指定食论注释
在自己的寺院门口：这是针对寺院门楼附近而说的。
在食堂：在作为指定食物之处的食堂。
说了**“然而，已给了”之后，为了显示那位施主布施的方式，而说了“尊者，从僧团”**等。
在内室：在屋内。
对于进入内院者：在此，在村门、街道、十字路口处，十二肘以内的范围称为内院。
然而，为了显示在内室的近处可得的特殊之处，而说了**“在此，是屋院”**等。
单一行处：应通过一个门而使用的。
在不同住处：在不同家族的住处。
具惭者、可爱者，避免走入歧途，且智者审察后指定，故说**“应寻求可爱者、具惭者、智者”**。
即使坐着，即使睡着：这是表示不尊敬的属格。
三衣为随：在此，于结文中说：“若如得水钵者，他人也未得指定食而得到衣等多种物品，那也属于他。”
因为被允许根据自己的喜好说任何话后去取，故名为被放行的使者。
凡所希望者：说“请给指定钵”等时，凡所希望者。
以问分之语：以类似问话之语。
“有一称为‘固定一份’的”
这样说了之后，为了详细说明那种固定的份，而说 “或是国王的”
等。
因为不与其他指定施食混合，而应单独取用固定份，所以称为 “一游行者食”。
以偷盗的方式拿取
的意思是，钵食携带者们拿取。
成为责任
的意思是，成为命令者的责任。
认为‘做人的话是合适的’而去
的意思是，被那位比丘告知“做人的话是合适的”之后，她们前去。
名为未作份
的意思是，名为客来份。
在说了‘让全体僧团受用’时，在此处，**《甘提帕达》**中说：“即使先说了‘请给所有僧团的钵’之后，后来没有说‘让全体僧团受用’，也应在分配之后才受用。”