ဒသမေ၊ ၌။ အနာပုစ္ဆာတိ၊ ကား။ အနာပုစ္ဆိတွာ၊ မပန်ပြောမူ၍။ ("သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေယျ၌ စပ်။)

ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာကာလေစ၊ ရှင်ဖြစ်ရာအခါ၌လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒါကာလေစ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်ရာအခါ၌လည်းကောင်း။ ဒွါက္ခတ္တုံ၊ ၂ ကြိမ်။ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ပန်ပြောရာ၏။ ဝါ၊ ပန်ပြောရမည်။ ဘိက္ခူနံပန၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၏ကား။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ အာပုစ္ဆိတေပိ၊ ပန်ပြောအပ်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

အဇာနန္တီတိ၊ ကား။i မာတာဒီနံ၊ အမိ အစရှိသူတို့၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တီ၊ မသိသည်။ ("ဟုတွာ ဝုဋ္ဌာပေတိ" ၌ စပ်။)

သေသံ ဥတ္တာနမေဝ၊

ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ အပုဗ္ဗသမုဋ္ဌာနသီသံ၊ ရှေးမဟုတ်သော သမုဋ္ဌာန်ဦးခေါင်းတည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်ဦးခေါင်းတည်း။

စတုသမုဋ္ဌာနံ၊ ၄ ပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိ၏။ ဝါစတော၊ နှုတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပေ၊ ကာယဝါစာစိတ္တတောစ၊ ကိုယ်, နှုတ်, စိတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။

ကထံ၊ နည်း။

အဗ္ဘနကမ္မာဒီသု၊ အဗ္ဘာနကံ အစရှိသည်တို့တွင်။ ကေနစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကရဏီယေန၊ ပြုဖွယ်ကံကြောင့်။ ခဏ္ဍသီမာယံ၊ ခဏ္ဍသိမ်၌။ **ဘိက္ခုနံ၊ ပေ၊ ဝဋ္ဋတိ**။ ။ ဘိက္ခုနီတို့သည် သာမဏေပြုတုန်းက တစ်ကြိမ်, ဘိက္ခုနီပြုသောအခါ တစ်ကြိမ် ဤသို့ မာတာပိတု သာမိကတို့အား ခွင့်ပေးဖို့ရန် နှစ်ကြိမ် ခွင့်ပန်ရသော်လည်း ဘိက္ခုတို့မှာ သာမဏေပြုစဉ်က တစ်ကြိမ်ခွင့်ရလျှင် ရဟန်းပြုခါနီး၌ မိဘတို့ထံခွင့်တောင်းဖွယ် မလိုဟု ဆိုလိုသည်၊ သို့သော် "သာမဏေပြုဖို့သာ ခွင့်ပေးပါသည်, ရဟန်းပြုဖို့ခွင့်မပေးပါ" ဟု မိဘတစ်ယောက်ယောက်က ဆိုလျှင်ကား ထပ်မံ၍ ခွင့်တောင်းရဦးမည်သာ။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်နေသည်။ (ဟုတွာ။) သိက္ခမာနံ၊ ကို။ ပက္ကောသထ၊ ခေါ်လိုက်ကြကုန်။ ဣဓေဝ၊ ဤခဏ္ဍသိမ်၌ပင်။ နံ၊ ထိုသိက္ခမာန်ကို။ ဥပသမ္ပာဒေဿာမ၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းမအဖြစ်သို့ ရောက်စေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့စေခိုင်းလတ်သော်။ ဝါစတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။

ဥပဿယတော၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ကျောင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥပသမ္ပာဒေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ခဏ္ဍသီမံ၊ ခဏ္ဍသိမ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသော ရဟန်းမ၏။ ကာယဝါစတော သမုဋ္ဌာတိ၊

ဒွီသုပိ၊ ၂ ခုလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ (ကံပြုရာ အရပ်, ဥပဿယမှ ခဏ္ဍသိမ်သို့ သွားရာ အရပ်တို့၌။) ပဏ္ဏတ္တိဘာဝံ၊ ပညတ်တော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနိတွာဝ၊ သိလျက်သာလျှင်။ ဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကျူးမှုကို။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသော ရဟန်းမ၏။ ဝါစာစိတ္တတော၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝါစာစိတ္တတောစ၊ လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။

အနနုဇာနာပေတွာ၊ ခွင့်မပြုစေမူ၍။ ဥပသမ္ပာဒနတော၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းမအဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်းကြောင့်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ တည်း။ [ရဟန်းခံပေးမှုသည် ကိရိယ, ပန်ပြောမှု မပြုခြင်းကား အကိရိယတည်း။] ပေ၊ တိဝေဒနန္တိ၊

ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ )