- 破僧等学处释义
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在僧团分裂等四种情况中，应依已说的方法了知裁决。
因为比丘尼唯独不能分裂僧团，但她确实会为分裂而努力，并追随其后。
诸位尊姊，十七僧伽婆尸沙法已诵出，这是针对比丘而制定的，其中七条共通，十条不共通，如此共为十七。
应在二部僧中行半月摩那埵，因为对比丘尼而言，即使覆藏罪，也没有别住；也不会如同比丘覆藏一夜即犯恶作那样，因覆藏而犯恶作，因此无论覆藏与否，都应只行半月摩那埵。
那摩那埵应由比丘尼们净化自己的界后，在寺院界内授予；若无法净化，则在临时界内授予；最低限度，应召集四人组成的团体来授予。
若有一条罪，则依那一条罪的方式；若有两条、三条、多条，或同一事、不同事，则依那些罪的方式，在比丘波罗提木叉注释中所说的事、种姓、名称、罪的种类中，随其所欲，取用相应的部分编入羯磨语中。
在此，这是以第一罪为例的简要说明：犯了该罪的比丘尼，应前往比丘尼僧团，将上衣偏袒一肩，顶礼长老比丘尼们的双足，蹲坐，合掌后应如此说：“圣尼们，我犯了一项‘抬高言论’罪。圣尼们，我向僧团请求与一项‘抬高言论’罪相应的半月摩那埵。”如此请求三次后，应由一位有能力的比丘尼告知僧团：
“尊者们，请僧团听我说：这位名为某某的比丘尼犯了一项覆藏罪。她向僧团请求关于一项覆藏罪的别住摩那埵。如果僧团认为时机适当，僧团应授予这位名为某某的比丘尼关于一项覆藏罪的别住摩那埵。这是动议。”
圣尼们，请僧团听我说，这位名为某某的比丘尼……第二次……第三次我说明此事，圣尼们，请僧团听我说……她应当如此说。
僧团已授予名为某某的比丘尼对一项应被诘难之罪的半月别住。
僧团对此认可，因此默然，我如是领解。
在羯磨语结束时，如此受持后：“我受持义务行，我受持摩那埵”，向僧团报告后，对于想要如此居住的未舍弃义务行者，就在那里，在僧团中，或当比丘尼们离开时，或在一位比丘尼或两位比丘尼的近处，应如此舍弃：“我舍弃义务行，我舍弃摩那埵”。
然而，在另一位客比丘尼的近处报告后，应当舍弃。从舍弃之时起，她即处于自然状态位。在那之后的黎明前，应由四位比丘尼带领那位比丘尼，越过村界和比丘精舍周边范围的两块土块投掷的距离，离开大路，在有灌木丛等隐蔽处坐下。
四位比丘也应去到那里，去到后，应在离比丘尼们不远处单独坐下。
然后，那位比丘尼应按照所说的方式受持义务行后，首先向比库尼僧团如此报告：
“圣尼们，我犯了一项应被举发的犯戒，违犯，罪。为此，我向僧团请求了关于这一项应被举发犯戒，违犯，罪的半月摩那埵。僧团给了我关于这一项应被举发犯戒，违犯，罪的半月摩那埵。我正在行摩那埵。圣尼们，我表白，请僧团记住我为‘正在表白者’。”
然后，应前往比丘僧团处，如此告知：“圣尊，我犯了一条罪……我表明，圣尊，请僧团记住‘她表明’。”
告知后，应只在比丘尼僧团处坐下。从那时起，无论是在比丘们那里，还是除了同伴之外的比丘尼们那里，即使她们离开了，在双方僧团中，摩那埵都算作已完成。
在明相未升起之前，她最先看到的无论是比丘还是比丘尼，都应告知她。
明相升起后，应放下义务，前往住处。如此，应持守十五个明相。
若没有客比丘尼时，应向四位比丘和四位比丘尼每日报告；若有客比丘尼时，应向所有客比丘尼报告（告知摩那埵），在十五日内，按照《别住犍度》（《小品》75等）中所说的方法妥善履行义务——这是此处的概要，而详细说明则见于《一切善见》（《小品义注》75等）。所谓“已行摩那埵的比丘尼”，是指当一位比丘尼如此行持摩那埵后，那时，应按照“无论哪里有二十众比丘尼僧团”所说的方法，为她举行出罪仪式，其余的内容是显而易见的。
在《度疑》的波罗提木叉注释中
在比丘尼波罗提木叉中
僧伽提舍的注释结束。