Adhikaraṇabhedavaṇṇanā
- 因为申诉诤事时，他申诉的是已达成止息的[诤事]，因此说：**“申诉争论诤事时，他申诉几种止息？”**等。
- 正是通过圣典之外的决断，意思是：没有律的特征，仅仅凭借说法本身。
通过那个决断，这是针对圣典之外的决断而说的。
从犍度和附随，通过经，意思是：从犍度和附随引用的经。
他们使之理解，意思是：他们使之明了。
- 依靠已作之事而生起应作之事，即依靠先前所作之驱摈等事而生起应作之事。
什么样的呢？
如三次劝告等。
- 因为那个：即那个争论的诤事。
- 为了显示关于诸诤事，以何种诤事而平息，故如此说：这是为了显示当（诸诤事）以诸诤事平息时，唯以义务诤事而平息，非以其他诤事而平息，故如此说，这是其意图。
- 即使问过“七种止息法的三十六种起源是什么？”之后，也未对当面止息的起源加以区分，如“业的行为是造作”等，便只分别了忆念止息等六种的六种起源，为何如此说？因此说**“虽然七种止息法”**等。
因为不像忆念止息等那样，僧团现前性等没有所谓的职责性，因此说**“由于没有业摄”**。