自取支论
- 想要承担自取事：在这里，想要净化教法的比丘，自己承担的那个诤事，被称为“自取事”。
现在不是承担这个自取事的时候：在这里，王难、贼难、饥馑难、雨季，这些是“非时”，相反的情况是“适时”。
这是不真实的执取的意思是：这是不存在的，我执取了非法为法，或执取了法为非法，或执取了非律为律，或执取了律为非律，或执取了破戒之人为持戒者，或执取了持戒之人为破戒者；
反之，应知为真实的。
这是无利益的执取：在此，凡是导致生命障碍或导致梵行障碍的，这称为无利益的；相反的，则称为有利益的。
我将无法获得现前亲近的比丘们：因为在某些时候，由于国王的威胁等原因，像这样能支持自己一方的比丘们是无法获得的，针对这一点而说“我将无法获得”。
然而在某些时候，比如在安稳、食物丰足等情况下，是可以获得的，针对这一点而说“我将能获得”。
僧团将因此而有争吵，如同憍赏弥比丘们那样的争吵、口角、纷争、争论和僧团分裂将会发生。
以后也将成为不会后悔的事，正如大迦叶长老制止须跋陀老年出家者而举行五百结集那样；正如具寿耶舍在十事诤事中制止一万比丘而举行七百结集那样；正如目犍连子帝须长老制止六万比丘而举行千数结集那样，以后会成为被忆念之事，并且能使教法如远离烦恼的日月般光辉灿烂。
自取支的讲述结束了。