- 防护说明的注释
- 防护说明的注释
- 以眼、耳等不同种类（长部1.213, 454；中部1.411；增支部4.198；法集论1352-1354；大义释196）的意思是：以被称为眼、流；入流、鼻；鼻处；鼻净色、舌、身，聚集、意根的六根。
以色、声等为境的意思是：在被称为色，物质现象、声；词；言语、香；气味、味、触处、法的六行处中。
然而，在此，执取手、足、微笑、谈话、顾视等种种净相后，不如理作意者便生起贪欲。
执取了“他曾对我不利，正在对我不利，将对我不利”等嗔恚相后，不如理作意者便生起嗔恚。
然而，在此，不执取女相、男相或净相等作为烦恼基础的相，依“所见仅是所见”等方式而行，对于不净相多作如理作意者，便能断除贪欲。
或者，通过“他曾对我不利，对此又能如何呢？”等方式，或通过修习慈心等，而作如理作意者，便能断除嗔恚。
应知这简要来说即是根律仪戒，其特征为于色等境上，避免执取能系缚烦恼的相等。
应制止：即应阻止。
“世间那些诸流； (阿耆多啊！世尊，)
念是它们的障碍；
我说防护诸流；入流」｜建议：译为「诸流的」'>流；入流。
“以智慧，这些被遮蔽”——（《经集》1041）；
因已说过，故说**“念者或正知者”**。
然而，在这里，正知有四类：以有利益的、适合的、行处、不痴的方式。
防护，律仪的决断。
律仪解释的注释已结束。