三种抽签法之论
- 为了告知：即为了说明。
在秘密投票等之中，对于无惭愧者众多的团体，应作秘密投票；对于有惭愧者众多的团体，应作公开投票；对于愚痴者众多的团体，应作贴耳告知投票。
制作不同标记：将如法说者与非法说者的票，赋予标记后，应使它们彼此不同。
然后，应将所有那些票放入折叠的袈裟中后，依所说的方法收取。
若取坏，应重新取：即说了“票取坏了”之后，应再取，乃至三次地取。
若取好，应宣布：即使如法说者多出一人，也应宣布：“票取好了”。
而且，正如那些如法说者所说，应那样平息那个诤事。
再者，如果乃至三次，非法说者仍然较多，则说“今日非时，明日再议”而起身后，为了分裂无惭愧者的派别，应寻求如法说者一派，于次日应作投票。
这是秘密投票。
然而，在“拿取时，应被说”这一句中，如果僧团长老拿了非法语签，他应被这样告知：
“诸位尊者，您们年长，已届高龄，这对您们是不合适的，而这才是如法语签。”如此告知后，应将另一支签展示给他。
如果他拿了那支，就应给他。
如果他仍不觉悟，那么应对他说：“不要告诉任何人。”
其余的就如已说的方法一样。
公开投票即仅有公开之义。
三种分配筹食的论说已结束。