布萨等问答释论
- “尊者，我邀请僧团”等，名为自恣语，在**《结文句》**中有所阐述。
《义理论之注释》
- 在第一巴拉基嘎的注释中已经说过，这是指关于“为了僧团的良好状态”等词句的意义解释而说的。
通过十次组合，说了一百个词，其含义应如此理解：在“单根法门”中，通过十次组合，连同在“连锁法门”中所说的词，一共说了一百个词。
否则，仅在单根法门中，是无法得到一百个词的。
将单根法门中的前词与后词合在一起，在每一轮中各说了九个词；因此，通过十次组合，只能得到九十个词。
所以，那九十个词，在连锁法门中，以轮转相连的方式组合时，能得到十个词；因此，连同那些词，可以称为一百个词。
然而，除此之外，如同在两种法门中各自分别得到一百种义和一百种法那样，我们在第一巴拉基嘎的注释中已经开示了，那应按照那里所说的方式去理解。
因为将前词与后词合为一体而说为“一百个词”，所以**“在那里，依于最后最后之词，有一百种义；依于最初最初之词，有一百种法”**，这是所说的。
在那“一百个词”中，其意图是：依于以“为了僧团的良好状态”等开示的前词，有一百种法；依于以“为了僧团的安乐”等开示的后词，有一百种义。
大品注释完毕。