摩诃波阇波提事之注释
- 在比丘尼篇章中，住在释迦族中的意思是，通过第一次前往而到达后便居住下来。
摩诃波阇波提·乔达弥：在这里，乔达弥是姓氏。
然而，在命名日那天，得到礼遇的婆罗门们看到她具足祥瑞之相后预言说：“如果此女得到一个女儿，将成为转轮王的王后。
如果得到一个儿子，将成为转轮王。无论哪种情况，她的后代都将是伟大的。”因此，由于儿子后代和女儿后代的伟大，他们给她取名为“摩诃波阇波提”（大后代）。在这里，与姓氏结合后，称为“摩诃波阇波提·乔达弥”。
前往世尊所在之处：世尊去到迦毗罗卫城后，首先让难陀出家，第七天让罗睺罗王子出家。
然而，在头枕布之争时，当两座城市的居民为了战争而出动时，导师前往，使那些国王们信服后，讲述了**《自杖经》**（《经集》941等）。
国王们心生欢喜，各自布施了二百五十个童子。
那五百位王子在导师跟前出家了。
那时，他们的妻子们派人送信来，引起了他们的不乐。
导师知道他们生起了不乐之后，带领那五百位年轻比丘到鸠那罗湖，坐在自己往昔作为鸠那罗鸟时曾坐过的石板上，通过讲述**《鸠那罗本生经》**（本生经 2.21. 鸠那罗本生经）消除了他们的不乐，并使他们所有人都安立于须陀洹果，然后又带到摩诃林，使他们安立于阿罗汉果。
为了了解他们的心意，妻子们再次派人送信来。
他们回复说：“我们已不能过在家生活了。”
她们心想：“现在我们不适合去别人家了，应该去摩诃波阇波提那里，请求允许出家，然后出家。”于是，五百位女子也去亲近摩诃波阇波提，说道：“圣尼，请允许我们出家吧。”
摩诃波阇波提便带领那些妇女，前往世尊所在之处。也有人说，她是在白伞盖下的国王般涅槃时前往的。
离开了：意思是再次进入了迦毗罗卫城。
随心所欲地居住后，意思是：观察着可度化众生的因缘，随其心意地居住后。
踏上了游行，意思是：利益着大众，以无上的佛陀威仪、无与伦比的佛陀风采，踏上了从容的游行。
与众多释迦族女一起，意思是：就在内宫之中，为了十力者而取了出家装束，并让那五百位释迦族女也取了出家装束，与所有这些众多的释迦族女一起。
出发了，意思是：启程上路了。
然而，在她启程上路的时候，释迦族和拘利族的国王们心想：“这些娇贵的王族女子将无法步行前往。”便准备了金轿子。但她们认为：“乘坐车乘前去，是对导师的不恭敬。”于是，她们便徒步踏上了那长达五十由旬的道路。
国王们也安排了前后护卫，并装满了运载米、酥油等物品的车辆，派遣人员说：“在所到之处，准备好食物。”
双脚肿胀，意思是：因为她们身体的娇嫩，脚上一个水泡生起，另一个水泡破裂，双脚变得如同撒满了碎骨一般，肿胀起来。
因此说：“双脚肿胀”。
在门楼之外，意思是：在门楼的外面。
然而，她为什么这样站着呢？
据说，她当时这样想：“我未经如来允许，自己取了出家装束，而且我这样取装束的行为，在整个阎浮提洲都已众所周知。如果导师允许我出家，那固然好。
如果不允许，将会有很大的非难。” 因此，她无法进入寺院，哭泣着站在那里。
乔达弥，你怎么了，意思是：难道是王族遭遇了什么不幸？你是因为什么原因，变得如此面容憔悴，双脚肿胀……站在这里？
以另一种方式的意思是，以另一种理由。
养育者的意思是，使成长者。意思是，在你们的手足还不能完成手足的功能时，使你们的手和脚增长并照顾你们的人。
哺育者的意思是，她一天为你们沐浴两三次，喂食，给水喝，养育了你们。
喂乳的意思是，据说难陀王子比菩萨仅仅小几天。
在他出生后，摩诃波阇波提将自己的儿子交给乳母们，自己履行菩萨的乳母职责，用自己的乳汁喂养他。
长老是就此事而这样说的。
**萨度，尊者！**的意思是，以“有大恩德”等语讲述了她的功德后，再次乞求出家，而这样说道。
摩诃波阇波提·瞿昙弥的故事之解释已结束。