ဒုတိယဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ ပါဋိယေကံ၊ အသီး။ ဝုစ္ဆာစ၊ အမေးကိုလည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇနဉ္စ၊ အဖြေကိုလည်းကောင်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။

ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဧကတောဝ၊ တပေါင်းတည်းသာလျှင်။ ပုစ္ဆာစ၊ အမေးကိုလည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇနဉ္စ၊ အဖြေကိုလည်းကောင်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။

တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဥဒ္ဒေသံ ဥဒ္ဒိတွာတိ၊ ဥဒ္ဒေသံ ဥဒ္ဒိသိတွာဟူသည်ကား။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထား၍။

သတ္ထု စေဝ သံဝဏ္ဏိတောတိ၊ သတ္ထု စေဝ သံဝဏ္ဏိတောဟူသည်ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေန္တေန၊ ထားတော်မူသော။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံဝဏ္ဏိတော၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။

သမ္ဘာဝိတောတိ၊ သမ္ဘာဝိတောဟူသည်ကား။ ဂုဏသမ္ဘာဝနာယ၊ ဂုဏ်ကိုထင်ရှားပြသဖြင့်။ သမ္ဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြအပ်၏။

ပပောာတီတိ၊ ပဟောတိဟူသည်ကား။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

အတိသိတွာတိ၊ အတိသိတွာဟူသည်ကား။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။

ဇာနံ ဇာနာတီတိ၊ ဇာနံ ဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဇာနိတဗ္ဗကံ၊ သိအပ်သောတရားအပေါင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။

ပဿံ ပဿတီတိ၊ ပဿံပဿတီတိဟူသည်ကား။ ပဿိတဗ္ဗကံ၊ မြင်အပ်သောတရားအပေါင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။

စက္ခုဘူတောတိ၊ စက္ခုဘူတောဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိယ၊ မျက်စိကဲ့သို့။ ဘူတော ဇာတော နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။

ဉာဏဘူတောတိ၊ ဉာဏဘူတောဟူသည်ကား။ ဉာဏသဘာဝေါ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောသဘောရှိတော်မူ၏။

ဓမ္မဘူတောတိ၊ ဓမ္မဘူတောဟူသည်ကား။ ဓမ္မသဘာဝေါ၊ ပရိယတ္တိတရားသဘောရှိတော်မူ၏။

ဗြဟ္မဘူတောတိ၊ ဗြဟ္မဘူတောဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌသဘာဝေါ၊ မြတ်သောသဘောရှိတော်မူ၏။

ဝတ္တာတိ၊ ဝတ္တာဟူသည်ကား။ ဝတ္တုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။

ပဝတ္တာတိ၊ ပဝတ္တာဟူသည်ကား။ ပဝတ္တေတုံ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောခြင်းငှါ။ သမတ္တော၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။

အတ္ထဿ နိန္နေတာတိ၊ အတ္ထဿနိန္နေတာဟူသည်ကား။ အတ္ထံ၊ သစ္စာလေးပါးတည်းဟူသော အနက်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဒဿေတာ၊ ပြတော်မူတတ်၏။

ယထာ နော ဘဂဝါတိ၊ ယထာ နော ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားတော်မူရာ၏။

စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်၌။ အဇိတောတိ၊ အဇီတောဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့အဇိတဟူသောအမည်ရှိသော။

စိတ္တဋ္ဌာနသတာနီတိ၊ စိတ္တဋ္ဌာနသတာနိဟူသည်ကား။ စိတ္တုပ္ပါဒသတာနိ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်အရာတို့ကို။

ယေဟီတိ၊ ယေဟိဟူသည်ကား။ ယေဟိစိတ္တဋ္ဌာနသတေဟိ၊ အကြင်စိတ္တုပ္ပါဒ်အရာတို့ဖြင့်။ အနုယုဉ္ဇိယမနာ၊ မေးစိစစ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။

ဥပါရဒ္ဓါဝ ဇာနန္တိ ဥပါရဒ္ဓသ္မာတိ၊ ဥပါရဒ္ဓါဝ ဇာနန္တိ ဥပါရဒ္ဓသ္မာဟူသည်ကား။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ယွင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဂ္ဂဟိတာ၊ နှိပ်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ယွင်းကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နိဂ္ဂဟိတာ၊ နှိပ်အပ်ကုန်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒေါသော၊ အပြစ်ကို။ အာရောပိတော၊ တင်အပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။

ပဏ္ဍိတဝတ္ထူနီတိ၊ ပဏ္ဍိတဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတဘာဝတ္ထာယ၊ ပညာရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကျိုးငှါ။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။

ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဩရိမံ တီရန္တိ၊ ဩရိမံ တီရံဟူသည်ကား။ လောကိယံ၊ လောကီတရားသည်။ ဩရိမတီရံ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းမည်၏။

လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတရားသည်။ ပါရိမတီရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းမည်၏။ ပါရဂါမိနောတိ၊ ပရိဂါမိနောဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာန ဂါမိနာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားရကုန်၏။

တီရမေဝါနုဓာဝတီတိ၊ တီရမေဝါနုဓာဝတိဟူသည်ကား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတီရံယေဝ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကမ်းသို့သာလျှင်။ အနုဓာဝတိ၊ ပြေးဝင်၏။

ဓမ္မေဓမ္မာ နုဝတ္တိနောတိ၊ ဓမ္မေဓမ္မာနုဝတ္တိနောဟူသည်ကား။ သမ္မာအက္ခာတေ၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်သော။ တိဝိဓေ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ လောကုတ္တရာဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရား၌။ လောကုတ္တရ ဓမ္မဝတ္တိနော၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားအား။ အနုစ္ဆဝိကာယ၊ လျောက်ပတ်သော။ သဟသီလာယ၊ သီလနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂပ္ပဋိပတ္တိယာ၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သောအကျင့်ဖြင့်။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

မစ္စုဓေယျံ သုဒုတ္တရန္တိ၊ မစ္စုဓေယျံ သုဒုတ္တရံဟူသည်ကား။ မစ္စုနော၊ ကိလေသာမာန်ဟုဆိုအပ်သောသေမင်း၏။ ဌာနဘူတံ၊ အရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သုဒုတ္တရံ၊ အလွန်ကူးမြောက်နိုင်ခဲသော။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောဝဋ်တရားကို။ တရိတွာ၊ လွန်မြောက်၍။

ပါရမေဿန္တီတိ၊ ပါရမေဿန္တိဟူသည် ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။

ဩကာ အနောကမာဂမ္မာတိ၊ ဩကာ အနောကမာဂမ္မဟူသည်ကား။ ပဋ္ဋတော၊ ဝဋ်တရားမှ။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။

ဝိဝေကေ ယတ္ထ ဒုရမန္တိ၊ ဝိဝေကေ ယတ္ထ ဒုရမံဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ ကာယစိတ္တဥပဓိဝိဝေကေ၊ အကြင်ကာယဝိဝေကစိတ္တဝိဝေကဥပဓိဝိဝေက၌။ ဒုရဘိမံ၊ အလွန်မွေ့လျော်နိုင်ခဲ၏။ တတြာဘိရတိမိစ္ဆေယျ ဟိတွာ ကာမေတိ၊ တတြာတိရမိစ္ဆေယျ ဟိတွာကာမေဟူသည်ကား။ ဒုဝိဓေပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာ ကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။

အကိဉ္စနောတိ၊ အကိဉ္စနောဟူသည်ကား။ နိပ္ပလိဗောဓော၊ ကြောင့်ကြခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။

အာဒါနပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေတိ၊ အာဒါနပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေဟူသည်ကား။ ဂဟနပ္ပဋိနိဿဂ္ဂသင်္ခါတေ၊ စွဲလမ်းခြင်းကိုစွန့်ရာဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။

အနုပါဒါယ ယေ ရတာတိ၊ အနုပါဒါ ယေ ရတာဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေယိ၊ ဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအာရုံကို။ အနုပါဒိယိတွာ၊ မစွဲလမ်းမူ၍။ ယေ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဘိရတာ၊ အလွန်မွေ့လျော်ကုန်၏။

ပရိနိဗ္ဗုတာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗုတာ ဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အပ္ပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနေန၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်စံခြင်းဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတာနာမ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်ကို။ ဘိက္ခုနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပစ္စောရောဟဏီတိ၊ ပစ္စောရောဟဏီဟူသည်ကား။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှုမှ။ ပစ္စရောဟဏံ၊ သက်ခြင်းသည်။

ပဝိတ္ထာရေတွာတိ၊ ပဝိတ္တာရေတွာဟူသည်ကား။ ပတ္ထရိတ္တာ၊ နှံ့၍။

အန္တရာ စ ဝေလံ အန္တရာ စ အဂျာဂါရန္တိ၊ အန္တရာ စ ဝေလံ အန္တရာစ အဂျာဂါရံဟူသည်ကား။ ဝါလုကာရာသိဿစ၊ သဲအစု၏လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိအဂါရဿစ၊ မီးတင်းကုပ်၏လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်ကို။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူ၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနံ၊ ပေါ်လွင်၏။