၁၁ဝ၃။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အာသဝတို့တွင်၊ ကတမော ကာမာ သဝေါ၊

ကာမေသု၊ ငါးပါးအာရုံ, ကာမဂုဏ်တို့၌၊ ယော ကာမစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်လိုလားတတ်သော တဏှာဆန္ဒသည်၊ (အတ္ထိ)၊ အယံ ဝုစ္စတိကာမာသဝေါ၊ [နောက်၌လည်း ဤအတိုင်းပေးပါ၊] ယော ကာမရာဂေါ၊ အကြင်လိုလားတတ်သောရာဂသည်၊ ယာ ကာမနန္ဒီ၊ အကြင်လိုလားတတ်, နှစ်သက်တတ်သောတဏှာသည်၊ ယာ ကာမတဏှာ၊ အကြင်လိုလားတတ်, တပ်မက်တတ်သောတဏှာသည်၊ ယော ကာမသိနေဟော၊ အကြင်လိုလား တတ်, ချစ်တတ်သောလောဘသည်၊ ယော ကာမပရိဠာဟော၊ အကြင် လိုလားတတ်, ပူလောင်တတ်သောလောဘသည်၊ ယာ ကာမမုစ္ဆာ၊ အကြင် လိုလားတတ်, တွေဝေတတ်သောတဏှာသည်၊ ယံ ကာမဇ္ဈောသာသနံ၊ အကြင်လိုလားတတ်, မျို၍ပြီးဆုံးစေတတ်သောတဏှာသည်၊ (အတ္ထိ)၊ အယံ၊ ဤတဏှာလောဘကို၊ ကာမာသဝေါ၊ ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

၁၁၀၄။ ဘဝေသု၊ ရူပဘဝ အရူပဘဝတို့၌၊ ယော ဘဝစ္ဆန္ဒော၊ အကြင် ဘဝကို တောင့်တတတ်သောလောဘသည်၊ ယော ဘဝရာဂေါ၊ အကြင် ဘဝကို တပ်မက်တတ်သောလောဘသည်၊ (အတ္ထိ)၊ပေ၊ အယံ၊ ဤ ဘဝဆန္ဒ စသည်ကို၊ ဘဝါသဝေါ၊ ဟူ၍၊ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

၁၁ဝ၅။ တတ္ထ ကတမော ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊

လောကော၊ (ခန္ဓာငါးပါးဟူသော) လောကသည်၊ သဿတော၊ အခါခပ်သိမ်း ထင်ရှားရှိ၏၊ ဝါ၊ မြဲ၏၊ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း၊ လောကော၊ သည်၊ အသဿတော၊ အခါခပ်သိမ်း ထင်ရှားမရှိ၊ ဝါ၊ မမြဲ ၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊ လောကော၊ သည်၊ အန္တဝါ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိ၏၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊ လောကော၊ သည်၊ အနန္တဝါ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိ၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်း ကောင်း၊ တံ၊ ထို အထည်ကိုယ်သည်၊ ဇီဝံ၊ အသက်ကောင်တည်း၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊ တံ၊ ထိုအသက်ကောင်သည်၊ သရီရံ၊ အထည်ကိုယ်တည်း၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊ ဇီဝံ၊ အသက်ကောင်သည်၊ အညံ၊ အထည် ကိုယ်မှ တစ်မျိုးတခြားတည်း၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊ သရီရံ၊ အထည် ကိုယ်သည်၊ အညံ၊ အသက်ကောင်မှ တစ်မျိုးတခြားတည်း၊ ဣတိ ဝါ၊ သော် လည်းကောင်း၊ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်၊ မရဏာ၊ သေရာအခါမှ၊ ပရံ၊ နောက်၌၊ ဟောတိ၊ ရှိသေး၏၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်၊ မရဏာ, ပရံ၊ ၌၊ န ဟောတိ၊ မရှိတော့၊ ဣတိ ဝါ၊ သော် လည်းကောင်း၊ တထာဂတော မရဏာ, ပရံ ဟောတိစ၊ အချို့လည်း ရှိသေး၏၊ န စ ဟောတိ၊ အချို့လည်း မရှိတော့၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊ တထာ ဂတော၊ သည်၊ မရဏာ၊ မှ၊ ပရံ၊ ၌၊ နေဝ ဟောတိ၊ ရှိသည်လည်းမဟုတ်၊ နန ဟောတိ၊ မရှိ သည်လည်းမဟုတ်၊ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊

ဧဝရူပါ၊ သော၊ [ယာ ဒိဋ္ဌိ စသည်တို့၏အနက်ကို အကုသိုလ်စိတ် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသ၌ ပြခဲ့ပြီး] အယံ ဝုစ္စတိ ဒိဋ္ဌာသဝေါ။...[အဝိဇ္ဇာသဝ၌ ဒုက္ခေ အညာဏံ စသည်တို့၏ အနက်ကို ဤ နိက္ခေပကဏ္ဍ ဟေတုဂေါစ္ဆက မောဟဟိတ်၌ ပြခဲ့ပြီ။]

နိက္ခေပကဏ္ဍ၊ ၌၊ ပဌမဘာဏဝါရော၊ တည်း။