关于除了禁止受用之外的其他论述
- 不拿到别处去的意思是，拿到别处后不使用。
为了保护的意思是，为了保护那里的床、椅等，我允许把它们拿到别处去，这是其含义。
因此，把它们拿到别处后，以僧团共用物来使用的人，若有丢失，视为妥善丢失；若有损坏，视为妥善损坏。
如果该寺院修复后如果该寺院修复后完好无损，则应恢复原状。
以个人使用物来使用的人，若有丢失或损坏，则负有责任；在该寺院修复后，必须赔偿。
如果从那里取了椽子等，用在其他僧团所属的寺院，则视为妥善使用。
然而，用在个人所属的寺院时，则必须支付等值价款，或恢复原状。以盗心取用废弃寺院中的床、椅等物者，应按物品价值，以举罪的方式处置。
心想‘将来有住众时我再归还’而取用，并以僧团共用物来使用的人，若有丢失，视为妥善丢失；若有损坏，视为妥善损坏。
如果物品完好无损，则应恢复原状。
以个人使用物来使用的人，若有丢失，则负有责任。
从那里取来的门、窗等，无论是用在僧团所属的寺院还是个人所属的寺院，都必须归还。
为了增益业，即为了增长业。
而在此，增益业是指价值相等或更高的床、椅等坐卧具才合适。
Cakkalikan的意思是：用毯子等包裹后做成的轮状用具。
Allehi pādehīti的意思是：不应该用那些踩踏处会显现水迹的脚，去踩踏用牛粪等涂抹过的地面或坐卧具。
然而，如果只是显现水汽，而不是水，则是可以的。
但是，即使是湿脚，也可以踩踏擦脚布。
穿着鞋的人，即使洗过脚，也绝不可以踩踏那些允许踩踏的地方。
用布包裹：在石灰地面或已作装饰的地面上，如果没有地毯或草席，应当用布包裹双脚；如果没有布，铺上树叶也是可以的。
然而，如果不铺任何东西就放置，则是恶作。
但如果那里的常住比丘们即使在不铺东西的地上也放置，并且用未洗的脚使用，那么如同他们那样使用也是可以的。
比丘们，不应倚靠经过粉刷的墙壁，即白色的墙壁或绘有图画的墙壁。
不仅只是墙壁，门、窗、靠板、石柱、木柱，若不以衣服或任何东西覆盖，也不得倚靠。
洗脚处：洗净脚后，在应以洗净之脚踩踏的地方躺卧，会犯恶作。
也有“洗脚处”的读法。
这是应以洗净之脚踩踏之处的同义词。
铺上覆盖物后：应以自己的覆盖物铺在已平整的地面、或地上的敷具卧具、或僧团的床或椅子上之后，才躺下。
即使睡着了，如果覆盖物皱缩时，身体的任何部分触碰到床或椅子，也犯戒。
而在毛织物上，则按毛的数目犯戒。
对于以受用为目的而倚靠的人，这也是同样的道理。
然而，以手掌和脚底触碰或踩踏是允许的。
搬出床或椅子时，身体碰到（床或椅子），无犯。
关于禁止例外受用等的讨论已结束。