံ၊ ခံယူကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ပဋိဂ္ဂဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တံ ပန၊ ထိုဒုက္ကဋ် အာပတ်သည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကေတကမ္မ၌။ ဩကာသာဘာဝတော၊ အရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ဣဓ၊ ဤအာဏတ္တိကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။
ဧဝံ ပုန အာဏတ္တိယာပိ ဒုက္ကဋမေဝ ဟောတီတိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတ္ထသာဓကတ္တာဘာဝတော၊ အကျိုး၏ ပြီးစီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အာဏတ္တိက္ခဏေယေဝ ပါရာဇိကောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂါနန္တရံဖလံ ဝိယ၊ မဂ်၏ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော ဖိုလ်ကဲ့သို့။ အတ္ထသာဓိကာဏတ္တိစေတနာက္ခဏေယေဝ၊ အကျိုးကိုပြီးစေတတ်သော အာဏတ္တိစေတနာ၏ လက္ခဏာအားဖြင့်သာလျှင်။ ပါရာဇိကော၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဗဓိရတာယာတိ၊ ကား။ ဥစ္စံ၊ အသံမြင့်မြင့်။ (ဝါ)၊ ကျယ်လောင်စွာ။ ဘဏန္တော ဝါ၊ ပြောဆိုပါသော်လည်း။ ဗဓိရတာယ၊ နားလေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝါ)၊ နားထိုင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န သာဝေတိ၊ မကြားနိုင်။ ဣတိ ဣဒံ အတ္ထဇာတံ၊ သည်။ (ဝါ)၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ (ဝါ)၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
"အဟံ၊ ငါသည်။ တယာ၊ သင့်ကို။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်၏"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံ ဝါရေ၊ ဤဝါရ၌။ ပုန၊ နောက်ထပ်တဖန်။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာဘာဝေန၊ ပယ်မြစ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ (ဝါ)၊ ပယ်မြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။။ အတ္ထသာဓကတ္တာဘာဝတော၊ အကျိုးပြီးစီးခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မူလဋ္ဌဿ၊ စေခိုင်းတတ်သော အရင်း၌တည်သောရဟန်းအား။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
"ပဏ္ဏေ ဝါ၊ ထန်းရွက်၌လည်းကောင်း။ သိလာယ ဝါ၊ ကျောက်၌လည်းကောင်း ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးတစ်ပါးအရပ်၌။ 'စောရိယံ၊ ခိုးယူသောအမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏'။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လိခိတွာ၊ ရေးသား၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ပါရာဇိကမေဝ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သာလျှင်တည်း"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသုပိ၊ သုံးခုလုံးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂဏ္ဌိပဒေသု၊ ဂဏ္ဌိပဒတို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
တံ ပန ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဒိန္နာဒါနတော၊ အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရိယာယကထာယ၊ ပရိယာယ် စကားဖြင့်။ မုစ္စတိ၊ ပါရာဇိကအာပတ်မှလွတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝီမံသိတွာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၍။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။
"အသုကသ္မိံ နာမ ဌာနေ၊ ဤမည်သော အရပ်၌။ အသုကံ နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာသည်။ ဌိတံ၊ တည်ရှိ၏။ တံ ဘဏ္ဍံ၊ ထိုဥစ္စာဘဏ္ဍာကို။ အဝဟရ၊ ခိုးယူချေလော့"။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဏ္ဏေ၊ ထန်းရွက်ပေါ်၌။ လိခိတွာ၊ အက္ခရာ ကမ္ဗည်းတို့ကို ရေးသား၍။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူ၏ အထံသို့။ ယဒိ ပန ပေသေတိ၊ အကယ်၍ ပေးပို့စေအံ့။ သော၊ ထိုသူသည်။ တံ ဘဏ္ဍံ၊ ထိုဥစ္စာဘဏ္ဍာကို။ စေ အဝဟရတိ၊ အကယ်၍ခိုးယူအံ့။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းကြောင့်။ အဝဟဋံ နာမ၊ ခိုးယူအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယုတ္တံ၊ လျှော်ကန်သင့်မြတ်၏။ အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းတတ်သောရဟန်းအား။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိက အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အာဏတ္တိကထာဝဏ္ဏနာ၊ အာဏတ္တိကထာကိုဖွင့်ဆိုခြင်းသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်ပြီ။