ဘိက္ခုနီနံ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏။
တိံသ၊ သုံးဆယ်သော။
နိသဂ္ဂိယာ၊ နိသဂ္ဂိယမည်ကုန်သော။
ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အာပတ်တို့ကို။
(ဘဂဝတာ။)
ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
(ဘဂဝတာ၊ သည်။
ပကာသိတာနံ၊ ကုန်သော။
တိံသာယ၊ သော။
နိသဂ္ဂိယာနံ၊ မည်ကုန်သော။)
တေသံ (ဓမ္မာနံ)၊ ထိုအာပတ်တို့၏။
ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။
အယံ သံဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ ဤဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာအစဉ်သည်။
ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
ဝါ၊ ဖြစ်တော့လတံ့။
[ယေ ဓမ္မာ၏ ဝိသေသနတို့ကို တေသံ၏ဝိသေသနအဖြစ်ဖြင့် လိုက်၍ ပေးသည်။
ဝါကျတိုင်းမှာ ဤနည်းကို မှီပါ။]
အာမတ္တိကာပဏန္တိ (ဧတ္ထ)၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။
ဘာဇနာနိ၊ အိုးခွက်တို့ကို။
အမတ္တာနိ၊ အမတ္တတို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။
တာနိ၊ ထိုအိုးခွက်တို့ကို။
ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။
ဝိက္ကိဏန္တိ၊ ရောင်းကြကုန်၏။
တေ၊ ထိုသူတို့ကို။
အာမတ္တိကာ၊ အာမတ္တိကတို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
တေသံ၊ ထိုအိုးခွက်ရောင်းသူတို့၏။
အာပဏော၊ ဈေးဆိုင်တည်း။
အာမတ္တိကာပဏော၊ ဆိုင်။
တံဝါ၊ ထိုအိုးခွက်ရောင်းသူတို့၏ ဈေးဆိုင်တည်း။
အာမတ္တိကာပဏော၊ ဆိုင်။
တံဝါ၊ ထိုအိုးခွက်ရောင်းသူတို့၏ ဈေးဆိုင်ကိုမူလည်း။
ပသာရေဿန္တိ၊ ဖြန့်ခင်းကုန်လတံ့လော။
ဣတိ အတ္ထော၊ နတ်။
[ဝါသဒ္ဒါဖြင့် ပါဠိတော်၌ လာသော "ပတ္ထဝါဏိဇ္ဇံဝါ" ကို ဝိကပ်ပြုသည်။]
ပတ္ထသန္နိစယံ ကရေယျာတိ၊ ကား။
ပတ္တသန္နိဓိံ၊ သပိတ်ကို သိုမှီးခြင်းကို။
ကရေယျ၊ ပြုအံ့။
ဧကာဟံ၊ တစ်ရက်မျှ။
အနဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ အဓိဋ္ဌာန် မတင်မူ၍သော်လည်းကောင်း။
အဝိကပ္ပေတွာဝါ၊ ဝိကပ္ပနာ မပြုမူ၍သော်လည်းကောင်း။
ပတ္တံ၊ ကို။
ထပေယျ၊ ထားအံ့။
ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။
မဟာဝိဘင်္ဂေ၊ ဘိက္ခုမဟာဝိဘင်း၌။
ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
ဟိ၊ မှန်။
(တစ်နည်း) ဟိ၊ အထူးကား။
တတ္ထ၊ ထိုဘိက္ခုမဟာဝိဘင်း၌။
ဒသာဟံ၊ ဆယ်ရက်ဟူသော။
ပရိဟာရော၊ အစောင့်အရှောက်သည်။
(အတ္ထိ။)
ဣဓ၊ ဤဘိက္ခုနီဝိဘင်း၌။
ဧကာဟမ္ပိ၊ တစ်ရက်မျှလည်း။
**အာမတ္တိကာပဏံ**။ ။ သက္ကတ၌ အပဓာတ် အတြန်ပစ္စည်းဖြင့် "အမတြ" ဟု ရှိ၏၊ ပါဠိ၌ အမဓာတ် + အတပစ္စည်းဟု ကြံသင့်၏၊ ထိုသို့ကြံမှ (မ်) ၏ ကပ်စရာ သရရှိရမည်၊ ဘူဝါဒိ စုရာဒိတည်း။ [အမတိ အန္နံ ဧတ္ထာတိ အမတ္တံ- ထမင်းစားစရာခွက်" ဟု ထောမနိဓိဝိဂ္ဂဟပြု၏" အမတ္တာနိ ဝိက္ကိဏန္တီတိ အာမတ္တိကာ၊ အာမတ္တိကာနံ အာပဏော အာမတ္ထိကာပဏော" ဟု ပြု။]
(ပရိဟာရော၊ သည်။)
နတ္ထိ၊ မရှိ။သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။
တာဒိသမေဝ၊ ထိုဘိက္ခုမဟာဝိဘင်း၌ လာသော သိက္ခာပုဒ်၏ အစီအရင်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာ။
ဣဒမ္ပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်လည်း။
ကထိနသမုဋ္ဌာနံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊
ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
ဒုတိယေ၊ ၌။
ဒုစ္စောဠာတိ၊ ကား။
နိရူပစောဠာ၊ ဖောက်ပြန်သော အဝတ်ရှိကုန်သည်။
[ဒုသဒ္ဒါ၏ ဝိရူပအနက်ကို ပြသည်။]
ဇိဏ္ဏစောဠာ၊ ဟောင်းနွမ်းသော အဝတ်ရှိကုန်သည်။
ဟုတွာ၊
("သာဝတ္ထိ အဂမံသု" ၌ စပ်။)
ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
အပယျာဟီတိ၊ ကား။
အယျာတိ၊ အရှင်မတို့သည်။
(လဒ္ဓံ) အပိ၊ ရအပ်ပါ၏လော။
အာဒိဿ ဒိန္နန္တိ၊ ကား။
သမ္ပတ္တာ၊ ရောက်လာကုန်သော ရဟန်းမတို့သည်ၑ။
ဘာဇေန္တု၊ ဝေဖန်ကြကုန်။
[ကထိန်အာနိသင် ရသည်ဖြစ်သေ မရသည်ဖြစ်စေ လာလာသမျှ ဘိက္ခုနီသံဃာတို့ ဝေဖန်ကြပါ-ဟူလို။]
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝတွာ၊ လျှောက်၍။
(ဒိန္နံ)ပိ၊ လှူအပ်သော သင်္ကန်းသည်လည်းကောင်း။
ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။
ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်းအား။
[သုတ္တန္တိကဂိုဏ်း, အာဘိဓမ္မိကဂိုဏ်း စသော ဂိုဏ်းအား။]
(ဒမ္ပိ၊ လှူပါ၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။
ဒါတုကမျတာယ၊ လှူခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပါဒမူလေ၊ ၌။
ထပေတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။
ဒိန္နံပိ၊ လှူအပ်သော သင်္ကန်းသည်လည်းကောင်း။
အာဒိဿ ဒိန္နံနာမ၊ အာဒိဿ ဒိန္နမည်သည်။
ဝါ၊ ရည်စူး၍ လှူအပ်သော သင်္ကန်းမည်သည်။
အာဒိဿ ဒိန္နံ။ ။ သင်္ကန်းကာလ၌ပင် ဖြစ်သော်လည်း "ရောက်လာသမျှ ဝေ၍ယူကြပါကုန်" ဟု လျှောက်၍ လှူအပ်သော သံဃိကသင်္ကန်းသည် အာဒိဿ ဒိန္နသင်္ကန်း (ရောက်လာသမျှကို ရည်စူး၍ လှူအပ်သော သင်္ကန်း) တည်း။ [ရောက်လာသမျှဟု ဆိုသောကြောင့် ကထိန်အာနိသင် ရ-မရ အားလုံးနှင့် ဆိုင်သည်။] ဤသို့ သံဃိက အာဒိဿ ဒိန္နဖြစ်သောကြောင့် "ဝတွာပိ" ဟု သီးခြား ခွဲထားသည်၊ ဒိန္နံဟု ထည့်၍ ဤပိဖြင့် နောက် ဒိန္နပိကိုပေါင်းပါ။ [ကင်္ခါ၌ကား ၂ နေရာလုံး၌ ပိ မပါ၊ ဤနေရာ၌လည်း "ဝတွာဝါ" ဟုသာ ရှိ၏၊ စာသွားတစ်မျိုးစီဟု မှတ်ပါ။]
ဣဒံ ဂဏဿ ၊ပေ၊ ဒိန္နံ။ ။ "ဣဒံ ဂဏဿ ဒမ္မီတိ ဝတွာဝါ" ဟု လိုက်သင့်ရာပုဒ်များကို လိုက်စေ၍ အနက်ပေးရသည်၊ ဤလှူခြင်းကား ဂဏိကအာဒိဿဒိန္နတည်း၊ "ပါဒမူလေ ထပေတွာ" ကား အထူးမလျှောက်ဘဲ ဘိက္ခုနီတစ်ပါး၏ ခြေရင်း၌ ထား၍ လှူခြင်းတည်း၊ ပုဂ္ဂလိက အာဒိဿဒိန္နပင်ဖြစ်သည်၊ ဒိန္နံပိ၌ ဝတွာ (ဒိန္နံ) ပိကို ပေါင်း၊ ထို့ကြောင့် ဝတွာပိတုန်းက "ဝတွာ (ဒိန္နံ) ပိ" ဟု ဆိုခဲ့ရသည်။
ဟောတိ၊ဧတံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ဤအလုံးစုံသော သင်္ကန်းသည်လည်း။
အကာလစီဝရံ၊ သင်္ကန်းကာလမှ တစ်ပါးသော ကာလ၌ဖြစ်သော သင်္ကန်းမည်၏။
ပန၊ ဆက်။
အယျာယ ဒမ္မီတိ၊ ဟူ၍။
ဧဝံ၊ သို့။
ပဋိလဒ္ဓံ၊ တစ်ဖန် ရအပ်သော သင်္ကန်းကို။
ယထာ ဒါနေယေဝ၊ အကြင်အကြင်ဒါယကာတို့ ပေးလှူအပ်ရာ အကာလသင်္ကန်းအဖြစ်၌သာ။
ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ကပ်ဆောင်ရာ၏။
သေသံ ဥတ္တာနမေဝ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊
ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
တတိယေ၊ ၌။
ဟန္ဒာတိ၊ ကား။
ဂဏှ၊ ယူလော။
[ဟန္ဒသဒ္ဒါသည် ဝဝဿဂ္ဂတ္ထ- စွန့်လွှတ်ခြင်း အနက်ကို ဟောသော နိပါတ်ပုဒ်တည်း။
တို့ကြောင့် "ဂဏှ" ဟု ဖွင့်သည်။]
သယံ အစ္ဆိန္ဒတီတိ၊ ကား။
ဧကံ၊ ၁ထည်ကို။
ဒတွာ၊ ၍။
ဧကံ၊ ၁ထည်ကို။
အစ္ဆိန္ဒိယာ၊ လုယူသော ရဟန်းမ၏။
ဧကံ၊ ၁ချက်သော။
နိသဂ္ဂိယံ၊ နိသဂ္ဂိပါစိတ်အာပတ်သည်။
(ဟောတိ။)
ဗဟူသု၊ များစွာသော သင်္ကန်းတို့၌။
ဗဟူနိ၊ ကုန်သော။
(နိသဂ္ဂိယာနိ ဟောန္တိ။)
သံဟရိတွာ၊ ခေါက်၍။
ထပိတာနိ၊ ထားအပ်သော သင်္ကန်းတို့ကို။
ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။
သစေ အစ္ဆိန္ဒတိ၊ အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဝတ္ထုအရေအတွက်အားဖြင့်။
အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။
(ဟောန္တိ။)
ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ထုပ်၍။
ထပိတေသု ပန၊ ထားအပ်သော သင်္ကန်းတို့၌ကား။
ဧကာဝ၊ တစ်ချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။
အာပတ္တိ၊ သည်။
(ဟောတိ။)
သေသံ ၊ပေ၊ ဒုက္ကဝေဒန္တိ၊
တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
စတုတ္ထေ, ကယေနာတိ၊ ကား။
မူလေန၊ အဖိုးဖြင့်။
["သပ္ပိဟဋံ" ဟု ပါဠိတော်၌ စပ်၊ ကိဏာတိ ဧတေနာတိ ကယော- ဝယ်ကြောင်း အဖိုး။]
န မေ အာဝုသော ၊ပေ၊ အတ္ထောတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။
သာ၊ ထိုထုလ္လနန္ဒာသည်။
အာဟဋသပ္ပိံ၊ ဆောင်ယူအပ်ပြီးသောထောပတ်ကို။
ဒတွာ၊ လှူပြီး၍။
တေလမ္ပိ၊ ဆီကိုလည်း။
အာဟရိဿတိ၊ နောက်ထပ် ယူလတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
မညမာနာ၊ မှတ်ထင်သည်။
**အယျာယ ဒမ္မီတိ ဧဝံ ပဋိလဒ္ဓံ**။ ။ ဝေစုရသော ဘိက္ခုနီသည် ထိုသင်္ကန်းကို သံဃာ, ဂိုဏ်း, ပုဂ္ဂိုလ် တစ်မျိုးမျိုးအားစွန့်ရ၏၊ ထို့နောက် နိသဂ္ဂိပါစိတ်အာပတ်ကို ဒေသနာပြောရ၏၊ ဒေသနာပြောပြီးသောအခါ "အယျာယ ဒမ္မိ- အရှင်မအား ပေးပါ၏" ဟု ဆို၍ နိသဂ္ဂိခံသူကပြန်ပေးရသည်၊ ထိုသို့ပြန်ပေး၍ ရအပ်သော သင်္ကန်းကို "ဧဝံ ပဋိလဒ္ဓံ" ဟု ဆိုသည်၊ ထိုသို့ရသောအခါ (မိမိမသုံးစွဲရဘဲ) ဒါယကာတို့ ရည်စူးအပ်သော နေရာ၌ (သံဃာကို မှန်းလျှင်သံဃိကအဖြစ်, ဂိုဏ်းကိုမှန်းလျှင် ဂဏိကအဖြစ်, ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှန်းလျှင် ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာအဖြစ်၌သာ) ထားရမည်။
(ဟုတွာ။)
အာဟ ကိရ၊ ပြောသတတ်။ဝိညာပေတွာတိ၊ ကား။
ဇာနာပေတွာ၊ မိမိအလိိုရှိကြောင်း သိစေ၍။
ဝါ၊ တစ်နည်း။
ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုကို။
အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော။
ဣတိ၊ သို့။
ယာစိတွာ၊ တောင်းပြီး၍။
(အညံ ဝိညာပေယျ၌ စပ်။)
တညေဝ ဝိညာပေတီတိ၊ ကား။
ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။
ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။
ဝိညတ္တံ၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေအပ်ပြီ။
ဝါ၊ တောင်းအပ်ပြီ။
တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။
ထောကံ၊ နည်းနေသည်။
(နဲနေသည်၊ ဟုတွာ။)
နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
တညေဝ၊ ထိုပဌမတောင်းအပ်သော ဝတ္ထုကိုပင်။
ဝိညာပေတိ၊ ထပ်၍ သိစေအံ့။
ဝါ၊ ထပ်၍ တောင်းအံ့။
ဣတိ အတ္ထော၊
အညဉ္စ ဝိညာပေတီတိ၊ ကား။
ပဌမံ၊ စွာ။
သပ္ပိ၊ ထောပတ်ကို။
သစေ ဝိညတ္တံ၊ အကယ်၍တောင်းအပ်သည် ဖြစ်အံ့။
(ဧဝံသတိ။)
ယမကံ၊ ထောပတ်နှင့် ဆီအစုံကို။
(ကတွာ။)
ပစိတဗ္ဗံ၊ ချက်ထိုက်၏။
ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။
ဝဇ္ဇေန၊ ဆေးဆရာသည်။
ဝုတ္တတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
တေလေန၊ ဖြင့်။
အတ္ထော၊ သည်။
ဟောတိ၊ အံ့။
တတော၊ ထိုသို့အလိုဖြစ်ခြင်းကြောင့်။
မေ၊ အား။
တေလေနာပိ၊ ဆီဖြင့်လည်း။
အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
အညဉ္စ၊ အခြားဝတ္ထုကိုလည်း။
ဝိညာပေတိ၊ အံ့။
ဝါ၊ အံ့။
အာနိသံသ ဒဿေတွာတိ၊ ကား။
ကဟာပဏဿ၊ တစ်ကျပ်ဖြင့်။
သပ္ပိ၊ ကို။
အာဘတံ၊ ဆောင်ယူအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣမိနာ မူလေန၊ ဤတစ်ကျပ်သော အဖိုးဖြင့်။
ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ဆဖြစ်သော။
တေလံ၊ ကို။
လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်ရနိုင်၏။
စ၊ ဆက်။
တေနာပိ၊ ထိုဆီဖြင့်လည်း။
ဣဒံ ကိစ္စံ၊ ဤဆေးကိစ္စသည်။
နိပ္ဖဇ္ဇတိ၊ ပြီးစီး၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
တေလံ၊ ကို။
အာဟရ၊ ဆောင်ခဲ့လော။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
အာနိသံသံ၊ ကို။
ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။
ဝိညာပေတိ၊ အံ့။
ဣတိ၊ ဤကား အနက်။
ပေ။
တိ ဝေဒနန္တိ၊
စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
ပဉ္စမေ, န မေ သိက္ခမာနေတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။
သာ၊ ထိုသိက္ခမာန်သည်။
ကုလဓီတာ၊ အမျိုး၏ သမီးတည်း။
(အမျိုးကြီး, အဆွေကြီး၏သမီးတည်း။)
**ဝိညာပေတွာ**။ ။ ဝိ + ဉာ ဏာပေပစ္စည်းဖြင့် "သိစေ" ဟု သဒ္ဒတ္ထဖြစ်၏၊ ထို့ကြောင့် "ဇာနာပေတွာ" ဟု သဒ္ဒတ္ထဖွင့်သည်၊ "သိစေ" ဟုသည် မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေခြင်းတည်း၊ ထိုသိစေခြင်းသည် တိုက်ရိုက်တောင်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်အမူအရာ နှုတ်အမူအရာဖြင့်သိစေခြင်းတည်း၊ "ဓာတူနံ အနေကတ္ထတ္တာ" အရ တောင်းခြင်းအနက်ကို တစ်နည်းပြလို၍ "ဣဒံနာမ ၊ပေ၊ ယာစိတွာ" ဟု ဖွင့်သည်၊ [ယောဇနာ၌ကား "ဇာနာပေတွာဖြင့် ဉာဓာတ်၏အနက်ကို ဖွင့်၍, ယာစိတွာဖြင့် ဉပဓာတ်၏ အနက်ကို ဖွင့်သည်" ဟု ဆိုသည်၊ ယာစနအနက်ဟော ဉပဓာတ်ကို မတွေ့ရ။]
အယံ၊ ဤသိက္ခမာန်သည်။
အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။
ဧဝံ၊ သို့။
ဝုတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်သည်။
(သမာနာ၊ သော်။)
ဣဒံ တေလံ၊ ဤဆီကို။
ထပေတွာ၊ ထားခဲ့၍။
[ငါ့အထံ၌ ထားခဲ့၍။]
သပ္ပိမ္ပိ၊ ထောပတ်ကိုလည်း။
မေ၊ ငါ့ဖို့။
အတ္တနော၊ ၏။
ကုလဃရာ၊ အမျိုးအိမ်မှ။
အာဟရိဿတိ၊ ဆောင်ခဲ့လတံ့။
ဣတိ၊ သို့။
မညမာနာ (ဟုတွာ၊ )
အာဟ ကိရ၊ ပြောသတတ်။စေတာပေတွာတိ (ပဒဿ)၊ စေတာပေတွာဟူသောပုဒ်၏။
ဇာနာပေတွာ ဣစ္စေဝ၊ ဇာနာပေတွာဟူ၍သာ။
အတ္ထော, (ဟောတိ၊ ဧဝဖြင့် ယာစိတွာကို ကန့်သည်။)
သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျ၌။
သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းသည်။
စတုတ္ထသဒိသမေဝ၊ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၏ ပုဒ်အပေါင်းကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာ။
ဣတိ၊ အပြီးတည်။
ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
ဆဋ္ဌေ, ဆန္ဒကန္တိ ဧတံ၊ ဆန္ဒကံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။
ဣဒံ နာမ ဓမ္မကိစ္စံ၊ ဤမည်သော တရားရှိသော ကိစ္စကို။
ဝါ၊ ဤမည်သော ကောင်းမှုကိစ္စကို။
ကရိဿာမ၊ ပြုကြကုန်စို့။
ယံ၊ အကြင်ပရိက္ခရာကို။
(ဒါတုံ၊ လှူခြင်းငှာ။)
သက္ကောထ၊ တစ်ပါးသော အလှူရှင်တို့၏။
ဆန္ဒဉ္စ၊ ဆန္ဒကိုလည်းကောင်း။
ရုစိဉ္စ၊ အလိုကိုလည်းကောင်း။
ဥပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။
ဂဟိတပရိက္ခာရဿ၊ ယူအပ်သော ပရိက္ခရာကို။
အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။
[ဆန္ဒေန၊ အလှူရှင်တို့၏ ဆန္ဒအားဖြင့် +
ဂဟိတံ၊ စုပေါင်း၍ ယူအပ်သော ပရိက္ခရာတည်း။
ဆန္ဒကံ၊ ရာ။
ယခုခေတ်၌ ဘုံကထိန်မျိုးတည်း။]
အညဒတ္ထိကေနာတိ၊ ကား။
အညဿ၊ အခြားသော ပရိက္ခရာ၏။
အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။
ဒိန္နေန၊ လှူအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်။
အညုဒ္ဒိသိကေနာတိ၊ ကား။
အညံ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်ကို။
ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ၍။
ဒိန္နေန၊ ဖြင့်။
သံဃိကေနာတိ၊ ကား။
သံဃဿ၊ အား။
ပရိစ္စတ္တေန၊ စွန့်လှူအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်။
[အညဒတ္ထိကေန စသော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို ကင်္ခါဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]
သေသံ ဥပနေတီတိ၊ ကား။
ယဒတ္ထာယ၊ အကြင်ပရိက္ခရာအကျိုးငှာ။
ဒိန္နော၊ လှူအပ်ပြီ။
တံ၊ ထိုပရိက္ခရာကို။
စေတာပေတွာ၊ လဲလှယ်စေပြီး၍။
ဝါ၊ ဝယ်ပြီး၍။
အဝသေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော အဖိုးကို။
အညဿ၊ အခြားပရိက္ခရာ၏။
အတ္ထာယ၊ ငှာ။
ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်အံ့။
သာမိကေ အပလောကေတွာတိ၊ ကား။
တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။
စီဝရတ္ထာယ၊ သင်္ကန်းအလို့ငှာ။
ဒိန္နော၊ လှူအပ်ပြီ။
အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့အားလည်း။
စီဝရံ အတ္ထိ၊
တေလာဒီဟိ ပန၊ တို့ဖြင့်ကား။
အတ္ထော (ဟောတိ၊ )
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
အာပုစ္ဆိတွာ၊ ပန်ပြော၍။
ဥပနေတိ၊ အံ့။
အာပဒါသူတိ၊ ကား။
တထာရူပေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။
ဥပဒ္ဒဝေသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။
ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။
ဝိဟာရံ၊ ကို။
ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့် ပစ်၍။
ပက္ကမန္တိ၊ ဖဲသွားကြကုန်၏။
ဧဝရူပါသု၊ ကုန်သော။
အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။
ယံဝါ တံဝါ၊ အမှတ်မထာ, တစ်ပါးပါးသော ဝတ္ထုကိုလည်း။
စေတာပေတုံ၊ လဲလှယ်စေခြင်းငှာ။
ဝါ၊ ဝယ်ခြင်းငှာ။
ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
သေသံ ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊
ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ၊ )
သတ္တမေ၊ ၌။
သညာစိကေနာတိ၊ ကား။
သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။
ယာစိတကေန၊ တောင်းအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်။
("အညံ စေတာပေယျ" ၌စပ်။)
ဧတဒေဝ၊ ဤသညာစိကေနဟူသော ပုဒ်သည်သာ။
ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။
နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုကြောင်း အထူးတည်း။
သေသံ၊ သည်။
ဆဋ္ဌသဒိသမေဝ၊ သည်သာ။
ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
အဋ္ဌမေ၊ ၌။
မဟာဇနိကေနာတိ၊ ကား။
ဂဏဿ၊ ဘိက္ခုနီဂိုဏ်းအား။
ပရိစ္စတ္တေန၊ စွန့်လှူအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်။
("အညံ စေတာပေယျ" ၌ စပ်။)
["မဟာဇနဟူသည် ဘိက္ခုနီအပေါင်းတည်း" ဟု သိစေလို၍ "ဂဏဿ" ဟု ဖွင့်သည်။]
ဧတဒေဝ၊ ဤမဟာဇနိကေနဟူသော ပုဒ်သည်သာ။
ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။
နာနာကရဏံ၊ တည်း။
နဝမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။
သညာစိကေနာတိ၊ ဟူသော။
ဣဒံ ပဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။
ဣတော၊ ဤအဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်ထက်။
အဓိကတရံ၊ ပိုလွန်၏။
အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
ဒသမေ၊ ၌။
ပရိဝေဏံ ဥန္ဒြိယတီတိ၊ ကား။
ပရိဝေဏံ၊ သည်။
ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီး၏။
ပရိပတတိ၊ လျောကျ၏။
ဣတိ အတ္ထော၊
[ဥဒိဓာတ်သည် "ဓာတူနံအနေကတ္ထတ္တာ" အရ နဿနအနက်ဟောဟု သိစေလို၍ "ဝိနဿတိ" ဟု ဖွင့်သည်။]
ဣဒဉ္စ ပဒံ၊ ပရိဝေဏံ ဥန္ဒြိယတိဟူသော ဤပုဒ်သည်လည်းကောင်း။
ပုဂ္ဂလိကေန သညာစိကေနာတိ ဣဒဉ္စ၊ ဤပုဒ်သည်လည်းကောင်း။
ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပုဒ်အပေါင်းသည်လည်းကောင်း။
နာနာကရဏံ၊ တည်း။
သေသံ၊ သည်။
ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်နှင့် တူသည်သာ။
ဣတိ၊
ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
ဧကာဒသမေ ဂရုပါဝုရဏန္တိ၊ ကား။
သီတကာလေ၊ အအေး၏ အခါ၌။
ဝါ၊ အေးရာ အခါ၌။
ပါဝုရဏံ၊ ခြုံထည်ကို။
စတုက္ကံသပရမန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။
ကံသောနာမ၊ ကံသမည်သည်။
စတုက္ကဟာပဏိကော၊ လေးကျပ်တိုင်းအရှည် ရှိသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပဒဘာဇနေ၊ ၌။
သောဠသကဟာပဏဂ္ဃနကန္တိ၊ ဟူ၍။
(ဘဂဝတာ။)
ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဧကာဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
ဒွါဒသမေ၊ ၌။
လဟုပါဝုရဏန္တိ၊ ကား။
ဥဏှကာလေ၊ အပူ၏ အခါ၌။
ဝါ၊ ပူရာအခါ၌။
ပါဝုရဏံ၊ ကို။
(စေတာပေန္တိယာ၌ စပ်။)
သေသံ၊ သည်။
သိက္ခာပဒဒွယေပိ၊ သိက္ခာပုဒ် ၂ ပါး အပေါင်း၌လည်း။
ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။
ဆသမုဋ္ဌာန ၊ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊
ဒွါဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ ခေါ ၊ပေ၊ ပါစိတ္တိယာ ဓမ္မာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။
[ဧဝမေတ္ထမှ ဧတ္ထကိုယူ၊ ဤ၌ ဧတ္ထ မလို။]
မဟာဝိဘင်္ဂေ၊ ဘိက္ခုမဟာဝိဘင်း၌။
စီဝရဝဂ္ဂတော၊ စီဝရဝဂ်မှ။
ဓောဝနဉ္စ၊ ဓောဝနသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။
ပဋိဂ္ဂဟဏဉ္စ၊ ပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
ဒွေ၊ ကုန်သော။
သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။
အပနေတွာ၊ ဖယ်၍။
အကာလစီဝရံ ကာလစီဝရန္တိ အဓိဋ္ဌဟိတွာ ဘာဇိတသိက္ခာပဒေနစ၊ အကာလစီဝရံ ၊ပေ၊ ဘာဇိတသိက္ခာပုဒ်နှင့်လည်းကောင်း။
အစ္ဆိန္နစီဝရေန စ၊ အစ္ဆိန္နစီဝရသိက္ခာပုဒ်နှင့်လည်းကောင်း။
ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။
ပဌမဝဂ္ဂေါ၊ ပဌမဝဂ်ကို။
ပူရေတဗ္ဗော၊ ပြည့်စေထိုက်၏။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
ဧဠကလောမဝဂ္ဂဿ၊ ၏။
အာဒိတော၊ အစ၌။
သတ္တ၊ ကုန်သော။
သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။
အပနေတွာ၊ ၍။
သတ္တ၊ ကုန်သော။
အညဒတ္ထိကာနိ၊ အညဒတ္ထိကသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။
ပက္ခိပတွာ၊ ထည့်၍။
ဒုတိယဝဂ္ဂေါ၊ ကို။
ပူရေတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။
တတိယဝဂ္ဂတော၊ မှ။
ပဌမပတ္တံ၊ ပဌမပတ္တသိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။
ဝဿိကသာဋိကံ၊ လည်းကောင်း။
အာရညကသိက္ခာပဒံ၊ လည်းကောင်း။
ဣတိ၊ သို့။
တီဏိ၊ ကုန်သော။
ဣမာနိ၊ တို့ကို။
အပနေတွာ၊ ၍။
ပတ္တသန္နိစယဂရုပါဝုရဏလဟုပါဝုရဏသိက္ခာပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။
တတိယဝဂ္ဂေါ၊ ကို။
ပူရေတဗ္ဗော၊
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။
ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။
ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။
သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။
ဧကတော ပညတ္တာနိ၊ တစ်ဖက်သော ဘိက္ခုနီတို့အတွက် ပညတ်အပ်ကုန်သည်။
(ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။)
အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။
(သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။
ဥဘတော ပညတ္တာနိ၊ နှစ်ဖက်သော ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီတို့အတွက််ပညတ်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။
(ဟောန္တိ။)
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
အယျာယော၊ အရှင်မတို့။
သဗ္ဗေပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။
တိံသ၊ သုံးဆယ်သော။
နိသဂ္ဂိယာ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံရှိကုန်သော။
ပါစိတ္တိယာ၊ ပါစိတ္တိယမည်ကုန်သော။
ဓမ္မာ၊ အာပတ်တို့ကို။
ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသမဂ္ဂေန၊ ပါတိမောက်ရွတ်ပြစဉ်အားဖြင့်။
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ရွတ်ပြအပ်ပါကုန်ပြီ။
ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။
အတ္ထော၊ ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။
သေသံ၊ သည်။
ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။
ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သမန္တပါသာဒိကာ မည်သော။
ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ဝိနည်းအဖွင့်၌။
ဝါ၊ တွင်။
ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂေ၊ ဘိက္ခုနီဝိဘင်း၌။
တိံသကဝဏ္ဏနာ၊ သုံးဆယ်သော သိက္ခာပုဒ်အပေါင်း၏ ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
နိသဂ္ဂိယပါစိတ်အဖွင့် ပြီး၏။