ဒေတိ အာပတ္တိ ပါစိတ္တိယဿာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။
နဋနာဋက။ ။ ပါဠိအဘိဓာန် (၁ဝ၁) ၌ "နဋ္ဋကော နာဋကော နဋော" ဟု ကချေသည်အနက်ကို ဟောရာ၌ ပရိယာယ် ပြထား၏၊ ထောမနိဓိ၌ကား "နဋသဒ္ဒါ၏ နာဋကစသူတို့အတွက် ကာဗျ, ကနည်းကို ပြုလုပ်တတ်သူအနက်ကိုလည်းကောင်း, နာဋကသဒ္ဒါ၏ ကချေသည်အနက်ကိုလည်းကောင်း ပြ၏၊ ထိုထောမနိဓိ ဖွင့်ပုံသည်သာ ဤအဋ္ဌကထာဖွင့်နှင့်ညီ၏၊ [နာဋေန္တိ- ကနည်းကို ပြတတ်ကုန်၏၊ ဣတိ နဋာ၊ စုရာဒိဖြစ်၍ "နာဋေန္တိ" ဟု ရှိသည်။]
မာယာကာရာ။ ။ မာဓာတ်, ယတ်ပစ္စည်းဖြင့် ပြီးသော မာယာသဒ္ဒါသည် ဣန္ဒဇာလ (မျက်လှည့်) အနက်ကို ဟော၏၊ မာယာကာရာ- မျက်လှည့်သမားတို့။ ["ယောဇနာ၌ကား "မယမည်သော အသုရာသည် အခြားအသုရာတို့ တုန်လှုပ်သွားအောင် ပြုလုပ်ဖန်ဆင်းအပ်သောကြောင့် "မယဿ + ဧသာ မာယာ- မယအသုရာ၏ ဥစ္စာ" ဟု ပြု၏၊ မျက်လှည့်ပင်တည်း။]
သောကဇ္ဈာယိကာ။ ။ "သောကံ- ဝမ်းနည်းမှုကို၊ ဈာပေန္တိ- လောင်စေတတ်ကုန်၏၊ ဣတိ သောကဇ္ဈာယိကာ" ဟု ပြု၊ မျက်လှည့်ကို ကြည့်နေခိုက်၌ စိတ်၏ ဝမ်းနည်းမှုများရှိလျှင် ပျောက်သွားတတ်သောကြောင့် မျက်လှည့်သမားများကိုပင် သောကဇ္ဈာယိကခေါ်သည်ဟု ကြံပါ၊ ["ယောဇနာ၌ကား "သောကေန ဈာယနံ ဍယှနံ သောကဇ္ဈာယော" စသည်ဖြင့် ပြုလေ၏။]
ကုမ္ဘထုနိကာ။ ။ အိုး၏အသံ (အိုးစည်သံ) ကို "ကုမ္ဘထုန" ဟု ခေါ်၏၊ ကုမ္ဘထုနေန- အိုးစသည်သံဖြင့် + စရန္တိ- လှည့်လည်တတ် ကစားတတ်ကုန်၏၊ ဣတိ ကုမ္ဘထုနိကာ၊ ကုမ္ဘထုနံ အိုးစည်တီးခြင်းဟူသော + သိပ္ပံ- အတတ်သည်၊ ယေသံတိ ကုမ္ဘထုနိကာ၊- ဋီကာ။
ဗိမ္ဗိသကဝါဒကာ။ ။ သစ်သားနှစ် သို့မဟုတ် ဆင်စွယ် စသည်တို့တွင် တစ်ခုခုကို ၄ထောင့် စသည်လုပ်၍ သားရေကျက်ထားသော စည်ကို "ဗိမ္ဗိသက" ဟု လည်းကောင်း, "စတုရဿအမ္ဗက" ဟုလည်းကောင်း ခေါ်၏၊ ဗိမ္ဗိသကံ + ဝါဒေန္တီတိ ဗိမ္ဗိသကဝါဒကာ။
စီဝရဂဏနာယ၊ သင်္ကန်းအရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။