- 现前止灭法篇章
- 现前止灭法篇章
止即是当面驱出，当面驱出即是止吗？
止即是多数决，多数决即是止吗？
止即是忆念裁决，忆念裁决即是止吗？
止即是不痴裁决，不痴裁决即是止吗？
止即是依承认而作，依承认而作即是止吗？
止即是恶行罚治，恶行罚治即是止吗？
止即是如草覆地，如草覆地即是止吗？
多数裁决、忆念裁决、不痴裁决、自白裁决、恶行裁决、如草覆地裁决——这些是裁决，不是当面裁决。
当面裁决既是裁决，也是当面裁决。
忆念裁决、不痴裁决、自认裁决、彼恶见裁决、如草覆地裁决、当面裁决——这些是裁决，是裁决，不是多数裁决。
多数裁决既是裁决，也是多数裁决。
非痴狂羯磨、自白处置、本日治、如草覆地、现前毗奈耶、多数决——这些是平息，是平息，不是忆念毗奈耶。
忆念毗奈耶既是平息，也是忆念毗奈耶。
承认所作、恶见调伏、如草覆地、当面调伏、多数决、忆念调伏——这些是平息，是平息，不是非痴狂调伏。
非痴狂调伏既是平息，也是非痴狂调伏。
比丘的苦出罪羯磨、如草覆地、面前裁决、多数裁决、忆念裁决、不痴裁决——这些是平息，是平息，不是依承认所作。
依承认所作既是平息，也是依承认所作。
如草覆地般的灭诤法、面对面的裁决、多数决、忆念裁决、不痴裁决、依所承认而作——这些是平息的方法，平息的方法，而非对彼恶者所作。
对彼恶者所作既是平息的方法，也是对彼恶者所作。
当面调停、多数决、忆念调停、不痴调停、自白处置、恶见调停——这些是调停，是调停，不是覆草法。
覆草法既是调停，也是覆草法。
止面前裁决的章节已结束，为第十一章。