关于念调伏等的说明195-200.仅是说法而已：这“有此五种”只是说法而已。应给予已证得念圆满的漏尽者的律是具念律。应给予不痴者的律是不痴律。依承认而作是依承认所作。 如草覆相之状态：因彼相似性而如此称呼，以显示这一点，正如“这位是梵天授”一样。