နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဒုက္ခဿာတိ၊ ဒုက္ခဿဟူသည်ကား။ ဝိပါကဒုက္ခဿ၊ ဝိပါက်နှင့်ယှဉ်သောဒုက္ခ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝုဋ္ဋဒုက္ခဿေဝ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏သာလျှင်။

ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ မဏိဩပမ္မံ၊ ကျောက်ဥပမာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧဝံဝိဂတာဘိဇ္ဈောတိဧတ္ထ၊ ဧဝံဝိဂတာဘိဇ္ဈောဟူသောပါဌ်၌။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါက်မျှသာတည်း။

ဝါ၊ တနည်းကား။ မေတ္တံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ဘာဝေန္တာ၊ ပွါးစေသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈာ၊ ကင်းသော အဘိဇ္ဈာရှိကုန် သည်။ ဘဝန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈော၊ ကင်းသောအဘိဇ္ဈာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈတာဒီဟိ၊ ကင်းသော အဘိဇ္ဈာရှိသည်၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နီဝရဏဝိက္ခမ္ဘနံ၊ နီဝရဏကိုခွါခြင်း ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အကုသလနိဿရဏာနိ၊ အကု သိုလ်မှထွက်မြောက်ခြင်းတို့ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍ ။ မေတ္တာသဟဂတေနာတိ အာဒိံ၊ မေတ္တာသဟ ဂတေနဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

အပ္ပမာဏန္တိ၊ အပ္ပမာဏံဟူသည်ကား။ အပ္ပမာဏသတ္တာရမ္မဏတာယဝါ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော သတ္တဝါပညပ်လျှင် အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ စိဏ္ဏဝသိတာယဝါ၊ လေ့လာအပ်သောဝသီဘော်ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏမည်၏။

ပမာဏကတံ၊ အတိုင်းအရှည်ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ နာမ၊ ကံမည်သည်ကား။ ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ကာမာဝစရကံတည်း။

န တံ တတြာဝတိဋ္ဌတီတိ၊ န တံ တတြာဝတိဋ္ဌတိဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုအတိုင်းအရှည် ပြုအပ်သောကံသည်။ မဟောဃေ၊ ကြီးစွာသော ရေအယဉ်၌။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိဝိယ၊ မတတ်နှိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသံ၊ အကျိုးပေးရာအခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဩဃေ၊ ဩဃ၌။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ နနိဗ္ဗတ္တေတိဝိယ၊ မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဒမေဝ၊ ဤအတိုင်းအရှည်ပြုအပ်သောကာမဝစရကံသည်သာလျှင်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ကမ္မံ၊ မဟဂ္ဂုတ်ကံကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ န နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ မဖြစ်စေနိုင်။

ဒဟရတဂ္ဂေတိ၊ ဒဟရတဂ္ဂေဟူသည်ကား။ ဒဟရကာလတော၊ ငယ်ရွယ်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။

နာယံ ကာယောတိ၊ နာယံကာယောဟူသည်ကား။ ဣဒံကာယံ၊ ဤကိုယ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကသို့။ ဂန္တုံနာမ၊ သွားခြင်းငှါမည်သည်။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

စိတ္တန္တရောတိ၊ စိတ္တန္တရောဟူသည်ကား။ စိတ္တကာရဏေ၊ စိတ်လျှင်အကြောင်းရှိ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ စိတ္တေနေဝ၊ စိတ်ဖြင့် သာလျှင်။ အနန္တရိကော၊ အခြားမရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဧကဿေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ စုတိစိတ္တဿ၊ စုတိစိတ်၏။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တေ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်၌။ ဒေဝါ နာမ၊ နတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေရယိကော နာမ၊ ငရဲသတ္တဝါမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနဂတော နာမ၊ တိရစ္ဆာန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုရိမနယေပိ၊ ရှေ့နည်း၌လည်း။ ကာရဏဘူတေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒေဝေါ ဝါ၊ နတ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေရယိကော ဝါ၊ ငရဲသားသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗန္တံ ဣဓ ဝေဒနီယန္တိဧတံ၊ သဗ္ဗန္တံ ဣဓ ဝေဒနီယံဟူသောဤပုဒ်ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒိနီယကောဋ္ဌာသဝသေန၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယကံအစု၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

န တံ အနုဂတံ ဘဝိဿတီတိ၊ န တံ အနုဂတံ ဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဈာန်ဖြင့်။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယဘာဝဿ၊ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယကံ၏အဖြစ်၏။ ဥပစ္ဆိတ္တာ၊ ဖြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယဝသေန၊ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုဂတံ၊ အစဉ်လိုက်သည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။

ဣဒံ၊ ဤနတံအနုဂတံ ဘဝိဿတိဟူသော စကားကို။ သောတာပန္နေသကဒါဂါမိအရိယပုဂ္ဂလာနံ၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ်ဖြစ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပစ္စဝေက္ခနံ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အနာဂါမိတာယာတိ၊ အနာဂါမိတာယဟူသည်ကား။ ဈာနာနာဂါမိတာယ၊ ဈာန်ဖြင့်ဤကာမဘုံသို့မလာသည်၏အဖြစ်ငှါ။

ဣဓပညဿာတိ၊ ဣဓပညဿဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဣဓပညာနာမ၊ ဣဓပညာမည်၏။ သာသနစရိတာယ၊ သာသနာတော်၌ ကျက်စားသော။ အရိယ ပညာယ၊ အရိယာတို့၏ ပညာဖြင့်။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ အရိယသာဝကသာ၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်၏။

ဥတ္တရိဝိမုတ္တန္တိ၊ ဥတ္တရိဝိမုတ္တံ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ကရဇကာယဝဂ္ဂေါ၊ ကရဇကာယဝဂ်တည်း။