五种事情请求的解说
三人食：指三人应食用的食物，意思是“我将安排从一人处接受后，供三人食用”。
瞿迦离等，是四位提婆达多派系中为首者的名字。
寿劫：将一个大大劫分成八十份，取其中一份的时间，即所谓的中劫的时间。
提婆达多对具寿阿难说了这番话（《优陀那义释》48）——提婆达多在完成了分裂僧团的所有前期准备后，心想：“今天，我一定要举行独立的布萨和僧团羯磨”，于是说了**“从今日起”**等这番话。
其中，除了世尊之外的意思是：唯独不包括世尊，即不把他当作导师。
除了比丘僧团，我将举行布萨和僧团羯磨的意思是：我将撇开遵从世尊教诫的比丘僧团，与那些追随我的比丘们一起，举行独立的布萨和僧团羯磨。
大德，从今日起，提婆达多将分裂僧团——因为所有参与分裂者都已由提婆达多准备好，他确信“提婆达多今天一定会分裂僧团”，所以这样说。
将分裂的意思是：将一分为二。
了知此义后，即是从各方面了知了此导致转生于无间大地狱的、持续一劫之久、无可救药的、由提婆达多所造作的破僧恶业。
此优陀那，即开示此义之优陀那：善人与恶人在善与不善上，其修行依次是易行的，而非他们（各自）在不善与善上（易行）。
其中，善行由善人容易做：因为利益自己和他人，所以是善的，是正行道者。
由那位善人，即以舍利弗等声闻弟子、独觉佛、正等正觉者或其他世间的善人，那善的、美好的、贤善的、能带来自己与他人利益安乐的善行，是容易做的，能够做到。
善行由恶人难做：然而，正是前述具有如此特征的善行，由恶人，如提婆达多等恶人，是难做的，不能做到；意思是，他不能做到那善行。
恶行由恶人容易做：恶，罪，不善，即不美好的、带来自己与他人不利的，由如前所述恶人，是容易做的，能够做到。
恶行由圣者难做：然而，由圣者，如觉者等，那恶，罪，不善是难做的，难以办到的。
因为对他们而言，在那恶行上，他们正是毁桥者，（佛陀）如此阐明。