- 鞋制戒释注
- 鞋制戒释注
- 多层底鞋（《大品义注》245）是指从四层底算起，而非从一层、两层或三层底算起，因为（佛陀）说过：“诸比丘，我允许单层底的鞋。诸比丘，不应穿双层底的鞋，不应穿三层底的鞋，不应穿多层底鞋。若有人穿，犯犯戒，违犯，罪 恶作。”（《大品》245）
因为（佛陀）说过：“诸比丘，我允许脱下的多层底鞋。诸比丘，不应穿新的多层底鞋。若有人穿，犯犯戒，违犯，罪 恶作。”（《大品》247），所以（注释书）说“‘新的’”。
应知：在一切地方，于中部地区，即使是生病者也不得穿新的多层底鞋，但可以穿被他人用过至少一次、称为“脱下的鞋”的那种；而在边地，生病者也可以穿新的，因为（佛陀）无区别地说过：“诸比丘，我允许在所有边地穿多层底鞋。”（《大品》259）
一切，是指生病者和无病者，这是其含义。
因为在中部地区与边地，在寺院内与寺院附近，对于生病者和无病者，世尊曾说：“比丘们，我允许在寺院内穿鞋”（《大品》249），所以这是允许的，这是其含义。
一切处，是指在寺院内和村落中。
有病者，是指生病的人。
然而，在此处，在中部地区，生病者只有穿用过的多层底鞋，在寺院内和村落中才是合适的；在边地，即使未穿用过的也可以。
因为在中部地区与边地，世尊只允许生病者穿鞋，正如所说：“比丘们，我允许那些脚痛、脚裂或患脚钉病的人穿鞋”（《大品》249），以及“比丘们，我允许生病的比丘穿着鞋进入村落”（《大品》256）。
然而，在中部地区，如果生病者能得到一双新的多层底鞋来穿，那为何会有地方制限的规定呢？
他们说：因为在一切处，世尊只允许生病者穿鞋，所以应当理解为：在中部地区，生病者可以得到新的多层底鞋。
176-9.
一切皆青者，即全青。
此理于一切处，于白色等中亦然。
然而，白色既未在圣典中，也未在注释书中被禁止，但应知此处是依据随顺之理而被禁止的。
大红色者，即蜈蚣背之色。
大名红色者，即浅红色。
茜草色者，即迦那维罗花之色。
以花蔓等而彩饰者，为杂色。
青、黄等色之增上者：此处，以“等”字，包含了以白、红、茜草色、大红、大名红等色为增上者。
与狮子、虎、黑豹、豹的皮相关。
任何人，指无论患病者或非患病者。
意思是：用布擦拭全部或部分的染色后，可以使用（《大品义注》246）。
然而，对于有硬皮等，则应全部去除后使用。
鞋履的判定。
关于鞋的说明之注释已结束。