မူလပညတ္တိ ဝဏ္ဏနာ
၅၅။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗဿာတိ၊ ကား။
ဝိဝရိတဗ္ဗဿ၊ ဖွင့်ပြအပ်သော။
ပကာသေတဗ္ဗဿ၊ ထင်ရှားပြအပ်သော။
ကိလေသေဟီတိ၊ ကား။
အဟိရိကာဒီဟိ၊ "အဟိရိက" အစရှိကုန်သော။
ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်။
ဣတော ပဋ္ဌာယာတိ၊ ကား။
ဒုဋ္ဌုလ္လ-ပဒတော၊ ဒုဋ္ဌုလ္လပုဒ်မှ။
ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။
တဿ ကမ္မဿာတိ၊ ကား။
မေထုနဓမ္မပဋိသေဝနသင်္ခါတဿ၊ မေထုန်အကျင့်ကို မှီဝဲခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။
ကမ္မဿ၊ အမှု၏။
ဒဿနန္တိ
အာဒိ၊ "ဒဿနံ"အစရှိသောပုဒ်သည်။
ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။
အဿာတိ၊ ကား။
မေထုနဓမ္မဿ၊ မေထုန်အကျင့်၏။
ဒွီဟိ ဒွီဟိ၊ မိန်းမ+ယောကျ်ား နှစ်ဦးသာ, နှစ်ဦးသားတို့သည်။
သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်အပ်သော မေထုန်အကျင့်တည်း။
ဒွယံ ဒွယသမာပတ္တိ၊ မိန်းမ+ယောကျာ်းနှစ်ဦးသားနှစ်ဦးသားတို့သည် ကောင်းစွာရောက်အပ်သော မေထုန်အကျင့်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ဒွယေန ဒွယေန သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
ရာဂပရိယုဋ္ဌာနေန၊ မေထုနရာဂ၏ ထကြွသောကြမ်းသဖြင့်။
သဒိသဘာဝပ္ပတ္တိယာ၊ သဘောတူသောအဖြစ်သို့ ရောက်သဖြင့်။
မိထုနာနံ၊ မိန်းမ+ယောကျ်ား နှစ်ဦးသားတို့၏။
ဣဒံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော မေထုန်အမှုတည်း။
မေထုနံ၊ မေထုနရာဂ၏ ထကြွသောင်းကြမ်းသဖြင့် သဘောတူသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော မိန်းမ+ယောကျ်ားနှစ်ဦးသားတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော မေထုန်အကျင့်။
မေထုနမေဝ၊ မေထုန်အကျင့်သည်သာလျှင်။
ဓမ္မော၊ သဘောတည်း။
မေထုနဓမ္မော**၊ မေထုန်အကျင့်သာလျှင်ဖြစ်သောသဘော။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ဥဘိန္နံ ရတ္တာန"န္တိ အာဒိ၊ ကို။
အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။
တတ္ထ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထို"ဥဘိန္နံ ရတ္တာနံ"ဟူသော စကားရပ်၌။
ရတ္တာနန္တိ၊ ကား။
မေထုန ရာဂေန၊ မေထုနရာဂဖြင့်။
ရတ္တာနံ၊ တပ်မက်ခြင်းတည်း။
သာရတ္တာနန္တိ၊ ကား။
တေနေဝ ရာဂေန၊ ထိုမေထုနရာဂဖြင့်သာလျှင်။
အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲ။
ရတ္တာနံ၊ တပ်မက်ခြင်းတည်း။
အဝဿုတာနန္တိ၊ ကား။
လောကဿာမိတ္တသန္ထဝ ဝသေန၊ လူတို့အားနှစ်သက်ခြင်း, အဆွေခင်ပွန်းဖွဲ့ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။
ဥပ္ပန္နမေထုနရာဂေန၊ ဖြစ်သော မေထုနရာဂဖြင့်။
တိန္တာနံ၊ စွတ်စိုခြင်းတည်း။
ပရိယုဋ္ဌိတာနန္တိ၊ ကား။
မေထုနရာဂုပ္ပတ္တိယာ၊ မေထုနရာဂ၏ဖြစ်သဖြင့်။
(ဝါ)၊ မေထုနရာဂ၏ ထကြွသောင်းကြမ်းသဖြင့်။
ပရိယောနဒ္ဓစိတ္တာနံ၊ မြှေးယှက်အပ်သောစိတ်ရှိသည်။
သဒိသာနန္တိ၊ ကား။
ရတ္တာတာဒီဟိ၊ တပ်မက်ခြင်း အစရှိသည်တို့နှင့်။
သဒိသာနံ၊ တူသည်တို့တည်း။
ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။
"ပဋိသေဝတိ နာမာ"တိ ပဒံ၊ "ပဋိသေဝတိ နာမ"ဟူသောပုဒ်သည်။
မာတိကာယ၊ မာတိကာ၌။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"ပဋိသေဝတိ နာမာ"တိ၊ ဟူ၍။
ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။
ဥဒ္ဓဋံ၊ ထုတ်အပ်သနည်း"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။
ယော၊ အကြင်သူသည်။
မညတိ၊ အောင်းမေ့မှတ်ထင်၏။
တဿ၊ ထိုသူ၏။
ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
"ပဋိသေဝေယျာတိ ဧတ္ထ ၊ပ၊ မာတိကာပဒ"န္တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
ဣတ္ထိယာ နိမိတ္တေနော
တိ ဣဒံ ပဒံ၊ "ဣတ္ထိယာ နိမိတ္တေန"ဟူသော ဤပုဒ်ကို။
"မဂ္ဂေန ဂစ္ဆတီ"တိ အာဒိ ဝိယ၊ "မဂ္ဂေန ဂစ္ဆတိ"အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
"မဂ္ဂေနံ ဂစ္ဆတီ"တိ၊ ဟူ၍။
ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။
"မဂ္ဂံ၊ လမ်းခရီးသို့။
ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။
ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။
မဂ္ဂေ၊ လမ်းခရီး၌။
ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏"။
ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။
လဗ္ဘတိ ယထာ၊ ရအပ်သကဲ့သို့။
ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။
"ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမ၏။
နိမိတ္တေန၊ နိမိတ်ဖြင့်။
ပဝေသေတိ၊ သွင်း၏"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တေ၊ သော်။
"ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမ၏။
နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။
ပဝေသေတိ၊ သွင်း၏။
ဝါ၊ တနည်းကား။
ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမ၏။
နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။
ပဝေသေတိ၊ သွင်း၏"။
ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။
လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။
ဣဒဉ္စ ဝစနံ၊ ဤစကားကိုလည်း။
ယေဘုယယျေန၊ များသောအားဖြင့်။
ပုရိသပယောဂ ဒဿနတ္ထံ၊ ယောက်ျား၏ လုလ္လပယောဂကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
နိမိတ္တံ အင်္ဂဇာတန္တိ၊ ကား။
အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။
ဧကံ၊ တူ၏။
ပဝေသနံ နာမ၊ သွင်းခြင်းမည်သည်ကား။
ဗဟိ၊ အပြင်ပ၌။
ဆုပနမတ္တံ၊ တို့ထိကာမျှသည်။
န၊ မဟုတ်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
"ဝါတေန အသမ္ဖုဋ္ဌေ အလ္လောကာသေ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသို့။
ပဝေသေန္တော၊ သွင်းသည်ရှိသော်။
(ဝါ)၊ သွင်းသည်ဖြစ်၍။
"ပဝေသေတီ"တိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဗဟိ၊ အပြင်ပသို့။
ဆုပန္တော၊ တို့ထိသည်ရှိသော်။
"ပဝေသေတိီ"တိ၊ ဟူ၍။
န ဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။
အဗ္ဘန္တရန္တိ၊ ကား။
ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်ပကတိအားဖြင့်။
သဗ္ဗတော၊ အလုံးစုံသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပိဟိတဿ၊ ပိတ်ဆို့အပ်သော။
နိမိတ္တဿ၊ ဣတ္ထီနိမိတ်အား။
ဝါတေန၊ လေဖြင့်။
အသမ္ဖုဋ္ဌောကာသော၊ မတွေ့ထိအပ်သော အရပ်ကို။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။
ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။
သဗ္ဗထာ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။
လောသောကာသပိဒဟနတ္ထံ၊ အမြွက်ထောင်ခွင့်ကို ပိတ်ဆို့ခြင်းငှာ။
ဣတ္ထိနိမိတ္တေ စ၊ ဣတ္ထီနိမိတ်၌လည်းကောင်း။
ပုရိသနိမိတ္တေ စ၊ ပုရိသနိမိတ်၌လည်းကောင်း။
လဗ္ဘမာနံ၊ ရအပ်သော။
ပဝေသကာလေ၊ သွင်းရာအခါကာလ၌။
အညမညံ၊ အချင်းချင်း။
ဖဿာရဟံ၊ တွေ့ထိခြင်းငှာထိုက်သော။
ပဒေသဝိသေသံ၊ အရပ်ဒေသ အထူးကို။
ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဘန်၍။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
"ဣတ္ထိနိမိတ္တေ စတ္တာရိ ပဿာနီ"တိ အာဒိံ၊ ကို။
အာဟ၊ ၏။
ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။
ဝါတေန၊ လေဖြင့်။
(ဝါ)၊ လေသည်။
အသမ္ဖုဋ္ဌေ၊ မတွေ့ထိအပ်သော။
အလ္လောကာသေ၊ စိုစိုဖတ်ဖတ် အရပ်၌။
ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။
ဧကေနပိ၊ တစ်ခုလည်းဖြစ်သော။
ပဒေသေန၊ အရပ်ဒေသဖြင့်။
ဆုပိတွာ၊ တို့ထိ၍။
ပဝေသေန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။
"ပဝေသေတီ"တိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဝေမဇ္ဈန္တိ၊ ကား။
ယထာ ယေန အာကာရေန၊ အားဖြင့်။
စတ္တာရိ၊ လေးခုကုန်သော။
ပဿာနိ၊ နံပါးတို့ကို။
အသမ္ဖုသန္တော၊ မထိစေသည်ဖြစ်၍။
ပဝေသေတိ၊ သွင်း၏။
ဧဝံ တထာ တေန အာကာရေန၊ အားဖြင့်။
ကတဝိဝရဿ၊ ဟင်းလင်းအပြင် ပြုအပ်သေ။
ဣတ္ထိနိမိတ္တဿ၊ ၏။
ဟေဋ္ဌိမတလံ၊ အောင်အပြင်ကို။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပုရိသနိမိတ္တေ ပန၊ ၌ကား။
မဇ္ဈန္တိ၊ ကား။
အဂ္ဂကောဋိံ၊ အဖျားအဆုံးကို။
သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။
ဝဒတိ၊ ဆို၏။
ဥပရီတိ၊ ကား။
အဂ္ဂကောဋိတော၊ အဖျားအဆုံးမှ။
ဥပရိဘာဂပ္ပဒေသော၊ အထက်အဘို့ဖြစ်သော အရပ်ဒေသတည်း။
ဣဒဉ္စ အင်္ဂဇာတံ၊ ဤအင်္ဂါဇာတ်ကိုလည်း။
မဇ္ဈေန၊ အလယ်ဖြင့်။
သမဉ္ဇိတွာ၊ ခွေ၍။
ပဝေသေန္တဿ၊ သွင်းသောရဟန်းအား။
မဇ္ဈိမပဗ္ဗသမဉ္ဇိတင်္ဂုလိံ၊ အလယ်ဆစ်ကိုခွေသောလက်ချောင်းကို။
ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။
ပဝေသေန္တဿ၊ သွင်းသောရဟန်းအား။
အင်္ဂုလိယာ၊ လက်ချောင်း၏။
မဇ္ဈိမပဗ္ဗပိဋ္ဌိသဒိသံ၊ အလယ်ဆစ်ကျောက်ရိုးနှင့်တူသော။
အင်္ဂဇာတဿ၊ ၏။
ဥပရိဘာဂဝေမဇ္ဈံ၊ အထက်အဘို့၌ဖြစ်သော အလယ်အရပ်ကို။
သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
ဟေဋ္ဌာ ပဝေသေန္တောတိ၊ ကား။
ဣတ္ထိနိမိတ္တဿ၊ ၏။
ဟေဋ္ဌိမဘာဂေန၊ အောက်အရပ်မျက်နှာအဘို့ဖြင့်။
ဆုပန္တံ၊ တို့ထိလျှက်။
ပဝေသေန္တော၊ သွင်းသောရဟန်းသည်။
မဇ္ဈေန ပဝေသေန္တောတိ၊ ကား။
အဗ္ဘန္တရတလံ၊ အတွင်းဘက်အပြင်ကို။
ဆုပိတွာ၊ တို့ထိ၍။
မဇ္ဈေန၊ အလယ်အရပ်ဖြင့်။
ပဝေသေန္တော၊ သွင်းသောရဟန်းသည်။
ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသောအရပ်၌။
အစ္ဆုပန္တံ၊ မ-တို့ထိမူ၍။
ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။
နီဟရန္တဿ ဟိ နီဟရန္တဿ ဧဝ၊ ထုတ်ဆောင်သောရဟန်းအားသာလျှင်။
ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိက အာပတ်သည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဒုက္ကဋံ ပန၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်ကား။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဆိန္နသီသဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။
ဝဋ္ဋကတေ၊ ဟင်းလင်းအပြင်ပြုအပ်သော။
မုခေ၊ ခံတွင်း၌။
အစ္ဆုပန္တံ၊ မ-တို့ထိစေဘဲ။
ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။
နီဟရန္တဿ ဝိယ၊ ထုတ်ဆောင်သောရဟန်းကဲ့သို့တည်း။
မဇ္ဈေနေဝ ဆုပန္တံ ပဝေသေန္တောတိ၊ ကား။
အဂ္ဂကောဋိယာ၊ အဖျား၏အဆုံးဖြင့်။
ဆုပန္တံ၊ တို့ထိလျှက်။
ပဝေသေန္တောတိ၊ သွင်းသောရဟန်းသည်။
မဇ္ဈိမပဗ္ဗပိဋ္ဌိယာ၊ အလယ်ဆင် အပြင်၏။
သမိဉ္ဇိတင်္ဂုလိံ၊ ကွေးထားအပ်သောလက်ချောင်းကို။
ဣတိ၊ ဤသို့။
သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ယှဉ်ခြင်းကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။
အထ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။
သမိဉ္ဇိတင်္ဂုလိံ၊ ကွေးထားအပ်သော လက်ချောင်းကို။
မဇ္ဈိမပဗ္ဗပိဋ္ဌိယာ၊ အလယ်ဆစ်အပြင်ဖြင့်။
ပဝေသေန္တော ဝိယ၊ သွင်းသကဲ့သို့တည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေထိုက်၏။
သင်္ကောစေတွာတိ၊ ကား။
နိမိတ္တမဇ္ဈေန၊ နိမိတ်၏အလယ်အရပ်ဖြင့်။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်၏အလယ်အရပ်ဖြင့်။
ဘိန္ဒိတွာ၊ ချိုးဖျက်၍။
ဥပရိဘာဂေနာတိ၊ ကား။
သင်္ကောစိတဿ၊ တွန့်သောအင်္ဂါဇာတ်၏။
ဥပရိဘာဂကောဋိယာ၊ အထက်အဘို့ဖြစ်သော အစွန်အဖျားဖြင့်။
ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။
ပုရိသနိမိတ္တဿ၊ ၏။
ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။
ဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။
ဆသု၊ ခြောက်ခုကုန်သော။
ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၏။
ဥပရီတိ၊ ဥပရိ-ဟူ၍။
ဝုတ္တဋ္ဌာနန္တရဿ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနေရာဋ္ဌာနအထူး၏။
ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။
ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။
စတ္တာရိ၊ လေးခုကုန်သော။
ပဿာနိ၊ နံပါးတို့ကို။
ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
ပုရိသနိမိတ္တေ၊ ၌။
(ဝါ)၊ ယောက်ျား၏ အင်္ဂါဇာတ်၌။
ဒသဓာ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။
ဌာနဘေဒံ၊ နေရာဌာန အပြားကို။
ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။
"တတ္ထာ"တိ အာဒိံ၊ ကို။
အာဟ၊ ၏။
ဟေဋ္ဌာ ပန၊ အောက်၌ကား။
ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။
တာနိပဿာနိ၊ ထိုနံပါးတို့ကို။
အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။
"စတ္တာရိ ပဿာနီ"တိ၊ ဟူ၍။
ဝစနသာမညတောပိ၊ သာမညအားဖြင့် ဟောအပ်ပါသော်လည်း။
ဝိသုံ ဝိသုံ၊ အသီး အသီး။
လဗ္ဘမာနာနိ၊ ရအပ်ကုန်သော နံပါးတို့ကို။
(ဝါ)၊ ရအပ်ကုန်သောဌာနတို့ကို။
ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။
ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။
ဌာနာနိ၊ ဌာနတို့ကို။
ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။
တုလာဒဏ္ဍသဒိသံ ပဝေသေန္တဿာတိ၊ ကား။
ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။
ပဝေသေန္တဿ၊ သွင်းသောရဟန်းအား။
နိမိတ္တေ ဇာတန္တိ၊ ကား။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။
နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။
(ဝါ)၊ အင်္ဂါဇာတ်၌။
ဇာတံ၊ ပေါက်သော။
စမ္မခီလန္တိ၊ ကား။
နိမိတ္တေ၊ ပုရိသ၏နိမိတ်၌။
(ဝါ)၊ ယောက်ျား၏အင်္ဂါဇာတ်၌။
ဥဋ္ဌိတံ၊ တက်သော။
စမ္မမေဝ၊ အရေသာလျှင်တည်း။
"ဥဏ္ဏိဂဏ္ဍော"တိပိ၊ "ဥဏ္ဏိဂဏ္ဍ"ဟူ၍လည်း။
(ဝါ)၊ ရန်ပိုသောအနာဟူ၍လည်း။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။
နိမိတ္တေ၊ ပုရိသနိမိတ်၌။
(ဝါ)၊ ယောက်ျား၏အင်္ဂါဇာတ်၌။
ဇာတမ္ပိ၊ ပေါက်သည်လည်းဖြစ်သော။
စမ္မခီလာဒိနိမိတ္တမေဝ၊ အရေငုတ်အစရှိသော အမှတ်အသားသာလျှင်တည်း။
(ဝါ)၊ အသားပို အစရှိသော အမှတ်အသားသာလျှင်တည်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"အာပတ္တိ ပါရာဇိဿာ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
"ဥပဟတကာယပ္ပသာဒ"န္တိ၊ "ဥပဟတ ကာယပ္ပသာဒံ"ဟူ၍။
အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။
"နဋ္ဌကာယပ္ပဒ"န္တိ၊ "နဋ္ဌကာယပ္ပသာဒံ"ဟူ၍။
ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။
ဥပါဒိန္နဘာဝဿ၊ ဥပါဒိန္နရုပ်၏ အဖြစ်၏။
နတ္ထိတာ ဒဿနတ္ထံ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။
"မတစမ္မံ ဝါ သုက္ခပီဠကံ ဝါ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
ဥပါဒိန္နဘာဝေ၊ ဥပါဒိန္နရုပ်၏ အဖြစ်သည်။
သတိ၊ ရှိလတ်သော်။
ကာယပ္ပသာဒေ၊ ကာယပသာဒသည်။
ဥပဟတေပိ၊ ပျက်စီးအပ်ပါသော်လည်း။
ဥပဟတိန္ဒြိယဝတ္ထုသ္မိံ ဝိယ၊ ဥပဟတိန္ဒြိယ ဝတ္ထု၌ကဲ့သို့။
ပါရာဇိကာပတ္တိယေဝ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်သာလျှင်။
သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။
မတစမ္မဉ္စ၊ သေသော အရေသည်လည်းကောင်း။
သုက္ခပီဠကဉ္စ၊ ခြောက်သော အဖုသည်လည်းကောင်း။
အနုပါဒိန္နကံ၊ အနုပါဒိန္နကရုပ်မည်၏။
ဥပါဒိန္နကေယေဝ၊ ဥပါဒိန္နကရုပ်၌သာလျှင်။
ပါရာဇိကာပတ္တိ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့ သင့်ရောက်၏။
တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။
"အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ"တိ၊ ဟူ၍။
အာဟ၊ ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်းအား။
အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်သည်ကို။
ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။
န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
ဣတ္ထိနိမိတ္တဿ ပန၊ ဣတ္ထီနိမိတ်၏ကား။
ဥပါဒိန္နဘာဝေ၊ ဥပါဒိန္နရုပ်၏အဖြစ်သည်။
နဋ္ဌေပိ၊ ပျက်စီးပါသော်လည်း။
ပါရာဇိကာယေဝ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သည်သာလျှင်တည်း။
အက္ခာယိတေ၊ ခွေး+မြေခွေးတို့သည်မခဲစားအပ်သေးသော။
မတေ၊ သူသေကောင်၌။
ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။
အက္ခာယိတေ၊ ခွေး+မြေခွေးတို့သည် မခဲစားအပ်သေးသော အလောင်းကောင်၌။
ပါရာဇိကာပတ္တိဝစနတော၊ ပါရာဇိကအာပတ်ကိုဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။
မေထုနဿာဒေနာတိ ဣမိနာ၊ "မေထုနဿာဒေန"ဟူသော ဤပါဠိရပ်ဖြင့်။
ကာယသံသဂ္ဂရာဂံ၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂကို။
နိဝတ္တေတိ၊ ဆုတ်နစ်စေ၏။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
ကာယသံသဂ္ဂရာဂေ၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂသည်၊သတိရှိလတ်သော်။
သံဃာဒိသေသောဝ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်သည်သာလျှင်။
သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ဗီဇာနိပိ၊ ဝှေးစေ့တို့သည်လည်း။
နိမိတ္တသင်္ချံ၊ "ပုရိသနိမိတ်"ဟူ၍ ရေတွက်ခြင်းသို့။
န ဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ် အာပတ်ကိုသာလျှင်။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
"နိမိတ္တေန၊ ပုရိသနိမိတ်ဖြင့်။
(ဝါ)၊ ယောက်ျား၏အင်္ဂါဇာတ်ဖြင့်။
နိမိတ္ထံ၊ ဣတ္ထိနိမိတ်သို့။
(ဝါ)၊ မိန်းမ၏အင်္ဂါဇာတ်ဖြင့်။
ပဝေသေတိ၊ သွင်းအံ့"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
ဣဒါနိ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။
ဣမိဿာ မေထုနကထာယ၊ ဤမေထုနကထာသည်။
အသဗ္ဘိရူပတ္တာ၊ သူတော်ကောင်းတို့အား မလျှောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
"ဤဒိသံ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။
ဌာနံ၊ မေထုနကထာအရာကို။
ကထေန္တေဟိ စ၊ ပြောဆိုကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။
သုဏန္တေဟိ စ၊ နားထောင်ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
အနုသာသန္တော၊ ဆုံးမတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။
"အယဉ္စ မေထုနကထာ နာမာ"တိ အာဒိံ၊ ကို။
အာဟ၊ ၏။
မေထုနကထာယ၊ မေထုနကထာ၌။
ရာဂဝုဒ္ဓိဟေတုတ္တာ စ၊ မေထုန ရာဂ၏တိုးပွားကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
ဟာသဝိသယတ္တာ စ၊ ရယ်ရွှင်မြူးသော အရာဌာန၏ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။
တဒုဘယနိဝတ္တနတ္ထံ၊ ထိုရာဂဝုဒ္ဓိဟေတု+ဟာသဝိသယနှစ်ပါးစုံတို့ကို ဆုတ်နစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။
ပဋိကူလမနသိကာရာဒီသု၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဟု နှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိသည်တို့၌။
နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်း၏။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
ပဋိကူလမနသိကာရေန၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။
ရာဂေါ၊ မေထုနရာဂသည်။
နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။
သမဏသညာဒီသု၊ သမဏသညာအစရှိသည်တို့သည်။
ပစ္စုပဋ္ဌိတေသု၊ ရှေးရှုထင်လာကုန်သည်ရှိသော်။
ဟာသော၊ ရယ်ရွှင်ခြင်းသည်။
နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။
သတ္တာနုဒ္ဒယာယာတိ၊ ကား။
သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။
(ဝါ)၊ တို့ကို။
အပါယဒုက္ခာဒီဟိ၊ အပါယ်ဆင်းရဲ အစရှိသည်တို့မှ။
အနုရက္ခဏတ္ထံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။
လောကာနုကမ္ပါယာတိ၊ ကား။
သတ္တလောကဝိသယာယ၊ သတ္တဝါတည်းဟူသော လောကအပေါင်းအား။
အနုကမ္ပါယ၊ အစဉ်သနားသဖြင့်။
မုခံ အပိဓာယာတိ၊ ကား။
မုခံ၊ ခံတွင်းကို။
အပိဒဟိတွာ၊ မပိတ်မူ၍။
ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော။
ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။
ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။
မန္ဒဟာသော၊ နှုံ့နှေးသော ရယ်ရွှင်ခြင်းသည်။
ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။
တဒါ၊ ထိုအခါ၌။
ဂရုတ္တံ၊ အလေးအမြတ် ဂရုပြုအပ်သောအဖြစ်သည်။
ကုပ္ပေယျ၊ ပျက်စီးရာ၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
တာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။
ကာလေ၊ ကာလ၌။
ဂရုဘာဝဿ၊ အလေးအမြတ် ဂရုပြုအပ်သောအဖြစ်ကို။
အဝိကောပနတ္ထံ၊ မပျက်စီးစိမ့်သောငှာ။
ဗီဇကေန၊ ယပ်ဝန်းဖြင့်။
မုခံ၊ မျက်နှာကို။
ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။
နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်ရာ၏။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။
အထ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။
မုခံ အပိဓါယာတိ၊ ကား။
မုခံ၊ မျက်နှာကို။
ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဗိီဇကေန၊ ယပ်ဝန်းဖြင့်။
မုခံ၊ မျက်နှာကို။
ပဋိစ္ဆဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။
ဟသမာနေန၊ ရယ်ရွှင်သဖြင့်။
န နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ မထိုင်ရာ။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤ"မုခံ အပိဓာယ"ဟူသော ပါဠိရပ်၌။
အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။
ဒန္တဝိဒံသကန္တိ၊ ကား။
ဒန္တေ၊ သွားတို့ကို။
ဒဿေတွာ စ၊ ပြ၍လည်းကောင်း။
ဝိဝရိတွာ စ၊ ဖွင့်လှစ်၍လည်းကောင်း။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဂဗ္ဘိတေနာတိ၊ ကား။
သင်္ကောစံ၊ တွန့်တိုဆုတ်နစ်ခြင်းကို။
အနာပဇ္ဇန္တေန၊ မရောက်စေသဖြင့်။
ဥဿဟဇာတေန၊ အားထုတ်ခြင်းကို ဖြစ်စေသဖြင့်။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အတ္ထော၊ တည်း။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
"ဤဒိသံ နာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။
အသဗ္ဘိံ၊ မသူတော်တို့၏စကားကို။
ကထေမိ၊ ပြောဆို၏"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
သင်္ကောစံ၊ တွန့်တိုဆုတ်နစ်ခြင်းသို့။
ယဒိ အာပဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ ရောက်ငြားအံ့။
အတ္ထဝိဘာဝနံ၊ အနက်ကို ထင်ရှားပြခြင်းသည်။
န သိယာ၊ မဖြစ်ရာ။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
"တာဒိသေ န၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေနပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။
တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။
ဤဒိသံ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော စကားတော်ကို။
ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
အဟံ၊ ငါသည်။
ကိမင်္ဂံ ပန၊ အဘယ်ကြောင့်။
ကထေမိ၊ မပြောဆိုဘဲ နေရအံ့နည်း"။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဥဿာဟဇာတေန၊ ဖြစ်သောအားထုတ်ခြင်းဖြင့်။
ကထေတဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုအပ်၏။
ဣတိ အယံ၊ ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။
သတ္ထုပဋိဘာဂေနာတိ၊ ကား။
သတ္ထုကပ္ပေန၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့် တူသဖြင့်။
သတ္ထုသဒိသေန၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့် တူသဖြင့်။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။
အတ္ထော၊ "သတ္ထုပဋိဘာဂေန"ပုဒ်၏အနက်တည်း။
မူလပညတ္တိဝဏ္ဏနာ၊ မူလပညတ်ကို ဖွင့်ဆိုခြင်းသည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ဆုံးခန်းတိုင်မြောက် အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်ပြီ။