- 应舍弃篇
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- 关于那位世尊、知者、见者、阿罗汉、正等正觉者，为进行钵的积蓄的比丘尼，制定了应舍弃 波逸提，是在哪里制定的呢？
在舍卫城制定的。
是关于谁呢？
是关于六群比丘尼。
是在什么事情上呢？
六群比丘尼进行了钵的积蓄，是在那件事情上。
一项制定。
在六种犯行的起源中，由两种起源而生起——因作持而成……（省略）。
将非时衣决意为“时衣”后，令其分配，犯波逸提”，将复合词拆解且标记错误｜建议：改为“舍堕”'>舍堕波逸提，此学处在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
关于谁？
关于偷兰难陀比丘尼。
在什么事情上？
偷兰难陀比丘尼将非时衣决意为“时衣”后，令其分配，在那件事情上。
一条学处。
于六种犯缘起中，由三种缘起而生起……（略）。
“与比丘尼交换袈裟后夺取者，犯应舍弃波逸提，是在哪里制定的呢？”
在舍卫城制定的。
是关于谁呢？
是关于偷兰难陀比丘尼。
是在什么事情上呢？
偷兰难陀比丘尼与比丘尼交换袈裟后夺取，是在那件事情上。
只有一条制定。
在六种犯行起源中，由三种生起方式而生起……（略）。
“请求了此物，却又请求彼物的比丘尼，犯应舍弃 波逸提，是在何处制定的呢？”
在舍卫城制定的。
是关于谁的呢？
是关于偷兰难陀比丘尼的。
是在什么事情上呢？
偷兰难陀比丘尼请求了此物，却又请求了彼物，是在那件事情上。
只有一条学处。
在六种犯行起源中，由六种生起方式而生起……（中略）。
“令换购此物，却令换购他物”的应舍弃 波逸提，是在哪里制定的呢？
是在舍卫城制定的。
是关于谁呢？
是关于偷兰难陀比丘尼。
是在什么事情上呢？
偷兰难陀比丘尼令换购此物，却令换购了他物，是在那件事情上。
只有一条学处。
在六种犯行起源中，由六种起源而生起……（略）。
“以另有用处的、另有所为的、属于僧团的资具，换取其他东西的比丘尼，犯应舍弃 波逸提。此学处是在何处制定的？”
在舍卫城制定的。
是关于谁的呢？
是关于众多比丘尼的。
是在什么事情上呢？
众多比丘尼以另有用处的、另有所为的、属于僧团的资具，换取其他东西。是在那件事情上。
只有一条学处。
在六种犯行的起源中，由六种生起方式而生起……（省略）。
“以指定为他用的资具、指定为其他目的的、属于僧团的、通过暗示获得的，令交换其他物品，犯舍堕波逸提，是在何处制定的呢？”
在舍卫城制定的。
是关于谁呢？
是关于众多比丘尼。
是在什么事情上呢？
众多比丘尼以指定为他用的资具、指定为其他目的的、属于僧团的、通过暗示获得的，令交换了其他物品，是在那件事情上。
只有一条学处。
在六种犯行的起源中，由六种起源而生起……（省略）。
“以另有所图的、另有所指的、属于大众的资具，令交换他物，犯应舍弃 波逸提，是在哪里制定的呢？”
在舍卫城制定的。
是关于谁呢？
是关于众多比丘尼。
是在什么事情上呢？
众多比丘尼以另有所图的、另有所指的、属于大众的资具，令交换他物，是在那件事情上。
只有一条学处。
在六种犯行起源中，由六种生起方式而生起……（省略）。
“以指定为其他用途的资具、指定为其他目的的资具、属于大众的资具、通过暗示乞求来的资具，换取其他物品，这应舍弃 波逸提是在哪里制定的呢？”
在舍卫城制定的。
是关于谁呢？
是关于众多比丘尼。
是由于什么事件呢？
众多比丘尼以指定为其他用途的资具、指定为其他目的的资具、属于大众的资具、通过暗示乞求来的资具，换取其他物品，是由于那个事件。
这是单一的制定。
在六种犯行起源中，由六种生起方式而生起……（省略）。
“以另有所为、另有所指、个人、自乞的资具，令交换他物者，犯应舍弃 波逸提，在何处制定？”
在舍卫城制定。
关于谁？
关于偷兰难陀比丘尼。
在什么事情上？
偷兰难陀比丘尼以另有所为、另有所指、个人、自乞的资具，令交换他物，在那件事情上。
一项制定。
于六种犯行起源中，由六种生起方式而生起……（省略）。
“让（她）安排超出四指宽的最上等厚衣料，犯舍堕波逸提，是在哪里制定的呢？”
在舍卫城制定的。
是关于谁呢？
是关于偷罗难陀比丘尼。
是在什么事情上呢？
偷罗难陀比丘尼向国王乞求毯子，是在那件事情上。
一项制定。
在六种犯行起源中，由六种生起方式而生起……（省略）。
关于令做超过两指半宽的最轻覆身衣，这应舍弃波逸提是在哪里制定的？
在舍卫城制定的。
是关于谁？
是关于偷兰难陀比丘尼。
是在什么事上？
偷兰难陀比丘尼向国王乞求亚麻布，是在那件事上。
一项制定。
从六种犯行的起源中，由六种生起方式而生起……（省略）。
十二种应舍弃 波逸提已结束。
它的摄颂是：
他告知了非时与适时的布料，以及翻转。
交换后，他给了别的，以及僧团的、大众的；
有意的、个人的，四迦半、三迦半的。