တတိယသာ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဝိသမဂတေတိ၊ ဝိသမဂတေဟူသည်ကား။ ဝိသမဋ္ဌာနေသု၊ မညီညွတ်သောကမ်းပါးပြတ်အစရှိသောအရပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဂေါစရေသု၊ ကျက်စားရာအရပ်တို့သို့။ ဂတေ၊ ကပ်ကုန်သော။

သံဃာတံ အာပါဒေသိန္တိ၊ သံဃာတံ အာပါဒေသိံဟူသည်ကား။ ဃာတံ ဝဓံ၊ သတ်ခြင်းသို့။ ပါပေသိံ၊ ရောက်စေ၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုခြင်္သေ့မင်းအား။ ဥဿန္နတေဇတာယ၊ ပြန့်ပြောသောတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခုဒ္ဒကေသု၊ ငယ်ကုန်သော။ ပါဏေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ အနုကမ္ဟ၊ အစဉ်သနားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ပဋိသတ္တုဘာဝေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောရန်သူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ သဏ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပလာယိတုကာမာ၊ ပြေးခြင်းငှါအလိုရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုငယ်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ပလာယိဿန္တိ၊ ပြေးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့၏အသံကို။ နိဒိတွာဝ၊ ဟောက်၍သာလျှင်။ ဂေါစရာယ၊ ကျက်စားခြင်းငှာ။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲ၏။

တထာဂတဿေတံ အဓိဝစနန္တိ ဧတ္ထ၊ တထာဂတဿေတံ အဓိဝစနံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သဟနတာယ စ၊ သည်းခံတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟနနတာယ စ၊ သတ်ညှဉ်းဆဲတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့မည်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တထာဂတော ဟိ တထာဂတောဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာနိစ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံတို့ကိုလည်း။ သဟတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ စ၊ သဟနတာယဟူသောဟိတ်ပါဌ်၏အကျယ်မှတစ်ပါး ဟိံသနတာယဟူသောဟိတ်ပါဌ်၏အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗပရပ္ပဝါဒိနော၊ အလုံးစုံတစ်ပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိသောသူတို့ကို။ ဝါဒါနံ၊ အယူတို့ကို။ နိမ္မထနေန၊ နှိပ်စက်သဖြင့်။ ဟနတိ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူ၏။

ဣဒမဿသီဟနာဒသ္မိန္တိ၊ ဣဒမဿသီဟနာဒသ္မိံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤပရိသတ်၌တရားဟောခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သီဟနာဒေါ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏အသံနှင့်တူသောအသံတည်း။

တထာဂတဗလာနီတိ၊ တထာဂတဗလာနိဟူသည်ကား။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သောပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗလာနိ၊ အားတော်တို့တည်း။

သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသောမြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗလာနိ၊ အားတို့သည်။ ပုညသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာဂတဗလာနိ၊ အားတော်တို့တည်း။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုတထာဂတဗလာနိဟူသောပုဒ်၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗလံ၊ အားတော်သည်။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလလည်းကောင်း။ ဉာဏဗလံ၊ ဉာဏဗလလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသောအားတော်တို့တွင်။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလသည်။ ဟက္ကိုကုလာနုသာရေန၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးကိုအစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးသူဟောင်းတို့သည်။ ကာလာဝကဉ္စ ဂင်္ဂေယျံ ပဏ္ဍရံ တမ္ဗပိင်္ဂလံ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ ဥပေါသထံဆဒ္ဒန္တိမေ ဒသာတိ၊ ကာလာဝကဉ္စ ဂင်္ဂေယျံ ပဏ္ဍရံ တမ္ဗပိင်္ဂလံ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ ဥပေါသထံဆဒ္ဒန္တိမေဒသာဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာလာဝကဉ္စ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂင်္ဂေယျဉ္စ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရဉ္စ၊ ပဏ္ဍရဆင်မျိုးလည်းကာင်း။ တမ္ဗပိင်္ဂလဉ္စ၊ တမ္ဗမည်သောဆင်မျိုး ပိင်္ဂလမည်သောဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ၊ ဂန္ဓမည်သောဆင်မျိုး မင်္ဂလမည်သောဆင်မျိုး ဟေမမည်သောဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဥပေါသထဉ္စ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တဉ္စ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဆင်တို့သည်။ ဒသဟတ္ထိကုလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့မည်ကုန်၏။

ဣမာနိ၊ ဤဆင်တို့သည်။ ဒသဟတ္ထိကုလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့တွင်။ ကာလာဝကန္တိ၊ ကာလာဝကဟူသည်ကား။ ပကတိဟတ္ထိကုလံ၊ ပြကတေသောဆင်မျိုးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဒသန္နံပုရိသာနံ၊ မဇ္ဈိမပုရိသဖြစ်သော တကျိပ်သောယောက်ျားတို့၏။ ယံကာယဗလံ၊ အကြင်ကိုယ်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမဇ္ဈိမပုရိသဖြစ်သော တကျိပ်သောယောက်ျားတို့၏ ကိုယ်အားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ကာလာဝကဿ၊ ကာလာဝကအမျိုးဖြစ်သော။ ဟတ္ထိနော၊ ဆင်မျိုး၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ကလာဝကာနံ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောကာလာဝကဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂင်္ဂေယျာနံ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဂင်္ဂေယျဆင်တို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ပဏ္ဍရဿ၊ ပဏ္ဍရဆင်၏။ ဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပဏ္ဍရာနံ၊ ပဏ္ဍရဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆယ်စီးသောပဏ္ဍရဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ တမ္ဗဿ၊ တမ္ဗမည်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ တမ္မာနံ၊ တမ္ဗဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသော တမ္ဗဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ပိင်္ဂလဿ၊ ပိင်္ဂလဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပိင်္ဂလာနံ၊ ပိင်္ဂလဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောပိင်္ဂလဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထိနော၊ ဂန္ဓဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနံ၊ ဂန္ဓဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသော ဂန္ဓဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ မင်္ဂလဿ၊ မင်္ဂလဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ မင်္ဂလာနံ၊ မင်္ဂလဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောမင်္ဂလဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဟေမဿ၊ ဟေမဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဟေမာနံ၊ ဟေမဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဥပေါသထဿ၊ ဥပေါသထဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဥပေါသထာနံ၊ ဥပါသထဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဥပေါသထဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ကောင်သော။ ဆဒ္ဒန္တဿ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဆဒ္ဒန္တာနံ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တဆူသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒမေဝ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏အားတော်ကိုပင်လျှင်။ နာရာယနသင်္ဃာဋကဗလန္တိပိ၊ အရောင်၏ဖြစ်ရာဖြစ်သောဝရဇိန်တို့နှင့်တူသော မြတ်စွာဘုရားအားတော်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တဒေတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏အားတော်သည်။ ပကတိဟတ္ထိဂဏနာယ၊ ပြကတေ့သော ဆင်အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကောဋိသဟဿာနံ၊ ကုဋေတစ်ထောင်ကုန်သော။ ဟတ္တီနံ၊ ဆင်တို့၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိသဂဏနာယ၊ ယောက်ျားအရေအတွက်အားဖြင့်။ ဒသန္နံ ပုရိသကောဋိသဟဿာနံ၊ ကုဋေတသောင်းသော ယောက်ျားတို့၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလတည်း။

ဉာဏဗလံပန၊ ဉာဏဗလသည်ကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ စတုဝေသာရဇ္ဇေဉာဏံ၊ စတုဝေသာရဇ္ဈာဉာဏ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ အကမ္ပနဉာဏံ၊ မတုန်မလှုပ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ စတုယောနိပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ လေးပါးသောယောနိကို ပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဂတိပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ ငါးပါးသောဂတိကို ပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ တေသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနှစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနှစ်ဆယ့်ခုနှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အညာနိပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ များသောဉာဏ်တို့သည်။ ဉာဏဗလံ နာမ၊ ဉာဏဗလမည်၏။

ဣဓပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဉာဏဗလမေဝ၊ ဉာဏဗလကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန စ၊ မတုန်လှုပ်တတ်သောသဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန စ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေတတ်သောသဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗလန္တိ၊ ဗလဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အာသဘံ ဌာနန္တိ၊ အာသသံဌာနံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။ ဥတ္တမဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။

ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့သည်။ အာသဘာ၊ အာသဘမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအာသဘမည်တော်မူသောခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့၏။ ဌာနံ၊ အရာကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အပိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဂဝသတဇေဋ္ဌကော၊ နွားတရာတို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဂဝသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ နွားတထောင်တို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝဇသတဇေဋ္ဌကော၊ ခြံတရာတို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဝဇသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ ခြံတထောင်တို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။

သဗ္ဗဂဝသေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော နွားတို့ထက်မြတ်သော။ သဗ္ဗပရိဿယသဟော၊ ခပ်သိမ်းသောဘေးရန်ကိုသည်းခံနိုင်သော။ သေတော၊ ဖြူသော။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ မဟာဘာရဝဟော၊ ကြီးစွာသောဝန်ကို ရွက်ဆောင်နိုင်သော။ အသနိသတသဒ္ဒေဟိပိ၊ တစ်ရာသော မိုဃ်းကြိုးအသံတို့သည်လည်း။ အသမ္ပကမ္ပိယော၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်သောနွားသည်။ နိသဘော၊ နိသဘမည်၏။ သော၊ ထိုခပ်သိမ်းသော နွားတို့ထက်မြတ်သော နိသဘမည်သောနွားကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥသဘောတိ၊ ဥသဘဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဟံသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံပိ၊ ဤနီသဘသဒ္ဒါသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဥသဘသဒ္ဒါ၏။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။

ဥသဘဿ၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သော နွားလားဥသဘ၏။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာဖြစ်သော ရပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။

ဌာနန္တိ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ စတုဟိပါဒေဟိ၊ ခြေလေးဘက်တို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပိဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ အဝဋ္ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းကို။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဒံပိ၊ ဤခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့၏သဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောအရာသည်လည်း။ အာသသံဝိယ၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သော ဥသဘမည်သောနွားလား၏ဥစ္စာဖြစ်သော ရပ်ခြင်းကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ နိသဘသင်္ခါတော၊ နိသဘဟုဆိုအပ်သော။ ဥသဘော၊ ဥသဘနွားလားသည်။ ဥသဘဗလေန၊ ဥသဘနွားလား၏အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စတူဟိပါဒေဟိ၊ ခြေလေးဘက်တို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သောရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ တည်ရပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တထာဂတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စတူဟိ ဝေသာရဇ္ဇပါဒေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တည်းဟူသော ခြေတော်လေးဘက်တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌပရိသာပထဝိံ၊ ပရိသတ်ရှစ်ပါးတည်းဟူသောမြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပစ္စတ္ထိကေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုအလိုရှိသော။ ပစ္စာမိတ္တေန၊ ရန်သူသည်။ အကမ္ပိယော၊ မတုန်လှုပ်စေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သောရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဋ္ဌမာနော စ၊ ရပ်တော်မူသည်ရှိသော်လည်း။ အာသတံ၊ မြတ်သော။ တံ ဌာနံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ န ပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်တော်မမူ။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အာရေပေတိ၊ တင်တော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ ဌာနံ ပဋိဇာနာတီတိ၊ အာသဘံဌာနံပဋိဇာနာတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပရိသာသူတိ၊ ပရိသာသုဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။

သီဟနာဒံနဒတီတိ၊ သီဟနာဒံနဒတိဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။

တတြ၊ ထိုသီဟနာဒံဟူသောပုဒ်၌။ သီဟော၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းသည်။ သီဟဗလေန၊ ခြင်္သေ့အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသောရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီး မွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့၏အသံကို။ နဒတိ ယထာ၊ ဟောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တထာဂတသီဟောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားတည်းဟူသောခြင်္သေ့မင်းသည်လည်း။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌသု ပရိသာသု၊ ရှစ်ပါးသောပရိသတ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသေးရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ သက္ကာယောတိအာဒိနာ၊ ဣတိသက္ကာယော ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓဒေသနာဝိလာသသမ္ပန္နံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောဒေသနာ၌ တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ သီဟနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ပရိသာသုသီဟနာဒံနဒတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတီတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဗြဟ္မေန္တိ၊ ဗြာဟ္မံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ ထူးသော။

စက္ကန္တိ၊ စက္ကံဟူသည်ကား။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်ကို။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံ ဧတံဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစက်သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏဉ္စေဝ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဉာဏဉ္စ၊ ဒေသနာဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာပဘာဝိတံ၊ ပညာတော်ဖြင့်ထုံအပ်သော။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သောဉာဏ်သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်မည်၏။ ကရုဏာပဘာဝိတံ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့် ထုံအပ်သော။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သောဉာဏ်သည်။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ အဘိနိက္ခမနတော၊ တောထွက်တော်မူသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ တုသိတဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ မဟာဗောဓိပလ္လင်၌။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒီပင်္ကရတော၊ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

ဒေသနာဉာဏံပိ၊ ဒေသနာဉာဏ်သည်လည်း။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ တည်ပြီးဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဒေသနာဉာဏ်သည်။ အညာကာဏ္ဍညဿ၊ အညာကောဏ္ဍည၏။ ယာဝ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တိုင်အောင်။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တံနာမ၊ တည်ပြီးမည်၏။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်သည်။ လောကိယံ၊ လောကီတည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဥဘယံပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးသောပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏သာလျှင်။ ဩရသဉာဏံ၊ ရင်တော်ဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေဟိဒသဗလေဟိ၊ အကြင်ဆယ်ပါးသောအားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဌာနံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ တာနိဒသဗလာနိ၊ ထိုဆယ်ပါးသောအားတော်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ ကတမာနိဒသ ဣဓ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော ဌာနဉ္စ ဌာနတောတိအာဒိံ၊ ကတမာနိဒသ ဣဓ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော ဌာနဉ္စ ဌာနတောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကတမာနိဒသအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဌာနာဉ္စဌာနတောတိ၊ ဌာနဉ္စဌာနတောဟူသည်ကား။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ကာရဏတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တဒါယတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထိုအကြောင်းနှင့်စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိယေဝ၊ ဖြစ်ဆဲလည်းမည်၏။ ပဝတ္တတိစ၊ တည်ဆဲလည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဌနာန္တိ၊ ဌာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းတရားတို့သည်။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဟေတု၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ တဿတဿ၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏။ ဌာနံ၊ အကြောင်းမည်၏။

ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းတရားတို့သည်။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဟေတူ၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ တဿတတာ၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇနန္တော၊ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဋ္ဌနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဧတံ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်ကို။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ဌာနဉ္စ ဌာနတော အဋ္ဌာနဉ္စ အဋ္ဌာနတော ယထာဘူတံ ဉာဏန္တိ အာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ဌာနဉ္စ ဌာနတော အဋ္ဌာနဉ္စ အဋ္ဌာနတော ယထာဘူတံ ဉာဏံဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ယမ္ပီတိ၊ ယမ္ပိဟူသည်ကား။ ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။

ဣဒံပိ ဘိက္ခဝေ တထာဂတဿာတိ၊ ဣဒံပိ ဘိက္ခဝေ တထာဂတဿာတိဟူသည်ကား။ ဣဒံပိ ဌာနဋ္ဌာနဉာဏံ၊ ဤဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်သည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ နာမ၊ တထာဂတဗလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံတို့သောယမ္ပိ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော အတီတာ နာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နာနံအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ကမ္မသမာဒါနာနန္တိ၊ ကမ္မသမာဒါနာနံဟူသည်ကား။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော. ကုသလာကုသလကမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံတို့၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကမ္မမေဝ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်သည်ပင်လျှင်။ ကမ္မသမာဒါနံ၊ ကမ္မသမာဒါနမည်၏။

ဌာနသော ဟေတုသောတိ၊ ဌာနသော ဟေတုသောဟူသည်ကား။ ပစ္စယတောစေဝ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟေတုတော စ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင်လည်းကောင်း။

တထာ၊ ထိုဌာနဟေတုတို့တွင်။ ဂတိဥပဓိကာလပ္ပယောဂါ၊ နိရယစေသောဂတိခန္ဓာကိုယ်အကျိုးပေးခြင်းငှာထိုက်သောကာလအကျိုးဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော အမူအရာလုံ့လတို့သည်။ ဝိပါကဿ၊ ဝိပါတ်၏။ ဌာနံ၊ ဌာနဖြစ်သောအကြောင်းမည်၏။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုဖြစ်သော အကြောင်းမည်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမဿဉာဏဿ၊ ဤကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံ၏အကျိုးထူးကိုသိသောဉာဏ်၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ အတ္ထေကစ္စာနိ ပါပကာနိ ကမ္မသမာဒါနာနိ ဂတိသမ္ပတ္တိပ္ပဋိဗာဠှာနိ န ဝိပစ္စန္တီတိအာဒိနာ၊ အတ္ထေကစ္စာနိ ပါပကာနိကမ္မသမာဒါနာနိ ဂတိသမ္ပတ္တိပ္ပဋိဗာဠှာနိ န ဝိပစ္စန္တိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတောယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

သဗ္ဗတ္ထဂါမိနန္တိ၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသောဂတိသို့ လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ဂတိကင်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။

ပဋိပဒန္တိ၊ ပဋိပဒံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို။

ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ယထာဘူတံ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဗဟူသုပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေသု၊ လူတို့သည်။ ဧကမေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဃာတေန္တေသု၊ သတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ နိရယဂါမိနီ၊ ငရဲသို့လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ တိရစ္ဆာနယောနိဂါမိနီ၊ တိရစ္ဆာန်တို့အမျိုးသို့လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧကဝတ္ထုသ္မိံပိ၊ တစ်ခုသောဝတ္ထု၌လည်း။ ကုသလာကုသလစေတနာသင်္ခါတာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်စေတနာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဋိပတ္တီနံ၊ အကျင့်တို့၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဣမဿပိ စ ဉာဏဿ၊ ဤသဗ္ဗတ္ထဂါမိနီပဋိပဒါဉာဏ်၏လည်း။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ တတ္ထ ကတမံ တထာ ဂတဿ သဗ္ဗတ္ထ ဂါမိနိ ပဋိပဒါ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓ တထာဂတော အယံ မဂ္ဂေါ အယံ ပဋိပဒါ နိရယဂါမိနီ ပဇာနာတီတိ အာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာ ဂတဿ သဗ္ဗတ္ထ ဂါမိနိ ပဋိပဒါ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓ တထာဂတော အယံ မဂ္ဂေါ အယံ ပဋိပဒါ နိရယ ဂါမိနီ ပဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတာယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

အနေက ဓာတုတိ၊ အနေကဓာတုဟူသည်ကား။ စက္ခုဓာတု အာဒီဟိ၊ စက္ခုဓာတ်အစရှိသောဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာမဓာတုအာဒီဟိ၊ ကာမဓာတ်အစရှိကုန်သော။ ဓာတုဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဗဟုဓာတု၊ များစွာသောဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။

နာနာဓာတူတိ၊ နာနာဓာတုဟူသည်ကား။ တာသံယေဝ ဓာတူနံ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသောဓာတ် ကာမအစရှိသောဓာတ်တို့၏သာလျှင်။ ဝိလက္ခဏတာယ၊ မတူသောလက္ခဏရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနပကာရဓာတုံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။

လောကန္တိ၊ လောကံဟူသည်ကား။ ခန္ဓာယတနဓာတုလောကံ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော လောကကို။

ယထာဘူတံပဇာနာတီတိ၊ ယထာဘူတံပဇာနာတိဟူသည်ကား။ တာသံဓာတုနံ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသောဓာတ် ကာမအစရှိသောဓာတ်တို့၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၏။

ဣဒံပိ ဉာဏံ၊ ဤအနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ အနေကဓာတုနာနာဓာတုလောကံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော ခန္ဓနာနာတ္တံ ပဇာနာတီ တိအာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ အနေကဓာတုနာနာဓာတုလောကံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော ခန္ဓနာနာတ္တံပဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္တာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

နာနာဓိမုတ္တိကတန္တိ၊ နာနာဓိမုတ္တိကတံဟူသည်ကား။ ဟီနာဒီဟိ၊ အယုတ်အစရှိကုန်သော။ အဓိမုတ္တီဟိ၊ နှလုံးသွင်းတို့ဖြင့်။ နာနာဓိမုတ္တိကဘာဝံ၊ အထူးထူးသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်။

ဣဒမ္ပိဉာဏံ၊ ဤနာနာဓိမုတ္တိကတဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ သတ္တာနံ နာနာဓိမုတ္တိကတံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော သန္တိ သတ္တာ ဟိနဓိမုတ္တိကာတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ သတ္တာနံ နာနာဓိမုတ္တိကတံယထာဘူတံ ဉာဏံဓတထာဂတော သန္တိ သတ္တာဟိနဓိ မုတ္တိကာဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္တာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ပရသတ္တာနန္တိ၊ ပရသတ္တာနံဟူသည်ကား။ ပဓာနသတ္တာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသောသတ္တဝါတို့၏။

ပရပုဂ္ဂလာနန္တိ၊ ပရပုဂ္ဂလာနံဟူသည်ကား။ တတော၊ ထိုမြတ်သောသတ္တဝါမှ။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဟီနသတ္တာနံ၊ ယုတ်သောသတ္တဝါတို့၏။

ဧတံပဒဒွယံပိ၊ ထိုပရသတ္တာနံပရပုဂ္ဂလာနံဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝေနေယျဝသေန၊ ဝေနေယျအစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တန္တိ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါဒိနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ပရဘာဝဉ္စ၊ ရင့်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပရဘာဝဉ္စ၊ မရင့်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓိဉ္စ၊ ပွါးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟာနိဉ္စ၊ ယုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣမဿပိဉာဏဿ၊ ဤဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏ်လည်း။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ပရသတ္တာနံ ပရပုဂ္ဂလာနံ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓ တထာဂတော သတ္တာနံ အာသယံ ပဇာနာတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထ ကတမံ တထာဂတဿ ပရသတ္တာနံ ပရပုဂ္ဂလာနံ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ ယထာဘူတံ ဉာဏံ ဣဓတထာဂတော သတ္တာနံ အာသယံပ ဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတာယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနန္တိ၊ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနံဟူသည်ကား။ ပဌမဒိနံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနဉ္စ၊ ဈာန်တို့၏လည်းကောင်း။ ရူပီရူပါနိဝဿတီတိ အာဒီနံ၊ ရူပီရူပါနိပဿတိဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမာက္ခာနဉ္စ၊ ဝိမောက္ခတို့၏လည်းကောင်း။ သဝိတက္ကသဝိစာရာဒီနံ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရအစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမာဓီနဉ္စ၊ သမာဓိတို့၏လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနသမာပတ္တိအာဒိနံ၊ ပဌမဈာန်သမာပတ်အစရှိကုန်သော။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗသမာပတ္တိနဉ္စ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သောသမာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။

သံကိလေသန္တိ၊ သံကိလေသံဟူသည်ကား။ ဟာနဘာဂိယဓမ္မံ၊ ယုတ်ခြင်းအစရှိသောသဘောကို။

ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဝုဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဝေါဒါနံပိ၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောဖြူစင်ခြင်းသည်လည်း။

ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ တမှာတမှာသမာဓိမှာ၊ ထိုထိုသမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌာနံပိ၊ ထခြင်းသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပဂုဏဇ္ဈာနဉ္စေဝ၊ လေ့လာအပ်သောဈာန်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝင်္ဂဖလသမာပတ္တိယောစ၊ ဘဝင်ဖလသမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဟေဋ္ဌိမံဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အောက်၌ဖြစ်သော။ ပဂုဏဇ္ဈာနံ၊ လေ့လာအပ်သောဈာန်သည်။ ဥပရိမဿဥပရိမဿ၊ အထက်အထက်၌ဖြစ်သောဈာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နည်းစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဒါနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဝေါဒါနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဘဝင်္ဂေန၊ ဘဝင်ဖြင့်။ သဗ္ဗဇ္ဈာနေဟိ၊ အလုံးစုံသောဈာန်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်။ နိရောဓသမပတ္တိယာ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။

တံ၊ ထိုဘဝင်ဖြင့်အလုံးစုံသောဈာန်တို့မှထခြင်း ဖလသမာပတ်မှထခြင်း နိရောဓသမာပတ်မှထခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တမှာ တမှာ သမာမိမှာ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ တမှာ တမှာ သမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဒမ္ပိဉာဏံ၊ ဤဈာနဝိမောက္ခသမာပတ်တို့၏ညစ်ညူးခြင်းဖြင့်ဖြူစင်ခြင်းထိုဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ်တို့မှထခြင်းကိုသိသောဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ (ပ) သမာနံ ဝိပတ္တီတိ ပစ္စေတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံ တထာဂတဿ (ပ) သမာနံ ဝိပတ္တီတိပစ္စေတိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္ထာရိတမော၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

သဗ္ဗဉာဏာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဉာဏ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာ ဝိနိစ္ဆယော၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကား၏အဆုံးအဖြတ်ကို။ သမ္မောဟဝိနောဒနိယာ၊ သမ္မောဟဝိနောဒနီအမည်ရှိသော။ ဝိဘင်္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏကထာ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏကထာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ အာသဝက္ခယဉာဏကထာ၊ အာသဝက္ခယဉာဏကထာကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒသဗလဉာဏကထာ၌။ ပရဝါဒီကထာ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်၏စကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဗလဉာဏံ နာမ၊ ဒသဗလဉာဏ်မည်သည်ကား။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံပဘေဒေါ၊ ဤဆယ်ပါးသောဉာဏ်အပြားသည်။ သဗ္ဗညုတညာဏဿေဝ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သာလျှင်။ ပဘေဒေါ၊ အပြားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရဝါဒိကထာ၊ ပရဝါဒိကထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တံ၊ ထိုပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်၏စကားကို။ တထာ၊ ထိုပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ဆိုသောအတိုင်း။ န ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်။ အညမေဝ၊ တစ်ပါးသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်။ သကသကကိစ္စမေဝ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုသိခြင်းအစရှိသောမိမိတို့၏ကိစ္စကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ တံပိ၊ ထိုအကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုသိခြင်း အစရှိသောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို သိခြင်းအစရှိသောကိစ္စမှ။ အဝသေသံပိ၊ ကြွင်းသောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဒသဗလဉာဏေသု၊ ဒသဗလဉာဏ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်သည်။ ကာရဏာကာရဏမေဝ၊ ပြုအပ်သောအကြောင်း မပြုအပ်သောအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံတို့၏အကျိုးထူးကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ကမ္မန္တရမေဝ၊ ကံအထူးအကျိုးထူးကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော သဗ္ဗတ္ထဂါမိနီပဋိပဒါဉာဏ်သည်။ ကမ္မပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ ကံအပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောအနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏ်သည်။ ဓာတုနာနတ္တကာရဏမေဝ၊ ဓာတ်၏အထူးအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောနာနာဓိမုတ္တိကထာသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈာသယာဓိမုတ္တိမေဝ၊ အလိုနှလုံးသွင်းခြင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ တိက္ခမုဒုဘာယေဝ၊ ထက်သည်နုသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော ဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိ သမာပတ် တို့၏ညစ်ညူးခြင်း ဖြူစင်ခြင်း ထိုဈာန် ဝိမောက္ခ သမာဓိ သမာပတ် တို့မှထခြင်းကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ဈာနဒီဟိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တေသံ၊ ထိုဈာန်အစရှိသည်တို့၏။ သံကိလေသာဒိမေဝ၊ ညစ်ညူးခြင်းအစရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏ်သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထက္ခန္ဓသန္တတိမေဝ၊ ရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိမေဝ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောအာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ သစ္စပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ သစ္စာအပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။

သဗ္ဗညုတညာဏံ ပန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်ကား။ ဧတေဟိ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနအစရှိသောဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ဇာနိတဗ္ဗဉ္စ၊ သိအပ်သောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ တထော၊ ထိုဌာနဋ္ဌာနအစရှိသော ဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်သိအပ်သောကိစ္စထက်။ ဥတ္တရိဉ္စ၊ လွန်သောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပန၊ ထိုသို့သိသော်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနအစရှိသောဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စကို။ နကရောတိ၊ မပြုနိုင်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပ္ပေတုံ၊ စီစစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိကုဗ္ဗိတုံ၊ အထူးထူးအပြားပြားတန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။

အပိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပရဝါဒီ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။ ဧတံ ဒသဗလဉာဏံနာမ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်မည်သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရာလော။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ အဝိတက္ကဝိစာရမျှလော။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရလော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရလော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရလော။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရလော။ လောကိယံ၊ လောကီလော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။

ဇာနန္တော၊ သိသောပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ ဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရာနိ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုခုနစ်ပါးသောဉာဏ်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ အဝိတက္ကအဝိစရာနိ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

အာသဝက္ခယဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ သိယာ၊ အာျို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရတည်း။ သိယာ၊ အာျို့ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ အဝိတက္ကဝိစာရမျှတည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပဋိပါဋိယ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ကာမာဝစရာနိ၊ ကာမာဝစရတို့တည်း။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ရူပါဝစရာနိ၊ ရူပါဝစရတို့တည်း။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုသောအာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

သဗ္ဗညုတညာဏံ ပန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရမေဝ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရသာလျှင်တည်း။ ကာမာဝစရမေဝ၊ ကာမာဝစရသာလျှင်တည်း။ လောကိယမေဝ၊ လောကီသာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသဗလဉာဏကထာ၌။ အနုပဒဝဏ္ဏနံ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သောပုဒ်တို့၏အဖွင့်ကို။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမံယေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဌာနာဋ္ဌာနဉာဏေန၊ ဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်ဖြင့်။ ဝေနေယျသတ္တာနံ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ အာသဝက္ခယာဓိဂမဿ စေဝ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ကိုရခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနဓိဂမဿစ၊ မရခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဌာနာဋ္ဌာနဘူတံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိလေသာဝရဏာဘာဝံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိလေသာတည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောကိယသမ္မာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာဒိဒဿနတော စ၊ လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြောင်းကိုမြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာဘာဝဒဿနတော စ၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြောင်း၏မရှိခြင်းကိုမြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။

အထ၊ ထိုနောင်မှ။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ကမ္မဝိပါကဉာဏေန၊ ကံ၏အကျိုးကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိပါကာဝရဏာဘာဝံ၊ ဒွိဟိတ်အဟိတ်ဝိပါက်တည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တိဟေတုကပ္ပဋိသန္ဓိဒဿနတော၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏေန၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ်ဖြင့်။ ကမ္မာဝရဏာဘာဝံ၊ အနန္တရိယကံတည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကမ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အနန္တရိယကမ္မဘာဝဒဿနတော၊ အနန္တရိယကံ၏မရှိခြင်းကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနာဝရဏာနံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုပိတ်ပင်ဆီးတားတတ်သောတရားမရှိကုန်သောဝေနေယျသတ္တဝါတို့အား။ အနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏေန၊ များသောဓာတ် အထူးထူးသော ဓာတ်ကိုသိသော ဉာဏ်ဖြင့်။ အနုကုလဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ လျောက်ပတ်သောတရားကိုဟောခြင်းငှာ။ စရိယဝိသေသံ၊ စရိုက်အထူးကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဓာတုဝေမတ္တဒဿနတော၊ ဓာတ်တို့၏ထူးသည်အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။

အထ၊ ထိုနောင်။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယသတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတဉာဏေန၊ အထူးထူးသောနှလုံးသွင်းကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ပယောဂံ၊ လုံ့လကို။ အနာဒိယိတွာဝိ၊ မယူမူ၍လည်း။ အဓိမုတ္တိဝသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောခြင်းငှာ။ အဓိမုတ္တံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။

အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌာဓိမုတ္တီနံ၊ မြင်အပ်ပြီးသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသောဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာဗလံ၊ အစွမ်းအားလျော်စွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏေန၊ ဣန္ဒြေရင့်ခြင်းမရင့်ခြင်းကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဣန္ဒိယပရောပရိယတ္တံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏ရင့်သည်နုသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏။ တိက္ခမုဒုဘာဝဒဿနတော၊ ထက်သည်၏အဖြစ် နုသည်၏အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိညာတိန္ဒြိယပရောပရိယတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးသောဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ သစေဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ အသ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဈာနာဒိဉာဏေန၊ ဈာန်အစရှိသည်ကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဈာနာဒီသု၊ ဈာန်စသည်တို့၌။ ဝသီဘူတတ္တာ၊ လေ့လာစွာဖြစ်၍ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိဝိသေသေန၊ တန်ခိုးအထူးဖြင့်။ တေ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့သို့။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်တော်မူ၏။

ဥပဂန္တွာစ၊ ကပ်၍လည်း။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗဇာတိဘဝံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဘဝကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခာနုဘာဝတော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်၏အာနုဘော်ကြောင့်။ ပတ္တဗ္ဗေန၊ ရောက်အပ်သော။ စေတောပရိယဉာဏေန၊ စေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်။ သမ္ပတ္တိ စိပတ္တိဝိသေသံ၊ ပြည့်စုံခြင်းပျက်စီးခြင်းအထူးကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ အာသဝက္ခယဉာဏာဘာဝေန၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်၏အာနုဘော်ဖြင့်။ အာသဝက္ခယဂါမိနိယာ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဝိဂတသမ္မောဟတ္တာ၊ ကင်းသောတွေဝေခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာသဝက္ခယာယ၊ အာသဝေါတရားကုန်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာနုက္ကမေန၊ ဤနည်းကိုအစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဣမာနိ ဒသဗလာနိ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။