သုဒ္ဓိကနယ
။ ။ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊
ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရံ ကုသလံ သောမနဿသဟဂတံ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ စိတ္တံ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ၊ တသ္မိံ သမယေ ဖသော ဟောတိ၊ပေ၊ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ (နိဂုံး) ယသ္မိံ၊ပေ၊ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ၊ တသ္မိံ သမယေ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ။ [ဤသို့ ကာမာဝစရကုသိုလ်၌ ပြခဲ့သည့်အတိုင်း သုဒ္ဓိကနယတဝါရ ရှိရဦးမည်၊ ယခုစာအုပ်များ၌ မပါတော့။]
ဟီနာဒိတိကနယ။ ။ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊
ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရံ ကုသလံ သောမနဿသဟဂတံ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ, ဟီနံ၊ ညံ့သော၊
စိတ္တံ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ၊ပေ၊မဇ္ဈိမံ၊ ဟီန ပဏီတတို့၏ အလယ်၌ဖြစ် သော၊ပေ၊
ပဏီတံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်၏အဖြစ်သို့ ဆောင်အပ်သော၊
ဝါ၊ မြတ်သော၊
စိတ္တံ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ တသ္မိံ သမယေ ဖယော ဟောတိ ၊ပေ၊ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ (နိဂုံး) ၊ပေ၊ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ။
ဆန္ဒာဓိပတေယျာဒိ စတုက္ကနယ
။ ။ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ ယသ္မိံ သမယေ ၊ပေ၊ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ, ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ ဆန္ဒာဓိပတိမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော၊ပေ၊
ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ သော၊ပေ၊
စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ သော၊
ဝီမံသာ ဓိပတေယျံ၊ သော၊
စိတ္တံ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ၊ပေ၊ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ (နိဂုံး) ယသ္မိံ သမယေ၊ပေ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ။
အဓိပတိဟီနာဒိမိဿကဒွါဒသကနယ
။ ။ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ ယသ္မိံ သမယေ၊ပေ၊ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ ဟီနံ၊ပေ၊ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ မံ၊ပေ၊ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ ပဏီတံ၊ပေ၊(၃-ဝါရ) ဝီရိယာဓိပတေယျံ ဟီနံ မံ၊ပေ၊မဇ္ဈိမံ၊ ပေ၊ ပဏီတံ၊ပေ၊(၃-ဝါရ) စိတ္တာဓိပတေယျံ ဟီနံ ၊ပေ၊မဇ္ဈိမံ ၊ပေ၊ ပဏီတံ၊ ပေ၊(၃-ဝါရ) ဝီမံသာဓိပတေယျံ ဟီနံ ၊ပေ၊မဇ္ဈိမံ ၊ပေ၊ ပဏီတံ၊ပေ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊(၃-ဝါရ)။ [ပေါင်း ၁၂-ဝါရ။]
ဒုတိယစိတ်စသည်
။ ။ ဒုတိယမဟာကုသိုလ်စိတ်၌ “သသင်္ခါရေန” ပါခြင်းသာ ထူး၏၊ သုဒ္ဓိကနယစသောအားဖြင့် ဝါရပေါင်း(၂ဝ)ရနိုင်၏၊ တတိယမဟာကုသိုလ်စိတ် စတုတ္ထမဟာကုသိုလ်စိတ်၌ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ဖြစ် သောကြောင့် ဝီမံသာဓိပတေယျံနှင့်စပ်သော ၄-ဝါရနုတ်၍ ၁၆-ဝါရသာ ရနိုင် နိုင်၏၊ ပဉ္စမစသောစိတ်တို့၌ ဥပေက္ခာသဟဂုတ်ဖြစ်ခြင်းသာ ထူးသည်။
ဆန္ဒာဓိပတေယျုံ။ ။ယံ ပန ကတ္တုကာမတာ သင်္ခါတံ ဆန္ဒံ ဓုရံ ဆန္ဒံ ဇေဋ္ဌကံ ဆန္ဒံပုဗ္ဗင်္ဂမံ င်္ဂမံ ကတွာ အာယူဟိတံ၊ တံ ဆန္ဒာဓိပတိတော အာဂတတ္တာ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ နာမ၊ ဝီရိယာဓိပတေယျာဒီသုပိ ဧသေဝ နယော၊ ဤအဖွင့်အရ“ဆန္ဒာဓိပတိမှ+လာ”ဟု ဆိုသော်လည်း သဟဇာတာဓိပတိဖြစ်သောကြောင့် သမ္ပယုတ်အဖြစ်ဖြင့်သာ ဖြစ်ပေါ် လာသည်ဟု ယူပါ၊ သမ္ပယုတ်မဟုတ်ဘဲ “ရှေးရှေးစိတ္တက္ခဏ၌ဖြစ်သော ဆန္ဒာဓိပတိမှ လာသည်”ဟု မယူပါနှင့်၊ ထိုသို့ မယူဖို့ရန် နောက်၌ ကေစိ ပန စသည်ဖြင့် ကေစိဝါဒကို ပြ၍ အဋ္ဌကထာဆရာ ပယ်ထားပါသည်။
ဝီသတိနယ။ ။အဋ္ဌကထာ၌ နှစ်နည်းတွက်ပြထား၏။ ထိုတွင် ပဌမတွက်နည်းသည် ပါဠိတော်သို့ အစဉ်မလိုက်ဟု ဋီကာပယ်ထား၏၊ ဒုတိယနည်းမှာ ဤပါဠိတော် အတိုင်း ဖြစ်သည်။ [ပုရိမော ဝါ ဧကော သုဒ္ဓိကနယော, ဟီနံတိအာဒယော တယော, ဆန္ဒာဓိပတေံတိအာဒယော စတ္တာရော, ဆန္ဒာဓိပတေယျံ ဟီနံတိအာဒယော ဒွါဒသာတိ ဧဝမ္ပိ ဝီသတိ နယာ ယာ ဟောန္တိ ။]
ကာမာဝစရကုသိုလ် ပြီး၏။
သုဒ္ဓိကနယ
။ ။ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ပေ၊
ပထဝီကသိဏံ ပဌမံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိ၊ပေ၊ဣမေ မေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ (နိဂုံး) ယသ္မိံ၊ပေ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ။ [ဤသို့ ယသ္မိံစသည်ကို ထည့်၍ “ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ”ဟု နိဂုံးဝါကျ အမြဲ ပါရှိပါစေ။]
ဟီနာဒိတိကနယ
။ ။ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ ယသ္မိံ၊ပေ၊ပထဝီကသိဏံ ဟီနံ၊ပေ၊မဇ္ဈိမံ၊ပေ၊ပဏီတံ ပဌမံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိ၊ပေ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ (နိဂုံး)။
ဆန္ဒာဓိပတေယျာဒိ စတုက္က
။ ။ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ပေ၊ ပထဝီ ကသိဏံ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ပေ၊ဝိရိယာဓိပတေယျံ၊ပေ၊စိတ္တာဓိပတေယျံ ၊ပေ၊ ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ပေ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ (နိဂုံး)။
မိဿက ဒွါဒသက
။ ။ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ပေ၊ပထဝီကသိဏံ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ ဟီနံ၊ပေ၊မဇ္ဈိမံ၊ပေ၊ပဏီတံ၊ပေ၊ ဝီရိယာဓိပတေယျံ၊ပေ၊ စိတ္တာဓိပတေယျံ၊ပေ၊ ဝီမံသာဓိပတေယျံ ဟီနံ၊ပေ၊ မဇ္ဈိမ၊ပေ၊ ပဏီတံ၊ပေ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ (နိဂုံး)၊ပေ၊ [အာပေါကသိဏမှစ၍ စတုက္ကနည်း ပဉ္စကနည်း အာလုံးတူပြီ။
အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်။ ။ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊
ယသ္မိံ သမယေ ၊ပေ၊ စတုတ္ထံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိ၊ (သုဒ္ဓိကနယ)၊ပေ၊ ဟီနံ၊ပေ၊ မဇ္ဈိမံ၊ပေ၊ ပဏီတံ (ဟီနာဒိတိက)၊ပေ၊ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ၊ပေ၊ ဝီရိယ, စိတ္တ, ဝီမံသာဓိပတေယျံ၊ (အဓိပတိစတုက္က) ၊ပေ၊ ဆန္ဒာဓိပတေယျံ ဟီနံ၊ပေ၊ မဇ္ဈိမံ ၊ပေ၊ပဏီတံ၊ပေ၊ဝီမံသာဓိပတေယျံ ဟီနံ၊ပေ၊မဇ္ဈိမံ၊ပေ၊ပဏီတံ၊ပေ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ (မိဿကဒွါဒသက)၊ [ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်, အာကိဉ္စညာ ယတနဈာန်, နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်တို့၌ ဤနည်းအတိုင်း ဝီသတိနယ ဖြစ်၏။]
တေဘူမကကုသိုလ် ပြီးပြီ။