သတ္တမေ၊ ၌။ ဘုဉ္ဇိဿာမီတိ ၊ပေ၊ ဒုက်ကဋဿာတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤဒုက္ကဋ်သည်။ ပယောဂဒုက္ကဋံ နာမ၊ ပယောဂဒုက္ကဋ်မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကေဝလံ အာဟရဏ၊ စသည်မဖက် သက်သက်။ [ပယောဂဒုက္ကဋံနာမာတိ ဣမိနာ ဟေဋ္ဌာဝုတ္တေသု အဋ္ဌသု ဒုက္ကဋေသု ပုဗ္ဗပယောဂဒုက္ကဋံ ဒဿေတိ၊ - ယောဇနာ။] ပဋိဂ္ဂဟဏေယေဝ၊ ခံယူခြင်း၌သာ။ ဝါ၊ ကြောင့်သာ။ (ဒုက္ကဋံ၊ သည်။) န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်သေး။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ပဋိဂ္ဂဏှိတွာ၊ ခံယူပြီး၍။ အရညတော၊ တောမှ။ အာဟရဏေပိ၊ ဆောင်ယူခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင််း။ သုက္ခာပနေပိ၊ ခြောက်စေခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ (ခြောက်ဖို့ရန်နေလှန်းခြင်း၌လည်းကောင်း။) ဝဒ္ဒလိဒိဝသေ၊ မိုးစွေရာနေ့၌။ [ဝဒ္ဒလိနေရာဝယ်ဋသံလင်းချိပ်ဖြင့် ဝဋ္ဋလိဟုလည်း ရှိ၏။] ဘဇ္ဇနတ္ထာယ၊ လှော်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဒ္ဓနသဇ္ဇနေပိ၊ ဖိုခနောက်ကို ပြင်ဆင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကပလ္လသဇ္ဇနေပိ၊ အိုးခင်းကို ပြင်ဆင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဒါရူနိ၊ ထင်းတို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အဂ္ဂိတရဏေပိ၊ မီးကိုပြုခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကပလ္လမှိ၊ အိုးခင်း၌။ ဓညပက္ခိပနေပိ၊ စပါးတို့ကို ထည့်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်းူ။ ဒဗ္ဗိယာ၊ ယောက်မဖြင့်။ သံဃဋ္ဋနေသုပိ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်း, လှော်ခြင်းတို့၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဋနတ္ထံ၊ ထောင်းခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဒုက္ခလမုသလာဒိသဇ္ဇနေသုပိ၊ ဆုံ, ကျည်ပွေ့စသည်ကို ပြဆင်ခြင်းတို့၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဋနပပ္ဖောနဓောဝနာဒီသုပိ၊ ထောင်းခြင်း, ပြာခြင်း, ဆန်ဆေးခြင်း အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထံ၊ စားမျိုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒန္တေဟိ၊ သွားတို့ဖြင့်။ သင်္ခါဒတိ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက် ကြိတ်ချေ၏။ ဝါ၊ ခဲစား၏။ [ဤနေရာဝယ် ယောဇနာ၌ "သင်္ခါရတိ" ဟု ရှိ၏။] တာဝ၊ ထိုခဲစားသည့်တိုင်အောင်။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့၌။ ဒုက္ကဋာနိ (ဟောန္တိ၊ ) အဇ္ဈောဟရဏကာလေ ပန၊ စားမျိုရာ အခါ၌ကား။ အဇ္ဈောဟရဏဂဏနာယ၊ စာမျိုခြင်း၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယာနိ (ဟောန္တိ၊ )

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိညတ္တိစေဝ၊ တောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနဉ္စ၊ စားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းမပမာဏတည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (တောင်းခြင်း, စားခြင်း၏ လိုရင်းပမာဏ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိညာပေတွာ၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေ၍။ ဝါ၊ ‌တောင်း၍။ အညာယ၊ အခြားသူသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘဇ္ဇနကောဋ္ဋနပစနာဒီနိ၊ လှော်ခြင်း, ထောင်းခြင်း, ချက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဘုဉ္ဇန္တိယာပိ၊ စားသော ရဟန်းမ၏လည်း။ အာပတ္တိ, (ဟောတိ၊ )

အညာယ၊ အခြားသူသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ လှော်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တိယာပိ၊ ၏လည်း။ အာပတ္တိ, (ဟောတိ၊ )

ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ မဟာပစ္စရီအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ (ကိံ။)

ဣဒံ အာမကဓညံနာမ၊ ဤစပါးစိမ်းမည်သည်ကို။ မာတရမ္ပိ၊ အမိကိုသော်မှလည်း။ ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇိန္တိယာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ။) အဝိညတ္တိယာ၊ မတောင်းဘဲ။ ဝါ၊ ဝိညတ်မပါဘဲ။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော စပါးစိမ်သည်။ [အချို့စာအုပ်များဝယ် လဒ္ဓံ၏ နောက်၌ ပိုဒ်ခတ်၍ "တံ စေ သယံဝါ" စသည်ဖြင့် သီးခြားဝါကျရှိ၏။] သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ကာရာပေတွာဝါ၊ ပြုစေ၍ သော်လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊ )

အညာယ၊ အခြားသူ၏။ ဝိညတ္တိယာ၊ တောင်းခြင်းကြောင့်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော စပါးစိမ်းကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ တာယ၊ ထိုတောင်းခဲ့သူကို။ ကာရာပေတွာဝါ၊ ပြုစေ၍သော်လည်းကောင်း။ အညာယ၊ တောင်းခဲ့ရာမှ အခြားသူကို။ ကာရာပေတွာဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇန္တိယာပိ၊ ၏လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ။) ဣတိ၊ သို့။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။)

ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ (ကိံ။) အညာယ၊ အခြားသူ၏။ ဝိညတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော စပါးစိမ်းကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ [ဤနေရာ၌လည်း အချို့စာအုပ်များဝယ် လဒ္ဓံ၏ နောက်၌ ပိုဒ်ခတ်၍ "တံ စေ သယံဝါ" ဟု သီးခြားဝါကျရှိ၏။] ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယမေဝ ဟောတိ၊

ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ ပန၊ စားသော ရဟန်းမ၏ကား။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊ ) ဣတိ၊ သို့။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။)

တံ၊ ထိုစကားသည်။ ပုဗ္ဗာပရဝိရုဒ္ဓံ၊ ရှေ့နောက်ဆန့်ကျင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဇ္ဇနာဒီနံ၊ တို့ကို။ ကရဏေဝါ၊ ပြုခြင်း၌လည်းကောင်း။ ကာရာပဏေဝါ၊ ပြုစေခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

မဟာအဋ္ဌကထာယံ ပန၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌ကား။ အညာယ၊ အခြားသူသည်။ ဝိညတ္တံ၊ တောင်းအပ်သော စပါးစိမ်ကို။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊ ) ဣတိ၊ သို့။ အဝိသေသေန၊ အထူးမပြ သာမညအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

အာဗာဓပစ္စယာတိ၊ ကား။ သေဒကမ္မာဒီနံ၊ ချွေးထုတ်မှု အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဓညံ၊ စပါးကို။ ဝိညတ္တိယာ၊ ၏။ အနာပတ္တိ, ‌(ဟောတိ၊ )

အဝိညတ္တိယာ၊ မတောင်းဘဲ။ လဗ္ဘာမာနံ ပန၊ ရအပ်သော စပါးစိမ်ကိုကား။ **ပုဗ္ဗာပရဝိရုဒ္ဓံ**။ ။ "ပုနပိ ဝုတ္တံ" ဟု ဆိုအပ်သော စကားကို ရည်ရွယ်၍ "ပုဗ္ဗာပရဝိရုဒ္ဓံ" ဟု ဆိုသည်။ ချဲ့ဦးအံ့- သူတစ်ပါး၏ တောင်းခြင်းကြောင့် ရအပ်သော အာမကဓညသည် (မခိုင်းဘဲ ‌တောင်းခြင်းဖြစ်ရကား) ဤအဝိညတ္တိယာ လဒ္ဓံတုန်းက ကိုယ်တိုင် ပြုသည်ဖြစ်စေ, သူတစ်ပါးကို ခိုင်းသည်ဖြစ်စေ အထူးမပြဘဲ ဒုက္ကဋ်ချည်းသာ ဆိုခဲ့၏၊ ဤ "ပုနပိ ဝုတ္တံ" အစချီသော စကား၌ကား "အဝိညတ္တိကြောင့် ရအပ်သော စပါးစိမ်ကို ကိုယ်တိုင်လှော်မှုစသည်ပြု၍ စားလျှင် ပါစိတ်, သူတစ်ပါးကို ခိုင်း၍ စားလျှင် ဒုက္ကဋ်" ဟု ဆိုပြန်သောကြောင့် ရှေ့စကားနှင့် ဆန့်ကျင်သည်-ဟူလို၊ ထို့ကြောင့် အဝိညတ္တိကြောင့် ရအပ်သော စပါးစိမ်းကိုကိုယ်တိုင် ဘဇ္ဇန စသည်ပြု၍ဖြစ်စေ, သူတစ်ပါးကို ခိုင်း၍ဖြစ်စေ စားသောဘိက္ခုနီမှာ ဒုက္ကဋ်သာ သင့်၏ဟု ဆုံးဖြတ်ပါ၊ ဋီကာ။ နဝကမ္မတ္ထာယ၊ နဝကမ္မအကျိုးငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ လက်ခံခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာပစ္စရိယံ ဝုတ္တံ၊

အပရဏ္ဏံ ဝိညာပေတီတိ၊ ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်မျိုးကုန်သော။ ဓညာနိ၊ စပါးတို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ မုဂ္ဂမာသာဒိံဝါ၊ ပဲနောက် ပဲကြီးအစရှိသည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ လာဗုကုမ္ဘဏ္ဍာဒိံဝါ၊ ဗူး, ဖရုံအစရှိသည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အညံ၊ အခြားသော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ပဲမျိုးကို။ ဉာတကပဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ ဖိတ်မံသူတို့၏ အထံ၌။ ဝိညာပေန္တိယာ၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေသော ရဟန်းမ၏။ အနာပတ္တိ, (ဟောတိ၊ )

အာမကဓညံ ပန၊ စပါးစိမ်ကိုကား။ ဉာတကပဝါရိတဋ္ဌာတေနပိ၊ ၌သော်လည်း။ (ဝိညာပေတုံ။) န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။

ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )