关于举罪者与被举罪者相关事宜的讨论
- 作意于自身后：在自己的心中生起后。
悲悯性：悲悯的状态。
以此，他显示了悲悯以及悲悯的前行部分。
寻求利益：寻求利益的状态。
同情：以那种利益来连结的状态。
以此两者，他显示了慈爱以及慈爱的前行部分。
出罪性：令从罪中出离后，安立于清净之中。
举出事实、提醒、令其承认后，依其所承认的而执行羯磨，这名为以律为先导。
这五种法：即那些以悲悯性等方式所说的，作意这五种法于自身后，应呵责他人。
于真实与不动怒，即于言语之真实与不动怒之状态。
因为被指责者应说真实语，且不应生起愤怒。
其义为：既不应自己生气，也不应触恼他人。
其余一切处皆是显而易见的。
关于举罪者与被举罪者相关事宜的讨论已结束。
波罗提木叉止制犍度的注释已结束。