- 迦提那衣品
- 迦提那衣品
- 那位世尊、知者、见者、应供者、正等正觉者，对于超过十日持有额外布料者，制定了应舍弃 波逸提，这是在哪里制定的呢？
在吠舍离制定的。
是关于谁呢？
是关于六群比丘 比丘。
是在什么事情上呢？
六群比丘 比丘持有额外布料，是在这件事情上。
有一条根本施设，一条随施设。
在六种犯戒的起源中，由两种起源而生起——可能由身，聚集和语而生起，不由心而生起；
可能由身，聚集、语和心而生起……（略）。
- 关于比丘离开三衣而住一晚，这应舍弃波逸提是在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
是关于谁？
是关于众多比丘。
是在什么事情上？
众多比丘将袈裟寄放在比丘们手中后，仅着内衣和上衣就去乡间游行了，是在这件事情上。
有一条施设，一条随制。
在六种犯行起源中，由两种生起方式而生起——可能由身，聚集和语而生起，不由心而生起；
可能由身，聚集、语和心而生起……（略）。
- 接受非时衣后，超过一个月者，犯应舍弃 波逸提，此戒是在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
因谁而制定？
因众多比丘而制定。
基于什么事由？
众多比丘接受非时衣后，超过了一个月，基于此事由。
有一条根本制戒，一条随制戒。
于六种犯缘中，由两种缘而生起——或由身，聚集与语而生起，非由心；
或由身，聚集、语与心而生起……（略）。
- 让非亲戚的比丘尼洗涤旧衣，犯应舍弃 波逸提，是在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
是关于谁？
是关于具寿优陀夷。
是什么事由？
具寿优陀夷让非亲戚的比丘尼洗涤旧衣，以此事由。
一条施设。
于六种犯行之起源中，由六种生起方式而生起……（省略）。
- 从非亲戚的比丘尼手中接受袈裟，犯应舍弃 波逸提，是在哪里制定的？
在王舍城制定的。
是关于谁？
是关于具寿优陀夷。
在什么事情上？
具寿优陀夷从非亲戚的比丘尼手中接受了袈裟，在这件事情上。
一条施设，一条随施设。
从六种犯行的起源中，由六种起源而生起……（略）。
- 向非亲戚的在家人或在家女乞求衣料，犯应舍弃 波逸提，是在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
关于谁？
关于具寿优波难陀·释迦子。
在什么事情上？
具寿优波难陀·释迦子向非亲戚的商主之子乞求衣料，在这件事情上。
一项施设，一项随施设。
从六种犯行生起中，由六种生起而生起……（省略）。
- 向非亲戚的在家人或女在家人乞求超过[规定]的衣料，犯舍堕。此学处在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
关于谁？
关于六群比丘。
在什么事情上？
六群比丘不知量，乞求了很多衣料，在这件事情上。
一条施设。
在六种犯行起源中，由六种起源而生起……（省略）。
- 对于先前未受邀请，前往非亲戚居士处，并就袈裟作指示，犯下应舍弃波逸提，此施设是在何处制定的？
在舍卫城制定的。
关于谁呢？
关于尊者释子优波难陀。
在什么事情上呢？
尊者释子优波难陀先前未受邀请，前往非亲戚居士处，并就袈裟作了指示，在那件事情上。
只有一条施设。
由六种犯缘的六种生起方式而生起……（略）。
- 对于先前未受邀请，前往非亲戚在家居士处，并犯下袈裟分配罪的比丘，应处应舍弃波逸提，此学处是在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
是关于谁的呢？
是关于尊者释迦子优波难陀的。
是在什么事情上呢？
尊者优波难陀释迦子先前未受邀请，前往非亲戚在家居士处，并犯下了袈裟分配罪，是在这件事情上。
只有一条施设。
在六种犯行起源中，由六种生起方式而生起……（中略）。
- 在超过三次的催促下，以超过六次的站立而促成衣料者，犯舍堕。此学处是在何处制定的？
在舍卫城制定的。
是关于谁的呢？
是关于具寿释迦子优波难陀的。
是在什么事情上呢？
具寿释迦子优波难陀被优婆塞——
“尊者，请今天接受，请等待”这样被请求时，却没有等待，是在那件事情上。
一个施设。
由六种犯缘的六种等起而生起……（省略）。
迦提那衣品第一。