遗精论注释
- 在《集犍度》中,应按照所述方式受持义务,即应按照《别住犍度注释》中所述的方式,以两句或一句来受持。
我感受的意思是:以心”这个术语标记|建议:改为“以心接受后”'>心接受后,我体验乐”这个术语标记|建议:改为“乐”'>乐,并非因此缘故而痛苦,这是其意图。
应按照所述方式,在僧团中放下,即应按照《别住犍度》中所述的方式,以“我放下摩那埵”这个术语标记|建议:改为“悦意”'>摩那埵,我放下义务”这两句或一句来放下。
告知他后应放下,这是为了免除因不告知而破坏义务的恶作”这个术语标记|建议:改为“恶作”'>恶作而说的。
越过两个土块投掷距离后,这是为了避开比丘”这个术语标记|建议:改为“比丘”'>比丘们诵经声的听觉范围而说的;偏离大路后,这是为了避开行路比丘”这个术语标记|建议:改为“比丘”'>比丘的接近范围而说的;在灌木丛或篱笆等遮蔽处,这是为了避开视线范围而说的。
由于必须告知所有进入接近范围内且未放下义务者,因此说**“这是已放下义务者的豁免”**。
其中,已放下义务者的意思是:放下义务后而居住者。
然而,在此处,长老”这个术语标记|建议:改为“长老”'>长老的意图是这样的:对于放下义务后而居住者,没有告知所有进入接近范围者的义务;应告知那些被看见身形、被听到声音者;对于既未被看见也未被听到,但进入十二手”这个术语标记|建议:改为“肘”'>手范围内者,也应告知。
这是放下义务后而居住者的相;特征;标记”这个术语标记|建议:改为“特征”'>相;特征;标记。