Issues
Select Version
《度疑注》
《度疑注》

粗语学处释义

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 粗语学处释义

第三,应知“陷入贪欲”与“心被扭曲”是依对粗秽语的贪欲而言。
女人:指能辨别粗秽与非粗秽的人类女性。
以粗秽语:指与粪道尿道淫欲法相关的言语。
挑逗:即撩拨,以称赞、贬损、请求、乞求、询问、反问、告知、教导、辱骂等方式,说出种种非正法的言语。
如同……那样:此处“如同”仅为不变词,意为“如同青年对青年女子”。
以此显示在挑逗时无所顾忌的状态。
与淫欲相关:这是显示粗秽语达到究竟的标志。
僧伽婆尸沙:依两种道,或以称赞、贬损,或以乞求淫欲等方式,或以“你是阴蒂突出者、你是二道相通者、你是双性人”这三种中任何一种辱骂语,对女人进行挑逗者,其所犯的犯戒,违犯,罪聚名为僧残。
在舍卫城,因优陀夷长老以粗恶语挑逗之事而制定,为不共制,非受教诫者。对女人作女人想,乃至以手印按所说方式挑逗者,若她于当下即知其意,则犯僧残。
对黄门,犯偷兰遮。
于彼(黄门)作女人想者,犯恶作。
若反复挑逗,或以一语挑逗众多女人,则依语数及女人数计算罪数。
若所挑逗之女人不知其意,犯偷兰遮。
针对锁骨以下、膝盖以上部位,即使以赞美等方式言说,亦犯偷兰遮。
对黄门,犯恶作;针对锁骨以上、膝盖以下及身体附属物,以赞美等方式言说,一切时皆犯恶作。
以教导义、法、教诫为先者、疯狂者等,无罪。
戒坏、女人、作女人想、对粗恶语有贪欲、以此贪欲挑逗、当下知晓,此为这里的五支。
源于不与取,是作业,想解脱,有心思,世间罪,身业,语业,不善心,二受。
粗语学处释义结束。