ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သာဟာရန္တိ၊ သာဟာရံဟူသည်ကား။ သပစ္စယံ၊ အကြောင်းရှိသော။

ဖလဉာဏဉ္စေဝ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သေသသမ္ပယုတ္တဓမ္မေ စ၊ ဉာဏ်မှကြွင်းသောသမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။

ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဘဝတဏှာယာတိ၊ ဘဝတဏှာယဟူသည်ကား။ ဘဝပတ္ထနာယ၊ ဘဝကိုတောင့်တခြင်းတည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရား ဝဋ်ကင်းရာတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသောသုတ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ပဌမဖြစ်သော။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားမည်သည်ကို။ အဝိဇ္ဇာမူလကံ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသေ။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ တဏှာမူလကံ၊ တဏှာလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝဋ္ဋံ၊ တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ နိဋ္ဌ င်္ဂတာတိ၊ နိဋ္ဌ င်္ဂတာဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗေမတိကာ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိကုန်။

ဣဓ နိဋ္ဌာတိ၊ ဣဓနိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံယေဝ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌ပင်လျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။

ဣဓ ဝိဟာယာတိ၊ ဣဓဝိဟာယဟူသည်ကား။ ဣမံလောကံ၊ ဤလူပြည်ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မလောကံ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မဘုံ၌။

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အဝေစ္စပ္ပသန္နာတိ၊ အဝေစ္စပ္ပသန္နာဟူသည်ကား။ အစလပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။

သောတာပန္နာတိ၊ သောတာပန္နာဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂသောတံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသောအယဉ်သို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်ကုန်၏။

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်တရားလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးအပ်၏။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သာသနမူလကံ၊ သာသနာလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ နဠကပါနန္တိ၊ နဠကပါနံဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ အတိတ်ဘဝ၌။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်သောမျောက်မင်း၏။ ဩဝါဒ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ နဠေဟိ၊ ကျူတို့ဖြင့်။ ဥဒကဿ၊ ကို။ ပီတဋ္ဌာနေ၊ သောက်ရာအရပ်၌။ မာပိတတ္တာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနာမော၊ ဤနဠကပါနဟုရအပ်သောအမည်ရှိသော။ နိဂမော၊ နိဂုံးတည်း။

တုဏှိဘူတံ၊ တုဏှိဘူတန္တိ။ တုဏှိဘူတံ၊ တုဏှိဘူတံဟူသည်ကား။ ယံ ယံဒိသံ၊ အကြင် အကြင်သို့သောအရပ်မျက်နှာကို။ အနုလောကတိ၊ စောင်းလှည့်၍ကြည့်၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်မျက်နှာ၌။ တုဏှိဘူတမေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်သာလျှင်ဖြစ်သော။

အနုဝိလောကတွာတိ၊ အနုဝိလောကေတွာဟူသည်ကား။ တတော တတော၊ ထိုထိုသို့သော အရပ်မျက်နှာတို့သို့။ ဝိလောကေတွာ၊ စောင်းလှည့်၍ကြည့်တော်မူ၍။

ပိဋ္ဌိ မေ အာဂိလာယတီတိ ဧတ္ထ၊ ပိဋ္ဌိ မေ အာဂိလာယတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဝိလာယတိ၊ နာကျင်တော်မူသနည်း။

ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ ခြောက်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ မဟာပဓာနံ၊ ကြီးစွာသောအားထုတ်ခြင်းကို။ ပဒဟန္တဿ၊ အားထုတ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဒုက္ခံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အပရဘာဝေ၊ နောက်အဖို့၌။ မဟလ္လကာလေ၊ အိုမင်းသောအခါ၌။ ပိဋ္ဌိဝါတော၊ ကျောက်ကုန်း၌ထိုးကျင်သောလေအနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။

ဥပါဒိန္နကသရိရဿ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သောကိုယ်၏။ ဌာနနိပ္ပဇ္ဇာတိ၊ ရပ်ခြင်းလျောင်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ အပ္ပမတ္တကေန၊ အနည်းငယ်သာ။ အာဗာဓေန၊ အနာကြောင့်။ အာဂိလာယတိ၊ ကျင်နာ၏။ ကေန၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်စေသောငှာ။

နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တံ၊ ထိုအနာကို။ ဂဟေတွာပိ၊ ယူ၍လည်း။ ထေရသာ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဩကာသကရဏတ္ထံ၊ အခွင့်ကို ပြုခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပိဠိမေအာဂိလာယတိအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။

သံဃာဋိံ ပညာပေတွာတိ၊ သံဃာဋိံ ပညာပေတွာဟူသည်ကား။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်သောအရပ်၌။ ပတိရူပဋ္ဌာနေ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ ကပ္ပိယမဉ္စဿ၊ အပ်သောညောင်စောင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။

နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ တိရစ္ဆာနကထန္တိ၊ တိရစ္ဆာနကထံဟူသည်ကား။ အနိယျာနိကတ္တာ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းကိုထိုက်သည်မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂါနံ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်ခရီးတို့၏။ တိရစ္ဆာနဘူတံ၊ ဖီလာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကထံ၊ စကားတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုတိရစ္ဆာနကထာ၌။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ အာရာဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ မဟာသမ္မတော၊ မဟာသမ္မတမင်းသည်။ မန္ဓာတာ၊ မန္ဓာတ်မင်းသည်။ ဓမ္မာသောကာ၊ ဓမ္မာသောကမင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပဝတ္တကထာ၊ ဖြစ်သောစကားသည်။ ရာဇကထာ၊ ရာဇကထာမည်၏။

စောရကထာဒီသုပိ၊ စောရကထာစသည်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အသုကော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဘိရူပေါ၊ အလွန်အဆင်းလှ၏။ ဒဿနီယော၊ ရှုချင်ဖွယ်ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ ဂေဟသိတကထာဝ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောအိမ်၌မှီသောစကားသည်သာလျှင်။ တိရစ္ဆနကထာ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်ခရီးတို့၏ဖီလာဖြစ်သောစကားမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိသော။ သောပိနာမ၊ ထိုမင်းသည်လည်း။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်လေပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တာပန၊ ဖြစ်သောစကားသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အဖြစ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

စောရေသုပိ၊ ခိုးသူတို့တွင်လည်း။ မူလဒေဝေါ၊ မူလဒေဝအမည်ရှိသောခိုးသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောသူအာနုဘော်ရှိ၏။ မဃဒေဝေါ၊ မဃဒေဝအမည်ရှိသောခိုးသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုခိုးသူတို့၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဟောသူရာ၊ ဩော်ရဲရင့်ပေကုန်စွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟသိတကထာဝ၊ အိမ်၌မှီသောစကားသည်သာလျှင်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ တိရစ္ဆာနကထာမည်၏။

ယုဒ္ဓေသုပိ၊ စစ်ထိုးခြင်းတို့၌လည်း။ တာရတယုဒ္ဓါဒီသု၊ တာရတနောင်ညီမင်းတို့၏စစ်ထိုးခြင်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အသုတေန၊ ဤမည်သောသူသည်။ အသုကော၊ ဤမည်သောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာရိတော၊ သတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်ခတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကမ္မဿာဒဝသေနေဝ၊ အမှု၌သာယာခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကထာ၊ ဖြစ်သောစကားသည်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ တိရစ္ဆနကထာမည်၏။ တေပိ နာမ၊ ထိုသူတို့မည်သည်လည်း။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တာပန၊ ဖြစ်သောစကားသည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ယှဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဝိစအပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အန္နဒီသု၊ ထမင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏဝန္တံ၊ အဆင်းရှိသော။ ဂန္ဓဝန္တံ၊ အနံ့ရှိသော။ ရသဝန္တံ၊ အရသာရှိသော။ ဖဿသမ္ပန္နံ၊ အတွေ့နှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္နာဒိံ၊ ထမင်းအစရှိသည်ကို။ ခါဒိမှ၊ ခဲကုန်ပြီ။ ပိဝိမှ၊ သောက်ကုန်ပြီ။ ဘုဉ္ဇမှ၊ စားကုန်ပြီ။ ပရိဘုဉ္ဇီမှ၊ သုံးဆောင်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဿဒဝသေန၊ ကာမဂုဏ်၌ သာယာခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ မအပ်သည်မှ တစ်ပါးအပ်သည်ကိုဆိုဦးအံ့။ သတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏာဒိသမ္ပန္နာ၊ အဆင်းအနံ့အစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္နံ၊ ထမင်းကို။ ပါနံ၊ အဖျော်ကို။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ ယာနံ၊ ယာဉ်ကို။ မာလံ၊ ပန်းကို။ ဂန္ဓံ၊ နံ့သာကို။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဒမှ၊ ပေးလှူကုန်ပြီ။ စေတိယံ၊ စေတီတော်ကို။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရိမှ၊ ပြုကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ဉာတိကထာ ဒီသုပိ၊ ဉာတိကထာစသည်တို့၌လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာ၊ အဆွေအမျိုးတို့သည်။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစိတြေဟိ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ ယာနေဟိ၊ ယာဉ်တို့ဖြင့်။ ဝိစရိမှ၊ လှည့်လည်ဘူးကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ မအပ်သည်မှတစ်ပါးအပ်သည်ကိုဆိုဦးအံ့။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နော၊ ငါတို့၏။ တေပိဉာတကာ၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့သည်လည်။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာနံ၊ ယာဉ်ကို။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ အဒမှ၊ ပေးလှူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဂါမကထာဒီသု၊ ဂါမကထာစသည်တို့၌။ သုနိဝိဋ္ဌ ဒုန္နိဝိဋ္ဌ သုဘိက္ခ ဒုဗ္ဘိက္ခာဒိ ဝသေနဝါ၊ ကောင်းစွာတည်သည်မကောင်းသဖြင့်တည်သည် ဝပြောသည် ငတ်မွတ်သည် အစရှိသည် တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အသုကဂါမဝါဘိနော၊ ဤမည်သောရွာ၌နေလေ့ရှိသောသူတို့သည်။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ခယဝယံ၊ ကုန်ခြင်းပျက်စီးခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

နိဂမနဂရဇနပဒကထာသု၊ နိဂုံမြို့ဇနပုဒ်ကထာတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

ဣတ္ထိကထာ ပိ၊ ဣတ္ထိကထာသည်လည်း။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒီနိ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အစရှိသည်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့သောစကားသည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

သူရကထာပိ၊ သူရကထာသည်လည်း။ နန္ဒိမိတ္တော နာမ၊ နန္ဒိမိတ္တအမည်ရှိသော။ ယောဓေါ၊ သူရဲသည်။ သူရော၊ ရဲရင့်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့သောစကားကိုသာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ပန၊ တနည်းဆိုဦးအံ့။ သုရာကထန္တိပါဠိယံ၊ သုရာကထံဟူသောပါဠိ၌။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသော။ မဇ္ဇကထံ၊ သေအရက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားကို။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အာဒီနဝဝသေနေဝ၊ အပြစ်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

ဝိသိခါကထာပိ၊ ဝိသိခါကထာ၌လည်း။ အသုကဝိသိခါ၊ ဤမည်သောခရီးဆုံသည်။ သုနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဒုန္နိဝိဋ္ဌာ၊ မကောင်းသဖြင့်တည်၏။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာ နာမ၊ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာမည်သည်ကား။ ကူဋဋ္ဌာနကထာ၊ အိုးလုပ်ရာအရပ်တည်း။ ဥဒကတိတ္ထကထာ၊ ရေဆိပ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကုမ္ဘဒါသိကထာ၊ အိုးထိန်သည်တို့၏ကျွန်မကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားသည်။

သာပိ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ ပါသာဒိကာ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိ၏။ နစ္စိတုံ၊ ကခြင်းငှာ။ ဂါယိတုံ၊ သီခြင်းငှာ။ ဆေကာ၊ လိမ္မာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိ၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညို၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေနေဝ၊ နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ပုဗ္ဗပေတကထာ နာမ၊ ပုဗ္ဗပေတကထာမည်သည်ကား။ အတီတဉာတိကထာ၊ လွန်လေပြီးသောဆွေမျိုးတို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုပုဗ္ဗမေတကထာ၌။ ဝတ္တမာနဉာတိကထာသဒိသော၊ တည်ဆဲသောဆွေမျိုးတို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားနှင့်တူသော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နာနတ္တကထာ နာမ၊ နာနတ္တကထာမည်သည်ကား။ ပုရိမပစ္ဆိမကထာဟိ၊ ရှေးစကားနောက်စကားတို့မှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သော။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော။ နာနာသဘာဝါ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ တိရစ္ဆာနကထာတည်း။

လောကက္ခာယိကာ နာမ၊ လောကက္ခာယိကာမည်သည်ကား။ အယံလောကော၊ ဤလောကကို။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သနည်း။

အသုကော နာမ၊ ဤမည်သောသူသည်။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်၏။

ကာကော၊ ကျီးသည်။ သေတော၊ ဖြူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ သေတတ္တာ၊ ဖြူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဗလာကာ၊ ဗျိုင်းအောက်တို့သည်။ ရတ္တာ၊ နီကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောဟိတဿ၊ သွေး၏။ ရတ္တတ္တာ၊ နီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ လောကာယတဝိတဏ္ဍသလ္လာပကထာ၊ လောကာယတကျမ်းဝိတဏ္ဍကျမ်း၌လာသောစကားကိုဆိုသောစကားတည်း။

သမုဒ္ဒက္ခာယိကာ နာမ၊ သမုဒ္ဒက္ခာယိကမည်သည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ သာဂရော၊ သာဂရမည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။

သာဂရဒေဝေန၊ သာဂရမင်းသည်။ ခတတ္တာ၊ တူးအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ သာဂရော၊ သာဂရမည်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ခတော၊ တူးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ လက်ဆုပ်ဖြင့်။ နိဝေဒိတတ္တာ၊ ကြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာမည်၏။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိရတ္ထက သမုဒ္ဒက္ခာယနကထာ၊ အကျိုးမရှိသောသမုဒ္ဒရာကိုကြားသောစကားတည်း။

ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ဝုဍ္ဎိ၊ ကြီးပွားခြင်းတည်း။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝေါဟူသည်ကား။

ဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဘဝေါ၊ ကြီးပွား၏။ အဘဝေါ၊ မကြီးပွား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဝါတံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော နိရတ္ထကကာရဏံ၊ အကျိုးမရှိသောအကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဣတိဘဝါဘဝကထာ၊ ဣတိဘဝါဘဝကထာမည်၏။

တေဇသာ တေဇန္တိ၊ တေဇသာ တေဇံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ တေဇသာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုတန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးသောလနေတို့၏။ တေဇံ၊ တန်ခိုးကို။

ပရိယာဒိယေယျာထာတိ၊ ပရိယာဒိယေယျာထဟူသည်ကား။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဘိဘဝေယျာထ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်ရာ၏။

တတြ၊ ထိုမိမိ၏တန်ခိုးဖြင့်တန်ခိုးအာနုဘော်ရှိသောလနေတို့၏တန်ခိုးကိုကုန်စေနိုင်ရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ကိုဆောက်တည်သောရဟန်းသည်။ မဟာထေရံ၊ မဟာထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ကိံပုစ္ဆိ၊ အဘယ်သို့မေးလျှောက်သနည်း။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေဇသာ၊ မိမိ၏တန်ခိုးဖြင့်။ တေဇံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးသော လနေတို့၏တန်ခိုးကို။ ပရိယာဒိယမာနာ၊ ကုန်စေအပ်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသောဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ န ဩတရတိ၊ မသက်။ ဥဒ္ဓံယေဝ၊ အထက်သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ တက်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ပါသံသာနိ ဌာနာနီတိ၊ ပါသံသာနိ ဌာနာနိဟူသည်ကား။ ပသံသာဝဟာနိ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကိုဆောင်တတ်ကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယမကဝဂ္ဂေါ၊ ယမကဝဂ်တည်း။