- 资具说明的注释
- 资具说明的注释
259-260.
Girikūṭa：指摩竭鱼齿状的。
既不适合缝制，也不适合切割，这在所有情况下都适用。
在杖上：指在伞杖上。
- 为了缝制、为了绑扎伞骨、为了牢固地系绑伞盖，允许在柄上刻划线条，这是其关联。
如果得到如前所述的不如法伞盖，应切掉伞顶圆球和猛兽图案后持用，也应磨去线条，或者用线缠绕伞柄。
- 关于顺纬线的方向，提到了**“或在边缘”**。
关于两块布的接合处，提到了**“或在布面”**。
关于以绿豆荚形状的缝制，提到了**“或辫子形”；关于以蜈蚣形状的缝制，提到了“或链形”**。
意思是，其他类似蜈蚣形的针法是不允许的，只有通常的针法才是合适的。
关联是：像叶边饰等，在衣上也是不允许的。
263-4.
“四角的”（《波罗夷·八·85》）与“适合的”相关联。
Agghikanti 意为供品，类似塔庙的。
Etthāti 意为在结饰腰带中。
Koṇasuttā ca pīḷakāti 意为：并非只有四角的结饰腰带才适合，而且两种可辨识的角线纹和圆点纹也适合，这是其含义。
Gandhaṃ telaṃ vāti 意为香或油。
染色的：即染过色的。
或用其他：即用木槌等。
做了……之后：即放置之后。
打击而非用拳：意思是，不应以拳打击。
266-7.
在《伞盖篇》（《波罗夷义注》1.85）中，除了信件之外，在僧团羯磨中书写是不被允许的，这是其中的关联。
无论是钥匙、门闩、圆珠还是凸起物，都是不被允许的，这是其中的关联。
其中，圆珠指的是单独一颗圆形的珠子。
凸起物则是指许多类似珍珠串的凸起。
268-9.
花鬘等不应打磨：意思是，不应将钵打磨得像花鬘等那样光滑有色泽。这是句子的关联。
一切处都是如此。
意思是，在锡铅合金时期，在钵的圆盘上做壁画也是不许可的。
除了：即放置一边。
针钳：名为针钳，是为了夹住针进行摩擦而制作的木制工具。
因为曾开许说：“诸比丘，我允许截断鳄鱼齿状物”，所以在钵的圆盘上，鳄鱼齿状物是许可的，其他诸如壁画等种种装饰则是不许可的。因此，应知除了在钵的圆盘上放置山峰图案外，其余部分是不许可的。
- 卧坐处：意为（波罗夷·八·一·八五）殿堂等卧坐处。
- Pumitthirūparahitanti 意为舍弃了男性形象和女性形象。
资具之决断。
资具说明的解释结束了。