结语之注疏
而在结尾偈颂中，这是其含义。
分别解说：应理解为，由两部分别、犍度、附随的分别解说，为律藏。
它的：即该律的。
**此处之“这”**等等，其解释方式与第一波罗夷的注释中所说的相同。
以大师之大菩提树为庄严，即由大师所受用的大菩提树所庄严、所装饰，在那大寺的南侧，有最殊胜的精勤堂，如此关联。
其中，精勤堂，即以此命名的院落。
以具足清净行仪之戒、为比库僧团所亲近，这也是精勤堂的修饰语。
在那里的意思是，在那个精舍里。
以美丽的围墙围绕的意思是，以令人愉悦的围墙所围绕。
具有清凉树荫的意思是，由于稠密、重叠的树叶遮蔽，使得枝干与细枝具有清凉树荫的树木所具备。
盛开的莲花、蓝莲花、白莲、香睡莲等花朵所覆盖，充满甘甜、清凉之水，这样的蓄水池，即是具足蓄水池。
指明的意思是，依止名为佛吉祥的长老，依靠他的请求，这样说。
成就的意思是，以义理抉择等而成就、繁荣、圆满。
Sirinivāsassāti 意为：作为吉祥的住处的。
Jayasaṃvacchareti 意为：在获得胜利的年份。
Ayanti 意为：针对佛陀吉祥而开始的这部律的注释，这。
Dhammūpasaṃhitāti 意为：基于善的。
现在，为了包括天界在内的世间获得究竟之乐，而回向自己的功德，说了**“愿正法久住”**等语。
其中，samācitanti 意为：已累积的。
Sabbassa ānubhāvenāti 意为：以所有那功德的力量。
Sabbepi pāṇinoti 意为：所有众生，执著，包括欲界等各类。
Saddhammarasasevinoti 意为：愿他们如其所应地，通过证悟三觉悟而成为正法味的享用者。
此处其余的文句是容易理解的。
结语释论已毕。